上堂课我们讲了教育的教，那么现在就从孝字讲起。孝是一种道，孝道。所以一般领导，乃至社会上，他是个群体，不是很光彩，包括土匪，污七八糟的群体，也会有小头目，在那里当头目的人也有一个孝。过去打家劫社的人也有孝，过去的历史，中国的历史是充满的孝的历史，过去把父母为天，孝到底是从哪里来的，孝为什么有孝顺。第一堂讲孝，孝的人会很顺，所以叫孝顺。这里有更深的哲学内涵，孝要顺着他叫孝顺，你逆着他，即使给他钱财都不叫孝顺，有一种孩子命运是不好的，跟父母做对的孩子，这种孩子在古时候，封建社会叫逆天，因为父母为天，这种逆天后来人们说叫逆子，是对人的最贬低的说词。一个人从小逆天，这种相似性原理，大学中庸，道德经，都讲相似原理，会延续到以后，从小如果这个孩子不孝顺父母，爷爷奶奶，师长，第一关，往往女孩爱情过不去，男孩事业遭坎坷，为什么呢，因为不孝的人是一个有棱角的叫倔强的倔字，，倔强的倔是单立人加委屈的屈，看看那些委屈的人是不是曾几何时都很倔强，你有多倔强就让你有多委屈，上古人讲的上上善若水，水是不倔强的，所以成为地球之母，地球上面有一大半是水，地下处处都有地下水，地球在五行中属于水球，太阳是火球，地球是水球，水火相交形成土地，才有人类的诞生。孝顺讲的是有根，应该是父母有根，孝顺是扶植父母，就是给父母培土。孝顺的人就是有根基的人，孝顺的人有根基，自然根深地固，上面能长多高不是你关心的事情，根有多深，树叶就有多茂盛，而倔强的人是什么样的人呢，就是小时候和父母观点完全不一致，内心有强烈的所谓反叛心，反感心讨厌心，和父母形成鲜明的一对平衡体。往往越疼爱的孩子，都要倔强。疼爱和倔强形成软硬一对平衡体。父母越心疼孩子，孩子越和你反叛。爱能带来逆反，美好让人恶心，蛋糕吃多一定会吐，蛋糕伤人不象酒肉伤人一样，可以让你一辈子不吃它。最难吃的伤人养一段都可以继续吃，而美好伤的人它再也不接受，甚至有些孩子反叛到和父母断决关系，就是身首离异，而父母为首，这叫为天，代表人的脑，儿女为腿，身首离异，你到哪里都没有头脑，没有领导，到哪里这个相似的原理都会再现出来，如果一个女孩今后走向社会第一步，可能是工作，工作单位的领导就会象你父母那样看不上你，因为你父母对你太爱了，你对父母极其反叛，导致因果没有结果，这个领导会给你一个反作用力，给你一个重要提示，还有第二关就是恋爱关，为什么倔强的人容易离婚，因为倔强是委屈，对女人最大的委屈就是离婚，因为女人把家庭看得最重要，加上当今的爱情教育如此轰轰烈烈，爱情的打击对女人都是最重要的打击。经历过最重要打击的人才能变得明白，醒悟，改变自己的性格，但是用离婚的代价换得对人生的感悟你不觉得太大了么？倔的倔，是单立人加个委屈的屈，这个委屈一定是让你感觉到委屈，天地一定是根据你的弱点就一定在哪里让你委屈，有人很倔强，不怕领导，领导也不会给你委屈，丈夫也能让你过这一关，你怕的是谁，怕孩子，让孩子给你委屈，他大了之后给你最重的委屈，让你知道什么是真正的伤心。你的弱点在爱人上，你的挫折点就在婚姻上，给你重重的打击，因为你犯过的历史的错误，今天要找上门来，看问题永远要有历史的观点，历史的观点不是迷信，那是辩证唯物主义观点，历史写到今天是连续的，不是间断的，有昨天，方有今天，今天是不断的昨天写成的。这样的人有过去的倔强自然有今天的委屈，有多倔强就有多委屈，男人会说家庭不重要，只要事业好就行了，天地会选择你的事业观是你的灾难关，当你最中心的领导，你是横刀立马的将军，战功显赫，功德无量，也不会因为你的倔强，用你所谓功德，上苍而不惩罚你，安排一种机遇，或是安排你的一种错误，因为即使是智者，也会智者千虑，必有一失。以你脆弱之点，脆右面是危险的危，就在你危险之处，开始下手，这时候，你的弱点自然显现出来，感情脆弱在感情上打击，在义气上脆弱，用朋友打击，如果你是当君臣的，那么，你在这上是脆弱的，就在这上打击你，很多将军的倔强换来是死在狱中被活活整死。