|
奇葩大会上一期节目里，高晓松问“死亡体验馆”的创始人丁锐，到底是此生太痛苦、还是太幸福的人，才会更留恋人世、更不怕死？
丁锐答：“没有充分活过的人最怕死”。
怎样才算充分活过呢？我时常想起两位性格完全不同的老人。
01 姥姥和奶奶
姥姥身体一直很健康，去世前半年突然查出癌症，已经是晚期。
妈妈把她从舅舅家接过来，当时我家房子不大，但人不少，姥姥、姐姐和我只能挤在一间小屋里。
回想第一次见姥姥的时候，我并不喜欢她。
姥姥亲手带大舅舅家的三个儿子，我去走亲戚不知为什么就和小儿子吵起来，他推了我，我也没客气——咬了他一口，算扯平了。
我是远道而来的客还是妹妹，原以为姥姥会说说表哥，没想到姥姥一点面子都没给，反而训斥我，说谁家的好女孩能像个小狗一样咬人？
要是打得过还用咬吗？！我气坏了，断定姥姥偏心而且很恶。
后来姥姥来家里住了一段时间，我才发现她一点都不恶，只是太传统了，她不自觉地认为男孩比女孩重要。
姥姥也曾深受重男轻女的苦。公婆在姥姥生女孩的时候对她很恶劣，怀上第二胎时还下了通牒，说再生不出男孩就休了她。
姥姥跑回娘家，想这次如果是女孩的话，死也不回那个家了。不知道是幸运还是不幸，这一胎真是个男孩。
姥姥和姥爷的感情倒是不错，姥爷很帅、脾气还好，可惜姥爷很早就去了。姥姥从三十多岁上开始守寡，供养对她不好的公婆，顶住各种压力拉扯大三个孩子。
她竟然也没理别人都说女孩子要早点嫁人的话，一直供妈妈上了大学。终归是母爱，战胜了陈旧的观念。
姥姥习惯了逆来顺受，从不见她抱怨一句。妈妈说姥爷去世后就很少见姥姥笑，总是没完没了地干活，静悄悄地，像不存在一样。
得了癌症以后她疼得睡不着觉，但是怕我们睡不好一定要关上灯，然后整晚在黑暗里熬着，不哼一声。
姥姥从来都是牺牲自己的需要，为他人付出，这一点，最让我们感到难过。
直到现在，我妈一说起姥姥还是那句话，“她太苦了，我没让她享过一天的福！”充满了愧疚。
小时候感冒躺在床上，姥姥突然递来一支糖葫芦，看到我惊喜的表情，她满是皱褶的脸笑成了一朵花。以后我想起她，都定格在那个笑脸上。
这个时候我是希望有来世的，愿她所有的苦都留在此世，下一世可以重新来过。
过了不久，奶奶也去世了。
奶奶嘴巴厉害脾气又坏，但却很宠我，小孩子吵架的时候都会护着我。这很难得，因为爸妈是绝不惯我的。
明明因为想要男孩才生的我，可是奶奶并没有嫌我是个女孩，倒是经常在外人面前夸我聪明，也不知道有什么根据，我总觉得，这也算无条件支持的一种吧？
奶奶的生活也不如意，年轻守寡，后来嫁给一个土医生。医生爷爷有点懒，还有点脏，而我奶奶，有洁癖。
这日子怎么过呢？奶奶和姥姥可不一样，她不喜欢忍，不满意就抱怨，自己想要什么就公开说。
这样的性格有时会给家人带来麻烦（我爸深受其害~），但比起姥姥来，我们反而会替她遗憾得少一点。
那个时代女人的命运，始终是和男人、家庭捆绑的，好坏不能完全由自己。姥姥深受传统观念的影响，一辈子克扣自己；相比较而言，奶奶却有点反抗精神，有点“爱谁谁”的劲儿。
前几天群里有个90后，说亲戚家的女孩，明明老公并不好，还生了两个孩子，一味容忍、默许老公胡来，说男人都是这个样子；
不仅如此，她还和母亲一唱一和，教育未婚的姑娘乖顺一点，早点结婚，她这种顺理成章的态度搞得被劝的姑娘都无语了。
二十几岁的姑娘竟然还保留着姥姥那个时代的陈旧观念，真是让人感慨。
我们的人生体验难免受认知的局限，每一个选择其实都是现阶段所能做出的最好选择；但如果这个选择不够理想，说明认知需要突破。
毕竟，现代的机会已经比过去好得太多了。身为女人，更要学会独立思考，不要被落后的观念束缚。
充分活过的意思，大概就是在平衡自我、家庭和社会需要中，真实地面对自己，多用自己的感受而不是别人的想法投入生活吧。
02 梦想和现实
丁锐做“死亡体验馆”是在“发了一点小财”决定不工作以后，他每天醒来都要面对同一个问题，“做什么才是有意义的？”
法国印象派画家高更的一幅油画以3亿美元成交，创下艺术品最昂贵价格成交纪录，然而高更活着的时候是穷困潦倒的。
他曾因健康原因和经济支持中断，精神受到刺激，自杀未遂。
高更不是一直穷，他过去有过富足而稳定的生活，23岁就当上了股票经纪人，还娶了一位漂亮的丹麦姑娘为妻。 可是他为了追逐梦想，在35岁时辞去了银行的职务，38岁与家庭断绝了关系，后半生痴迷于绘画。
毛姆以他为原型，创造了著名的小说《月亮与六便士》。月亮代表我们仰头看到的远方，六便士代表我们低头看到的苟且。
