|
今日清明节。 清明首先是一个节气，作为节日又被称为“踏青节”，在二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明。 清明由节气变成节日，是因为它融合了另外两个起源古老的节日：上巳节、寒食节。 在唐、宋时期，这三个节日逐渐合一，清明节保留了寒食节的禁火、扫墓，以及上巳节的招魂、踏青，形成了固定的清明习俗，一直流传到今天。 清明是最能体现中国人的生命意识与家国情怀的一个节日，它包含了中国人的生死观、善恶观、宇宙观，传达了中国人的信仰。 生死两安，生死两悦
清明节一方面扫墓祭祖，是追思去世亲人的日子；另一方面踏青赏春，是生的愉悦对心灵的治愈。 在春意盎然、生机勃勃的光景下，步入陵园墓地，怀念逝者，这显示了中国人“乐天知命、生死两安”的生命哲学。 生命就是由生向死的过程，古人说“生死事大”，生死是每个人都要面对的问题。 儒家说“生死有命”，又提倡“立德、立功、立言”这“三不朽”，这是要我们保持一份安静与清醒，以旷达的心态来看待生死：死乃定数，而生命崇高，生命可以用来做很多事情，立己立人，利己利人。 道家说“生死气化，顺其自然”，认为生死是一种自然现象，是阴阳二气的转化，把死看作是生的延续，而不是生的终结，这样不仅是“生死两安”，而且可以“生死两悦”。 阴阳两间，善恶两报 清明节，与中元节、寒衣节并称三大“鬼节”。 道家“生死气化”的观念，再加上后来佛教的影响，古人由此把世界区分为阴间与阳间。 阴间是人死后亡灵的去处，而活人则生活在阳间。二者之间并不彻底隔绝，而是可以沟通来往。 在古人的信仰中，阴间还是人间善恶的终极审判所，在阴间，善有善报、恶有恶报，得以真正的、完全的实现。 首先，善人、恶人的亡魂进入阴间的待遇是不一样的，负责这事的鬼差是黑无常和白无常。 黑无常身穿青衣，相貌凶恶，头顶的高帽上写着“正在捉你”，手提铁链，横眉立目，专勾恶人的魂。 白无常身穿白衣，慈眉善目，头顶的高帽上写着“你也来了”，手摇蒲扇，满面笑容，迎接善人魂归阴间。 阴间有十座宫殿，有十个阎罗王主管，称之为“十王殿”，另外还有其它宫殿、城池，以及相关设施。 “十王殿”中的第一座还专门设了一个“孽镜台”，可以照出人一生中所做的坏事，作为审判、惩罚的依据。 “十王殿”中都贴有对联，内容多是关于“善恶有报”的。
比如“你那时争人田，夺人地，占人妻女是不是？手摸胸膛想想；我这里勾尔魂，摄尔魄，绝尔子孙怕不怕？睁开眼睛瞧瞧”。 比如“赏罚分明阴阳有律，善恶报应毫厘不差”。 古人用神鬼仙佛来教化民众，让人孝顺父母，多做善事，有所敬畏，不至于道德沦丧，这不能武断地视为“迷信”。 天人一理，清明一念 天人一理，物我同源。 天人一理，就是说自然是一个大宇宙，而人是一个小宇宙，人与自然界存在着互相对应的关系，人的一切活动，都与自然规律相符。 《历书》里说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。” 清明时节，阳光明媚，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣，大自然焕发的勃勃生机可以引起人们愉快和振奋的情绪，从而身心清明。 大好春光里，人们插柳，踏青，放风筝，荡秋千，尽享美好生活，这时也是春耕春种的良机，“清明前后，种瓜种豆”。 古人说：“和气喜神，天人一理。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风光，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。” 意思是说，在狂风暴雨中，飞禽走兽惶惶不安，而风和日丽使花草树木充满欣欣向荣的生机，可见天地之间不能一天没有祥和安宁之气，人心也不能一天没有愉快喜悦的心情。 因此，清明也指一种天人和谐的生命状态，一种天地清明的人生境界。 生活难免有烦恼，只是不要被烦恼笼罩。烦恼就在一念之间，若一念清明，则烦恼不攻自破。 老话说：“烦恼从来有，不见哪个是？愣是没看见，才是真生活。”
我的心态我做主，学会调整自己的心态，回归内心的清明。 礼仪一统，家国一体
清明节最重要的习俗是祭祖。 祭祖是一种礼仪活动，中国历来号称是“礼仪之邦”。 “礼”是内在的精神，是人们对自己、对他人尊重诚信的态度；“仪”是外在的规矩，通过一定的形式、程序、动作等表现出来。
祭祖的内在精神就是中国人的祖先崇拜与 “视死如生”的观念。 《朱子家训》里说，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。 祭祀的本义，不在于是否有神灵存在这个前提，而在于人的内心，在于人的精神世界。 祭祖首先是表达感恩，是对先人的怀念，是为了更好地记住他们，是为了永不忘却的纪念，因为一个人真正的死亡是人间不再有人记得他。 因为地下的逝者，围绕在墓前的生者，比在任何时候都觉得是血浓于水的一家人，一个个不在世的亲人把他们亲密的联系在一起。 祭祖其次是为了实践“慎终追远”的孝道，巩固家族的血缘关系，凝聚族人，继承和发扬祖先的家风。 将个人的生命融入家庭，进而融入家族，这样，虽然个人的生命会终结，但是血脉却在家庭、家族中绵延不绝。 家族成了联系家与国的中介，使得家国一体，家庭是国家的缩影，国家则是家庭的扩大。 中国人特有的这种组织形式，大大提升了中华民族的凝聚力，如今清明节公祭黄帝陵、炎帝陵，以及山西洪洞大槐树寻根祭祖等活动，也唤起了海内外华人的家国情怀。 |
|
|