你有多倔强就有多悲伤，地球是圆的，太阳也是圆的，人们都说我这人方正不阿，方正的东西能转吗，哪有带棱带角的能转，凡是能转的都是圆的，圆才能圆满，有那么多的棱角，不是碰这个，就是碰那个，你在运转的过程当中，人生的行程里你一定会粉身碎骨，如果你能主动将棱角磨平，挫折就会小，哪有人自己懂得自己是能做到上古真人那样修心，自己磨砺自己，改变自己，忏悔自己的人呢。凡是有这样上古真人的一点智慧，你都会踏上变命的征途，如果你自己已经更改历史，历史完全可以重写。一切因果来源于自己，这叫自己。来代表自，源代表自己，叫因果自受，烦恼自招。倔强的人，一定会磨圆，但代价太大了，不如自己修出一个圆满，修个自在，把菱角主动缩过来，越圆转速越愉快，越方的只能做基石垫底，越是方的就在下，圆在上，方在下，日圆地方的一个道理，古人不是不懂考古学，把所有建筑做成方的，地如果做成圆的，房间做成圆的，没法住，因为地方是道的法则，而不是物理学和地理学的法则，我们认为古人愚昧，古人没有发达的科技，认为地是方的，是因为我们的智慧没有达到，越方的越垫的，越圆的越在上，必须是圆的，不然我们的头脑长得圆，越圆满让人看得越舒服，人脑袋长得正方体，长方体，这个人还能看吗，你还能对人夸，我这个人很有性格，很能够方正么？方正和挫折本是一对，你为什么不说我很有挫折，很追求方正的人算是有特点，因为你方正的伟大垫就了别人的基石，当被人所埋葬你的时候你切不可伤心落泪，因为方在下，人在上，这是自然的规律法则。方是不能动的，你要一动就容易伤害了自己，方的一动，就不能运行，所以方一有大革命的到来，形势变化，所谓极其刚强，性格倔强的人就死掉了。在这个挫折的关口，就倒下了。而圆的完全可以顺势，因为他没有棱角可捕捉，这圆的具有博大的力量，所以圆是最有力的，方的在变化之中适应不了，这就是道理。做人圆不是圆滑，是圆满，是内心定，外围动，内静外动为圆，象地球和太阳，它的运转速度那么快，你在地球上生活没有感觉它在运动。为什么，因为内在定，外动。但方的一动就会有倾斜感，方正的人自己不能动，一旦动会颠覆自己。方的在形势变化的时候不能适应形势的发展，因为你一变化，就无法适应了。所以，圆的人，会真正达到正。所以我过去常举一个简单的例子。最美的图形是圆形，圆的特点告诉我们，地球是圆的，太阳是圆的，才能在宇宙中运行，所有的星辰没有一个是方的，圆是宇宙的规律，你不学地球太阳，你学什么方石头呢难道这不是愚昧吗，难道圆的托不起力量吗，太阳和地球能托起千万的重量，但你却没什么感觉，圆的才能运动，圆的本身都会运动，因为圆的越动越圆，方的越动越渺小，最终转来转去将以粉身碎骨为代价，所以，倔强背后有重大的人生挫折，倔强的问题和挫折的能量极是完全一样的。同时还要乘上时间的利息，有些人长大后不知道自己为什么有挫折，原来他没有找到原因，不懂得反思自己，受了挫折也不明白。很多人明理，是通过挫折来明理的，这明理的代价太大，人生要有千万种挫折难道你都要受上一受然后再明理不成么？多长的生命都无法承受更多的打击，人的承受力毕竟是有限的和卑微的。能力在挫折面前是极其不足的，所以只有用明理的方法能让自己获得解脱，明白因为和矛盾对立和统一的关系。和家人的倔强会带来很多的挫折，这是常人所不知道的道理，当形势一变，就是倔强人的灾难日。有些人往往是在美好刚想舒适的时候容易有灾难，倔强的人在有美好刚刚安稳似乎可以修行修心的时候，灾难来临，所以，挫折的人对倔强的人，是完全一对的阴阳平衡，因果平衡，因为挫折和倔强刚好是齿轮一样咬合到一起。如果你是圆的，什么样能切入进去呢，人生就只有圆满，没有缺憾，你就没有棱角就没有挫折。所以倔强的人将自己心灵的能量外泄的人，你不用它战胜命运，而是和自己的亲人做对，那么还有倔强人的第二个因果，就是牛加个强，倔强的人往往都是真能干的人。上苍一定认为，你倔强，我看，你比较配干活，要么就是战场杀敌。