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福安古观音阁原创文章 有个新闻讲一个富豪，回去给村民盖别墅，然后村民不喜欢。网络就讲村民不对，认为不懂知恩，给你好处，还要更多。这里我就讲一个钱财业力和智慧的问题。 其实贫穷是一个地方的果报。为什么贫穷？因为他本来福报不足，所以不能享受很好的基础设施，乃至住的，用的。都不能太好。所以做慈善的人要记住几点:第一，救急不救穷。就是他穷，可能是懒，或者是浪费严重。所以他就穷。穷就过穷的生活，对他也是一种保护。如果他福报不足，你却还给他提供很好的住的、用的条件，他不是更损福报。所以古人讲，你出现急事，我可以帮你。但是条件是，你要还给我的。有借有还。不会损你的福报。 但是你穷，我要怎么帮？穷就是懒，加上浪费和愚痴。要勤劳，要惜福，你就不会穷啦。这个才是慈善的根本。所以有些人做慈善，如果不会做。不仅对自己不利，也对收布施的人不利。 最好的慈善，是修桥补路，让大家去走。这个是大慈善，而不是给他盖很好房子，让他能享福。那也是损他的福报。你给得起，他还承受不起。 我们很多人缺乏这种观念，就是你给得起，我还承受不起的观念。没有这种观念，导致我们现在人偷心严重。我前面讲过众筹的事情，现在很多人有大病就来众筹，其实，别人给得起，你不一定承受得起。就像前段时间一个小孩，众筹后就过度治疗，花别人的钱，损自己的福报。反而自己福报用完，命都没了。 所以我们要有正确的观念，真正慈善是让人人发挥生活的积极性，让人导向正确和健康生活方式，尤其是珍惜资源，珍惜福报。这才是大慈善。而不是你拿钱给穷人用，他用多了救济，反而更加贫穷了。大家要记得这一点。包括自己亲人也一样。 有个人，讲自己经常给堂哥几万十几万的帮助，结果对方反而没有一句感激，还有怨恨。因为你给他几万十几万，有时候你给得起，却反而损掉他的福报。他要是没钱就过穷人日子，他就不损福报，现在你给了钱，他拼命浪费。所以你越帮他，只会让他越穷的。这个道理很少人能听得懂的。 做人都要勤劳，就有福报，不勤劳哪里来的福报。所以慈善是什么？是激发起人积极性，不是拿钱就是好了。拿钱只是一种最下的方法。不然你能带动当地的产业致富，也是一种慈善。 就像以前饥荒时，有个人要布施。他用了一个方法，就是把灾民集合起来，然后大家修水利，同时给他们吃的。他们为了吃饭，都会来修水利工程。这样子既不会损掉灾民的福报，又能解决问题。因为不管是贫穷还是灾难，都是个人恶业所感召的。你要解决对方背后的恶业问题。而不是表面上拿些钱给他就好。 就像有的人孝顺父母，给父母住得太好，享受太好，甚至过大寿，结果父母反而折寿更快。这种是表面孝顺，也是没有智慧的表现。所以适当的让父母有些活做，也能培养福报，而不是在那里空耗着。同时，最好不要浪费掉。凡事付出很少，得到很多，都是损福报的。 像以前很多事业单位一样，坐在那里吃皇粮结果呢，不久，事业单位，国企就倒闭了。这些国企倒闭，也是他们付出太少，拼命享受得到的果报。 所以不管在哪个行业，哪个职位，你只要付出很少，得到的多，不成比例。你都是损福报的。包括很多股票，还有放高利贷，这些付出和收入不成比例的，都是损福报严重的，都不会长久。 所以做善事，也要顺应大道的规律。你不懂得大道，你就会愚痴。而且做错事。做善事要培养阴德，也不是那么容易的事情。 但其实从布施的角度。钱财都是大家的，所有老百姓一起创造的。哪怕富翁，你的钱财都是大家一起创造的，佛教叫众缘和合，所以本来就是要还给大家的还给社会的。所以有钱人，更要有智慧处理这笔钱财，而且还不能浪费。哪怕你是英雄豪杰，都没有资格浪费的。同时你浪费越多，你损福报就快。也许你有几个亿的资产，不代表你命中就有福报花那么多。总之，花多了，都是不吉祥。不然就容易子孙不兴旺，不然就让人短寿。可见钱财本来是大众共有的。我们只是暂时替老天爷管理财富而已。要有智慧地管理。要把老百姓导入惜福，节约的生命境界中。而不是奢侈浪费，败坏社会风气。那有钱人带了不好的头，业障就非常重了。 比如社会上的攀比，有钱人浪费，没钱人进去城市，也学会浪费。那就糟糕了。还有各种请客，有钱人摆大桌，没钱人也要攀比，怕没面子。所以这个面子问题，让中国人造了多少恶业啊。有钱人会攀比更有钱的。这个风气非常不好。所以为了面子，很多恶业都造出来了。反而越来越落魄，越来越没面子。这个问题就是典型的，人格性问题。多多少少存在我们这时代的人当中。 |
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