文：辛学飞在红山文化遗存下来的多种雕刻材料中，或许是因为农业民族对土地深厚的情感和那份依赖情节，所以从古至今，在中国古代艺术文化中，土质的泥塑、陶塑艺术都曾在红山文化时期获得了最高水平的发展和发挥。特别是彩陶的出现，更说明当时红山先民们审美情趣的提高和精神世界的丰富多彩。 散落在遗址上的陶片 在红山文化中，陶器的制作技术是非常先进的，大地中取之不尽的泥土成了红山人雕塑的最好选材。红山人在每次祭祀活动中都有对大地的祭祀活动，人们热爱土地，最早应该是怀念埋在这片土地上的祖先，通过土地传达了自己思想感情中对祖先的那份寄托与向往。 敖汉旗赵宝沟遗址出土的三灵物陶尊 红山人应该是根据器皿的用途和使用性质的不同而选择了不同的陶土。红山文化陶器的质地可以分为泥质和夹砂两种，泥质的陶土是经过精心和细致的筛选后才被使用的，主要是除掉了含在其中的沙粒，所以材料比较细腻，烧制后显得非常精美。而夹砂的则是在陶土里面加入适当比例的沙粒。 翁牛特旗解放营子出土的凤形陶杯 红山文化早期的陶器只有筒形罐、瓮、钵、碗、高足杯和斜口器几种。到了中期，也就是以魏家窝铺遗存为代表，此时的器形明显的开始增多，主要有筒形罐、钵、瓮、盆、杯、鼓腹双耳罐、器罐、器座、豆形器、垂腹罐、折肩罐等。到了晚期，以西水泉、蜘蛛山西台遗址为代表，器形就更多了，陶器制作得到了前所未有的发展，有筒形罐、筒形器、塔形器、斜口器、罐、钵、瓮、盘、盆、壶、豆、珠、杯、圈足盘、器盖等，还出现了工艺非常复杂的陶塑人像。 翁牛特旗乌敦套海镇玉田皋出土的泥质红陶 红山文化时期的陶器都是手工制作而成，通过观察陶器的内壁和陶片上面的茬面可以发现，红山文化陶器主要有两种制作方法，一种是用泥条盘筑法制成，器底是后加的，陶坯成型以后，需经过拍打压磨使接缝弥合，然后外表加纹饰，大型的器物还要经过刮抹或者用手蘸水抹平。这种工艺直到现在仍旧被一些工匠们传承和使用，可见其技术的实用性质和的工艺成熟性。另一种就是手捏成形，但这种工艺仅适用于形体较小的器皿。 巴林左旗隆昌镇双盛村遗址出土的夹砂灰陶鹿纹罐 纹饰是判断红山文化时期陶器最突出的特点之一，红山文化陶器的纹饰同样也是丰富多彩的，主要的纹饰有压印、压划的之字纹、斜线纹、折线纹、斜直线三角纹、横向短线缎纹、席纹、垂弧纹、平行纹、菱形格纹等等，还有很多很多，真有一种让人感觉到眼花缭乱的艺术效果。而就是从这些遗存下来的陶体上勾绘镂刻的波浪般富于动感的古代纹饰里面，我们才能感悟和阐释到远古的红山人的图腾信仰和原始宗教的教义，才能感悟到他们对生活和大地母亲的那份热爱。 翁牛特旗五分地镇敖汉营子村盖子梁出土的泥质彩陶 红山文化时期，这是一个处处充满艺术的时代。如果你接触到红山文化彩陶的纹饰，你绝对会惊叹远古的绘画艺术居然已经达到了如此之高的境界，每件彩陶都堪称是古代艺术的“神品”、“精品”。红山文化早期是没有彩陶的，到了红山文化时期才出现了彩陶。彩陶的出现表明红山先民们审美情趣的提升和精神世界的丰富多彩，而彩陶确实浓缩着红山先民的智慧，在今天看来，这些精美的彩绘陶器已经达到了令今人望而兴叹的地步，它们是那样的艳丽与自然。可以说，红山人所创造的古代陶塑艺术是与自然最接近的一种艺术创作了，红山人每天都奔波生存于自然天地之间，所以他们也最懂得如何去利用自然和亲近自然，也最懂得怎样与自然去沟通，从而达到一种人与物的最终和谐和合一。 赤峰蜘蛛山出土的垂鳞纹彩陶罐 当我们看到遗址上这些残存的陶器和陶片，彩色的赭红或者深黑，并微微透着黄土的本色，尽管经历了几千年的风霜雪雨的侵蚀，它们却依旧不改风采，依旧沉稳而美丽。 敖汉旗赵宝沟遗址出土的陶猪 历史的尘土，在这些古代“艺术家”们的塑造下，竟被烧制的如此精美和完美。凝视着这些碗、盆、钵、壶、瓮，它们造型各异，除了它们历经六千年岁月的洗礼，今天再次出现时，它们变得更加沧桑和沉稳，看到这些远古的艺术品，我们仿佛在细读一本内容精彩的古籍，把我们所有的注意力都收集在它无声的乐章之中。 感谢您的关注
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