现在的时候叫出去打江山，为他人服务。但这种人一旦为自己服务的时候，不灵了。因为倔强是强牛，强牛这一生没有一次是给自己干活的，都是给别人干活，一个顶二个。当他给自己干活的时候大脑突然痴呆了，所有的主意没有了，所有的想法不灵验了。所以倔强的人只能应了一个强牛的命，不断地干吧。蜡炬成灰泪始干，这样的代价是不是太大了，用我们的倔强换得无尽的磨难，你愿意吗，一定要想好啊。但是倔强的因因果果又是来源于父母，难道不是父母的倔强而生出更强烈的倔强，此可谓长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，那么后浪紧接变前浪，一样死在沙滩上。真是虽然一浪胜似一浪，只能一个比一个更悲惨，父母倔强的总和就是你的下一代，但这还要有一个条件，那就是你的爱变成了挫折，如果你对孩子的爱高于你自己，就违背了孝顺的孝字，一定要是老者为上，子为下，所以真正的孝顺是爷爷奶奶的地位是最高的，对青年人来说，父母的地位是高于一切的，然后就是自己的地位，最低的地位是儿女的地位，因为他们还有很长的时间，觉悟的开始是一定要相信人的幸福的问题是固定的，然后有了一点智慧，人要再相信命运是随心而改变的。儿女的幸福是因为父母给的太多未来一定是要以太少来平衡。他在小小的时候以他为中心他将在未来以别人为中心来平衡，他得的爱太多，未来要得的太少来平衡，哪能越得越多，以尔等之智慧和德行，不是有道德和智慧的人怎么能福越享越多呢。老子说只有修道人可以例外，可以越享越多，在道德经后面就讲到，即使是用了很但还能做到俸禄更多，只有圣人能做到，常人一定是越享越少。象吃蛋糕一样，吃一口甜一口，把蛋糕甜美的总量享受完之后你对甜的从此开始了彻底的逆反，不接受，孩子的挫折也是因为父母给的太多，只有通过逆反心告诉你我不要了。你别给我太多，我受不了，我觉得心里烦，所以孩子往往什么样呢，谁越心疼她，她就和谁较劲，谁越爱她，她就拿这个人不当回事，在父母里比较严厉的人，在孩子心目中威信很高，这不给我们父母以启迪么？我对他爱那么多，他竟然对我不好，我的爱人对他爱那么少，关心的也少，只是沉默得多，但竟然听他的，不听我的，和他较劲少和我较劲多？前面讲的是倔强的父母能生出二加一等于三的效果。二个人相合，孩子是你们俩的。因为你们俩一组合，变成三个人。但是爱与恨是组合物。你对他的爱不是为社会奉献的博大的爱，是带着强烈小私心的爱，那个爱属于欲望犯畴，所以你越对他有欲望他越对你有反感。形成完全的正反的对立统一，爱和讨厌是一对。喜欢和反感是一对。你越喜欢越招至乃至亲生的孩子反感，这是怎样的幽默啊，但这蕴含着道的平衡观。对立方统一，它提示了你给多了，他不要了，结果你还要，死气白列地给，我就要把你人生的所有幸福葬送在我一人之下，这个父母是善的还是恶的。难道不令我们仔细地思考么，他就那么多心你宁愿他在几年内全部耗尽，可怜的父母啊，这是怎样的悲哀啊。所以面对倔强我们要明白因果之一在于我们自身没有变，没有身教，靠言教能育人么，圣人常说以不言之教，形教大于言教，你怎么做人的，你身体所有的疾病毛病缺点他都继承，但你的优点可能相反继承，如你能干他懒，你能吃苦他不能吃苦，缺点全部继承完毕，优点又继承不了，今后将是怎样的一代后生，他的前程将如何用我来述说吗，这就是沦落的悲哀，在孔子的年代，都说这是无道的社会，已沦落了，没人喜欢道，因为道在无形之中。而人们都执着着外在的表面的现象，爱孩子拼命地爱，义无反顾，肆无忌惮，花是美好的，你爱这个花就要遭罪了，无心插柳柳成荫，哪有有心栽花花就开呢。有人栽花花不开，因为你用的是什么心----欲望心。欲望有火，火能烧死人。欲望主火，孩子在五行中主木，代表树木，所以叫教人，栽树也，一样的。如果你用火来教育孩子，即使学习好，今后无法为人和社会贡献，自己也会混得很不如意，因为你不是用风吹日晒，而是以火烧树木，他能成材吗，树最大的天敌就是火呀，你对他有欲望是火，他做事不好怒火还是火，两火相交，从小的几年十几年二十几年在火焰中度过，能育子吗，这个子能快乐地生长吗？