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风水的实质，中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。 风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是大“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说，“福气”小的人，是不可居住到好风水 “福地” 的。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。 说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一个住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。 那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？—— 比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。 那么，风水为什么会破掉呢？—— 大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢? 因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。 有句老话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会像女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。 怎样养风水呢？—— 养福德。 第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。 第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母。懒人唠烦几句，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人 第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。 一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。 大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我们把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。 最后说一下这个最困惑大家的问题：既然说一生是命中注定了，但又说改变风水可以改变命运，这不矛盾吗？还是说今生会碰到风水先生并可以帮着改运也是命中注定？ 接着前面的话题谈，这个“福气”是如何得来的呢？一是有生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。事实上，风水改变命运是有一定的根源的。风水能够改善命运，最大的两个根源是： 一、应先天之运数而改变命运。 二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。 归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。 懒人自中学时期开悟泛泛学起，时至今日仍彼感易学风水甚是博大精深，如智者不建立天道思维，甚难透析尘寰点醒群梦。有时候懒人很想尽力去帮助令人非常同情的困苦之人，义务为其勘查住宅风水，并嘱咐要如何补救，如何挡煞，且处处想方利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令懒人白费心机，这是其人“善因”种得太少之故。 这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出定数之外。正印证了郭德纲长说的一首定场诗： 天为罗盖地为毯，日月星辰伴我眠； 何人撒下名利网，富贵贫困不一般； 也有骑马与坐轿，也有推车把担担； 骑马坐轿修来的福，推车担担命该然； 骏马驮着痴呆汉，美妇常伴拙夫眠； 八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉； 不是老天不睁眼，善恶到头报应循环。 |
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