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丝绸之路上有汗血马，有和氏璧，一件件商品，就是一串串故事。而故事的主角，始终是那些伴随着驼铃骏马的长途跋涉者、经营跨国贸易的冒险者。在西安碑林博物馆第二展室有一通高大的“大秦景教流行中国碑”，是碑林现存历代碑石中知名度最高、被中外学者研究最多的一块。“大秦”是中国古代对罗马帝国的称呼，景教是基督教的一个支派，于唐太宗贞观九年（635年）由传教士阿罗本沿着丝绸之路传到长安。此碑立于唐建中二年（781年），记载了景教的教规、教义和在中国传播的情况。 “碑上还刻有叙利亚文字的职名。这块碑被埋在地下近800年后，在西安西郊挖土时被发现，保存在西关金胜寺里。”西安碑林博物馆的专家说，明熹宗天启五年(1625年)，从西安忽然传来一个惊人的消息：一个正在施工的民工从地下挖出了一块石碑，石碑用黑色大理石制成，重达2000公斤，碑头飞云和莲台烘托着一个十字架，包围着十字架的是一种无角之龙，就是中国古代器物上常见的装饰，名为“螭”，左右配上了盛开的百合花，碑名刻着“大秦景教流行中国碑”，碑文是用汉文和叙利亚文刻写的，叙述了景教(基督教聂斯脱利派)的教旨、仪式，以及唐贞观九年（公元635年），传教士阿罗本历经跋涉，沿着丝绸之路来到京师长安，迎接他的是唐朝宰相房玄龄。随后他拜谒了唐太宗，请求在中国传播景教。唐太宗降旨准许传教，于是景教开始在唐朝境内传播。碑文还引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义。这个消息一传开，立刻引起了全国的震惊，最兴奋的当属那些在中国的西方传教士了。 《景教碑》刚出土不久，在西安一带的西方传教士把它当做属于他们的宝物，西安府的主教准备把碑作为礼物送给梵蒂冈，由于碑有两吨重，不便于运输，这个主教竟想把碑分成三块，分别运送，但终于未能得逞。1907年，一个名叫何尔谟的丹麦新闻记者竟打起了《景教碑》的主意，他准备将《景教碑》偷偷运走，为此还制订了一个周密的计划。同年他在西安找到了一个贪图小利的老石匠，与老石匠签下协议，出银3000余两收买《景教碑》，而老石匠必须赶在10月份前制出一块仿制品，以便他到时能偷梁换柱，把《景教碑》运出中国。不料消息走漏，地方当局出面制止，只允许他将复制碑运回，原碑则于当年10月初由陕西巡抚曹鸿勋下令移置至碑林。从此经过一千多年风风雨雨的《景教碑》终于找到了它的安身之地。2013年被国家文物局列入禁止出境文物名单。 “大秦景教流行中国碑”的发现使我们看到一个这样的历史事实：那就是早在一千多年前的唐代，基督教已经传入中国；除了土生土长的道教之外，佛教、祆教、伊斯兰教、基督教、摩尼教这些古代流行于中国的宗教，几乎都是沿着丝绸之路传入的，而古代中国，尤其是唐代的统治者们，对于这些异域宗教，采取了开放包容的政策。 本版稿件均由本报记者赵争耀采写 |
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