土能让树木长得更加深厚，所以栽树就要培土，培土就是要让他不见阳光。把它的根深深打下基础，用水的博大和清淡来滋养，水代表着没有欲望，代表着清淡方可滋养天地万物。欲望代表火，火代表营养，营养的水如糖浆水，比如用人参片泡的水，你浇浇你的植物，试一试就知道了，育子教人之方法了。所以，倔强来源于因果之一，我们过于爱她了。第二来源于我们的倔强，如何改变孩子的倔强呢。做为父母的第一要任减少对她的奉献和爱，以平常心为道，平常是道，无论是哪个宗教，科学都要讲平静的道理，平常心，而不能用欲望心，怒火心寒冷心，少了欲望，它就变得清澈，清澈就能滋养，有淡水就足够了。第二，要找到自己的倔强点。象孔子一样活在我日不断反省之中，这叫吾日三省乎己。所以，人真正地思叫反思没有正思这个词汇，真正的醒悟叫反醒，没有正醒之说，做人做事于常人之道要相反，那叫非常道，所以有个对叫反对，没有正对这个词汇。这里蕴含深厚简朴的哲学道理， 反醒必生智慧，改过必能昌顺于未来，悔了就能改，改了就能进，如何悔之且看忏悔自悔之词汇，何为忏悔，千万个心每一个心，全面悔之，改一心，别人就能变一心，改一点他就能变一点，自己正其心，方可修其心，齐其家，这就是大学讲的道理的前几章最重要的部分，是大学的中心之中心，修心能带来齐身，齐身能带来齐家。齐身就是能做到身体的健康，用修心的方法达到身体的健康，是上古真人最疏圣治病健身的方法。以圣人之道解庸人之灾，和辩他人解庸人之病，何也--妙不可言。以天理来育人何也，妙不可言，一切在道的面前只能用一句成语做一句说词，叫，微不足道。无论有多少过错，只要以道的智慧眼光，面对当今的问题一切将会破解，所以讲智慧，就是讲命运的如何破解，讲如何改变命运，如何做到正大光明，修己度人之法，并且能让自己家人身体健康，万事皆昌顺，无遗憾，得道者最终帮助你的人很多，叫得道者多助失道者寡助。这是不变的法则，以道的观点育人，让人明理，任何的孩子无论再小只要能听懂普通话，道理是能让人明心见性的。一旦懂得一个道理，那么他这一生就充满了智慧，明白因果目的是有这样的能力去改变它。所以我常常给父母出这样的主意，你应该做什么样的事情，想什么，内心应该怎么做，那么，看看你的孩子，会有什么变化。所以，变化是来源于内心的，性本身是千变万化的。我们要利用我们的心能生出各种各样的心来修正自己，以顺其自然之道通达宇宙的真理，在行为中去做，就是行真理之道，学道理讲孝，讲的是上为天，下为地，父为天，子为地，但现在的父母对孩子没有一个人不孝到对孩子当成天，自己当成地，现在的真孝子我见之极少。我真的没有见过这样的年轻人，把父母当做第一责任，把自己的利益摆在第二位，孩子的利益摆在第三位。好吃的先给孩子，好穿的满足他，自己受点苦没关系，对父母的孝顺嘴上多说点，打几个电话，偶尔给几个零花钱对父母说，这是孝顺你的。利益完全调过来了， 大头朝相反的方向，颠倒了。父母是树根，青年一代是树干，儿子是树叶。长树的道理告诉我们，树可以剪枝，树也可以劈叉，甚至怀孕可以流产，杀生。但老人是根，不能动，让他滋养，水要浇树根，不能浇树叶，树叶不长，还会落，树木不能任其发展，要不断笔直，有木杆在它还是幼苗的时候给它支撑住，不能让它随意地发展，如果随意地发展只能叫灌木丛，不能成为参天大树。很多人教育讲顺其自然，育人如育树，哪有分别呢。道理是广茂于宇宙天地，地理，文理，物理，皆此一理，真理哪有例外的呢。育树劈可以劈叉，把叉劈了，树叶更加茂盛不可能长得太高。根来源于狠，根和狠有一半的字是相同的，狠心的医生能做好手术，外在怀柔的医生要下狠，才能疗伤，我们每个人都有过痛苦的人生经历，有过疼痛，难道不是咬牙切齿发出吼声才战胜灾难的么？