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壹 今天是清明节，推荐一首宋词给各位家长朋友，这样各位在教自己孩子的时候，就不会只教杜牧那首“清明时节雨纷纷”了。 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄莺一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。 这首词叫《破阵子·春景》，“破阵子”是词牌，“春景”是题目，词牌是一首词的曲调，是表示形式，相当于是我们现在说的歌曲的曲风，是R&B、JAZZ还是中国风，“春景”则是一首词的内容概括。 这首词写自然景色清丽畅快，人物形象鲜明跳脱。里面可以咀嚼的东西又可以层层递进，可谓相当精妙。 贰 最美的自己是追寻，最美的人生在路上，美丽从来不是刻意的。那些年，匆匆路过，不曾看见路边的落叶飘飘，像是一个个小精灵样的舞动，也许就是生命最后的辉煌。 那时候人们预测天气、节候，没有温度计，更没有卫星云图，农民伯伯看到梨花落了，就知道清明快到了，种瓜的种瓜，种豆的种豆。如果清明期间天气晴好，那就不用担心梅雨季里农田太涝，因为几千年来人们总结出一套经验“清明无雨旱黄梅”。 诗人、词人可没有农民那么务实，他们一天到晚专盯着大自然那些动植物的细微变化，发现一些好玩的现象，组合起来，专门用来表现自己心里那点事情。 像这首词的作者晏殊，他贵为宰相，学问渊博，仕途显达，衣食富足，功绩赫赫，从来没有经历过什么大灾大难，因此他眼中的春天，一切动植物的变化都是从容不迫的、轻快清新的。 你看这首词的上阕，燕子、梨花、碧苔、黄莺、飞絮，连续五种事物出现，每一种都是我们生活中最熟悉的： 村民在燕子飞回的时候祭祀社神，准备破土耕种；梨花被风吹落，一年中的清明节气来到。 池塘上泛着点点碧绿的苔藓，叶子里传来声声黄莺的啼鸣。白昼一天天变长，艳阳曝晒下，柳絮飞舞，分外轻盈。 一个优容的大官，生长在太平盛世，没有战乱，没有饥荒，朝九晚五地处理完公务，大把的闲暇读书填词，以排遣时光。在这种安静舒缓的慢节奏中，词人的生命体验就会特别细腻，而不是“铁马冰河入梦来”的那种壮烈。 叁 最美的自己是追寻，最美的人生在路上，美丽从来不是刻意的。那些年，匆匆路过，不曾看见路边的落叶飘飘，像是一个个小精灵样的舞动，也许就是生命最后的辉煌。 我们今天的生活可以说是富足，但并不见得如晏殊闲适，孩子们课业之外，补习班、兴趣班太多了，孩子们很累。因此我担心他们对自然的物象变化往往停留在表面的姹紫嫣红，却没有深入到自然生命的内在本质。 真正深入到本质后，是可以看见芸芸众生之间那种因果关系的。 上阕词句句讲因果： 燕子来时（因）——新社（果） 梨花落后（因）—— 清明（果）—— 碧苔三四点（果） ——黄莺一两声（果） 日长（因）——飞絮轻（果） 词人不是科学家，他作品的因果不为揭示原因到结果之间的演绎过程，而是把因果之间的联系，通过看似偶然的事物组合表现出来。 组合过程无比艰辛，得经过大量的背诵、反复的锤炼获得一种超于常人的直觉。 孩子知道“燕子来了春天到了”很容易，但是写出“燕子来时，绿水人家绕”（苏轼《蝶恋花》）就很难。 在困难和容易中间，没有捷径，只有出于兴趣的大量的诵读、大量的发问，以及他以独处的状态去在自然的变化里玩耍、观察、体验。 肆 最美的自己是追寻，最美的人生在路上，美丽从来不是刻意的。那些年，匆匆路过，不曾看见路边的落叶飘飘，像是一个个小精灵样的舞动，也许就是生命最后的辉煌。 下阕主要写少女情窦初开，闺蜜之间互相调侃的话： 两个女伴在采桑的路上撞见了，一个问另一个：“你怎么这么开心？是不是昨晚梦见了心上人？” 对方嗔道：“去去去！你才梦到了呢。人家不过是刚才跟人玩斗草的游戏，赢了才这么开心的。” 说着又不自主地笑了起来。 写词写到这个份上，真的是绝了！ 那少女到底是因为“梦见心上人”开心，还是因为“斗草赢了”开心，词人才不告诉你呢。反正那少女回答完女伴的话后，“笑从双脸生”。你自己想～ 词人“坏”就“坏”在这里，话总是说一半。 词好也好在这里， “发乎情，止乎礼”，既不压抑人们的情感，又不逾越人格的底线。 伍 最美的自己是追寻，最美的人生在路上，美丽从来不是刻意的。那些年，匆匆路过，不曾看见路边的落叶飘飘，像是一个个小精灵样的舞动，也许就是生命最后的辉煌。 晏殊的《破阵子》虽然没有苏轼的“大江东去”，没有柳永的“晓风残月”，但这一类闲情逸致中吟出的词作，却极接近生活的常态。 人生从来不缺少戏剧化的大悲大喜，但生活本来是春来秋去的安静流动。不妨陪孩子读一读晏殊的词，无所谓壮怀激烈，有的是慢慢地咀嚼、回味。 |
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