在远方和苟且之间，有人会义无反顾地选择远方，不计代价、无怨无悔。
《寻梦环游记》则讲述了另外一种故事。
埃克托也是因为追逐梦想，放弃了家庭和孩子，让妻子一生都活在对丈夫的怨念中，他的后代也因此被禁止触碰音乐。
可是，埃克托追逐梦想之路并没有成功，反而早早葬送了性命。他的魂灵因为对家人的愧疚迟迟无处安放，他唯一的愿望就是能够回家。
不到生死的关头，你怎么知道到底是梦想重要，还是你因为梦想而放弃的东西更重要？
可是，如果没有为梦想奋斗过，你又怎么知道在离开人世前不会后悔呢？
太多的人喜欢说，我懂得那些道理，但是我必须服从现实。实际上，梦想和现实，不一定永远是割裂的。
也许问题在于，你内心认为什么是现实，你肯接受的道理又是什么？
真正客观的“独立现实”很少，大多数的现实，都是经过我们认知转换过的“反射性现实”。（详见“2017年总结：这依然是一个最好的时代”）
避免梦想和现实割裂的最好办法，就是改变对现实的狭隘理解，降低不合理的期待，采取行动来切实地优化现实。
甲之熊掌、乙之砒霜，每个人的人生意义都是不同的。 复旦教授陈果说，她在做选择的时候都会问：是否对自己的幸福有帮助？如果不是，即便有再多的附加值，她也不会纠结。
每一个难以做出的抉择，每一种让你痛苦焦虑的局面，都可以反过来想一想，这和我要追求的幸福有关系吗？
这能促进我们下决心舍弃不主要的东西，帮我们做出大胆尝试的决定。
缩小梦想和现实的差距，也是“充分活过”的一种。
03 认真地和世界告别
来死亡体验的客人中，有一对特殊的夫妇。癌症晚期的妻子，想在还美丽的时候和丈夫体面地说再见。
丈夫抓住妻子的手，不断地说，我爱你。
如果没有最后分离的提醒，我们会和身边的人经常说“我爱你”吗？如果死亡终究会来临，为什么不早点和这个世界做一次认真的告别呢？
武汉民政学院的90后大学生曾佳，在陵园给自己操办了一场特殊的“活人葬礼”。
“我活了这么久，第一次看到大活人给自己办葬礼。”看着青春靓丽的少女躺上灵床，72岁的宋奶奶直摇头。
追悼会上，来自曾佳班上的20多名同学，播放回顾她生活的短片，并逐一发言，填写追思卡片。曾佳躺在鲜花灵床上，接受同学的追悼。
同学们的发言中很少沉重，更多的是回忆大学生活的趣事。一名男同学甚至献唱，让追悼会显得更像是一场好友聚会。
曾佳说自己在读卫校的时候，二爷爷突然脑溢血死亡。这件事让她突然意识到，死亡可能会随时来临，不给你准备的机会。
高考填志愿时，曾佳毫不犹豫选择了殡葬技术与管理专业。在学习专业知识以后，她一直想为自己举办一场追悼会，更好地看待生死。
“躺在灵床上，听到礼仪师低沉的悼词时，眼泪直在眼眶中打转。想到如果自己离开，有这么多好友亲人会悲痛，更让自己觉得要好好活着。”
虽然我们不一定要采用这种形式才能理解生死，但不管我们怎样活着，认真向这个世界告别是不是也算一种“充分活过”？
想一想在你的墓志铭上，要写上什么？
也许我们对死亡的态度太过随意，总是等到最后一刻仓促结束；我们现在的每一天，其实都是在向死亡靠近，好好地活在当下就是认真向世界告别。
04 死亡只有可怕吗
东坡早年受儒家和佛家思想影响，但是到了晚年，却更偏爱道家。
他不仅喜欢老庄的自由和极简，也爱道家的长生术，沉迷于炼丹和各种修炼术。
他似乎在用生命的长久和积极幻想来对抗现实的困苦，但在即将离开的时候，他喃喃地说，极乐世界或许有，但没法到那也是徒劳。
这个乐观到了极致的人，临终前却非常客观，平静赴死。
死真的只能代表可怕、悲哀和黑暗吗？
因为有死亡，我们爱惜身体，珍惜生命，在乎爱情、亲情和友情；我们不愿意错过眼前的每一天、每一个瞬间、每一个人。
在马达加斯加岛上，死者与生者的联系相当密切，每隔一段时间就会举办“翻尸节”，当地人会把祖先的遗体请出来跳舞。
舞蹈结束后，人们还会用手指隔着裹尸布描摹死去亲人的轮廓，告诉孩子们这个人有多重要。
就像《寻梦环游记》中所说，如果你被人记住，就不会真正死去。我们会活在爱人心中，就像我们爱的人也会永远活在我们心中一样。
对于生死的态度，泰戈尔的诗写得最好，“生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美”。
如此，又何惧生死？
《生如夏花》 ——泰戈尔 生命，一次又一次轻薄过
01
我相信自己
02
我相信自己
03
04 请看我头置簪花， 一路走来一路盛开 又深陷风霜雨雪的感动
05
|
|
|