哪个是温柔的心战胜的，用心疼的心只能让魔性大发，象是人，如果某个地方疼痛，你越心疼它越疼，如果你能象关公一样在刮骨疗伤的时候不屑一顾，还能和人下象棋，那是怎样一个英雄的气概，在任何问题面前都要明白两军交锋，勇者胜，勇方可为天下先。要以勇敢之心教育儿女，方可成为参天大树，要定下心来，就是我们父母必须根植于地下，不要老往树干上爬，如果树的树根爬到树干上向树叶靠拢，那么露出树根的大树要倒了，全家要覆折了，父母的要任是往地下扎根，青年一代只是要顶天立地，浇水只把水浇给父母，其次自己，不用浇给儿女都行，因为儿女的生命力之旺盛，是充满元气的，狼都能抚养孩子，他死不了。好吃的留给父母吧，留给树根方能长得参天大树。所以，讲儿女教育不可不知道天地，不可不知道家庭三代莫过于栽树的道理。爱的因果是极其残酷的，爱往往有杀害的作用，象很多人栽花栽不成就因为上肥，浇水太多的原因，并不是你完全不理他所导致的死亡，你不理他，放在院子里天地也会管的，天地都不会代慢任何生命，所以给了太多的爱，让孩子起了倔强的心，给他制造了未来的挫折，因为他的倔强带来了未来的挫折，挫折和倔强不完全是一一对应的关系，有些心情也会带来挫折，所有心情都是挫折的化身，只不过是量变达到质变后方可有现实的状态发生。但倔强是主要挫折的一种，也是最为重要的一种。最大的灾难的心莫过于疼爱心，欢喜心，倔强心。但父母在教育儿女的问题上这三种天大的忌讳，他全都触犯了。特别地喜欢，不知道欢乐的欢是又欠，快乐的快是心缺，愉快的愉是心偷，欣慰的欣是斤加个欠。喜欢，代表欠缺，和欲望的欠缺是一样的。爱就是夸，夸是大夸，爱就是捧，捧是棒子的棒，要真正地打击他，就是夭折他，你完全都触犯了，在你的人生中不知道有道的真理，不知道古人的智慧所在，第三个就是倔强的倔，你执着地去爱，颠倒黑白，倒行逆世，将孩子当为上帝，父母视为下阶，你倒行了古人之德，后代如何昌盛，现在，我未尽到孝，我本人也做不到， 这就是这一代人的悲哀，太强大了。有过儿女的人，才知道儿女的揪心，喜欢，是让人无法自制的，只有明理的人才能不断地克服自己用理来战胜自己，否则这个扣是永远解不开的。所以以理解之叫理解。人生都是基于理，翻来覆去讲的都是理，这是上古真人把这些道理写在每一个文字之中，因果关系是绝对存在的。小时候种因，大了出果，三年河东三年河西。三十年也河东三十年也河西。每三年都是后三年的基础，三三得九，九九归一，到了九岁人就到了新的水平，开始上学，到了十八岁，又升入了一个二九一十八的第二个阶段，三九二十七的时候，接近儿立之年，事业风华正茂之机，每一个阶段都对下一个阶段起到了极其重要的因果作用，我们必须从历史的观点来看待教育儿女的问题，根本的根在于教育儿女的父母，只有改正了自己明白了道理，后代方可昌顺。讲到了孝，孝的人很顺，当儿女小的时候，对父母最大的孝莫过于顺，因为你没有任何收入，你只要顺，你这棵树木就不会长得枝楞八叉，比较统一，要回到统一之中，上行下孝，父母的为人本身就是造就孩子的本身，有些父母自己不爱学习，竟然要求孩子爱学习，自己是个烦心的人，要求孩子能静下心来，一个决定一个，种什么种子开什么花，你们自己的种子就是自己的因果，所以，我相信因果是不空的。因果是能改变的，如果能把什么事情都找到它的因因果果，就知道如何而来，叫如来，知道如何而来的人方可成为如来啊。前面讲到倔强，又讲到孝顺，孝顺的人，家宅昌盛，过去的人家风正，家庭昌顺，人们和美，烦恼是少的，是因为都懂得孝，在孔子讲来孝是修道修圣最基本最重要的理，也是基本功。无论哪个阶段，阶层的人，如果能做到孝，在哪个团队，集体中，都能得到上级，领导乃至于天地的喜欢，得到命运的照顾，这就是孝顺。孝者顺之，天让你得顺，逆之，天让你逆，这就是因果的哲学观。什么叫孝，会在以后的篇章中，将进一步深入讲如何为孝，接下来讲的课程是从儿女从出生开始一系列成长过程，父母，老师对孩子教育一些分析，理解，如何化解，破解儿女的性格，造就他一些具体修心，修道的方法。
