阻止我们对现状怀疑的不仅是他人的敌意。我们自己内心的想法可能同样强有力地扼杀我们怀疑的意志，那就是认为既然社会传统规范已经为大多数人遵循这么长时间，那一定是有道理的，尽管我们不知道那道理是什么。于是我们抑制自己的怀疑而随大流。 ——阿兰.德波顿《哲学的慰藉》
我们常常把自我迷失在“应该”里面。 生活中，有太多的“应该”， 对我们每一个人提着各种要求，成为一种束缚，拧紧我们的神经，给我们很多压力，甚至“连呼吸都变得困难”。
很多人被“应该”困在一条根本走不下去的道路里， 譬如一段婚姻、譬如某个职位、譬如一个目标， “我应该留在婚姻里……” “我应该守住这个职位……” “我应该要达成这个目标……” 有人因此抑郁或焦虑，因此丧失了对生活快乐的感知，热切的希望， 最终选择结束生命以离开这样的生活。 那是因为，除了“应该”之外，我们总是不允许自己有别的看法和选择。 这些应该，常常就是我们没有觉察思考，就已经在潜意识中继承、认同的父母或者社会传递给我们的准则和价值观。
可是，永远不要忘记，你是独一无二的个体。 我想在此处提出一个问题，既然大家都是独一无二的个体，有着自己的脑细胞、神经元，每天都在进行着很独立的思考和感受工作， 那怎么可能有一套关于成功失败、好与坏、对与错的标准适用于所有人， 除开法律的规则，关于什么选择能够令这个个体真正感到平静充实快乐，恐怕是每个个体都要自己去重新思考的问题。 因为别人的、社会的、父母的标准，不适用于你是很正常的， 再正常不过的事情。
如果你按照别人的标准，竟然可以过上令自己的内心是否满意的生活， 那才是稀奇的事情。 所以，当我们前半生根据别人的标准或者社会的风向，不假思索地盲目努力了一段时间，并没有收获什么快乐满足和平静，甚至觉得迷失了自己，于是停下来，不断发问说“生命的意义是什么，我是谁，该怎么生活”， 那就是你开始了建立自我价值体系，寻找让自己这个个体感觉快乐充实有意义的活法的时刻。 因为痛苦、失败或迷茫，因而开启了你的思考，开始了你的发问，因而怀疑你曾经相信的那一切， 这个时刻，是重要而宝贵的。 它藉由痛苦或者失败，来到你的面前。 有的人会因此而抗拒。 抗拒痛苦和失败，也抗拒去追寻生命的和自己的真相。
但是所有坚持下来的人，都会说，这一段路程太值得。 我们所做的一切，不过是为了活出自己。 还有比这个更重要的吗？
如果想活出自己，就必须要放下“应该”，要建立自己独立思考，建立自己的价值观的能力，要允许自己怀疑，提出问题，和那些心中既有的“应该”辩论，不断证伪。
是的，这不是心理学，而是哲学。 如果你学习心理学，只关注它宣称的原理或结论，将它随便套用在自己的生活里， 没有自己的哲学思考， 我觉得于你的人生，起到的帮助不会很大。 因为没有经由真正的思考和体验，让原理成为你的“认知”，那么原理仅仅就是道理。 “应该”是道理，是别人强加给你的， 如果你在心理学里面，学到的仍然只是道理， 那么这一样对你而言是一种“应该”。
无论面对什么结论、理论、道理， 我们都要思考。 哲学就是关于我们自身的各种思考。 谁都可以有自己的哲学，当你开始提出问题说， “我突然觉得生活没有意义，那活着的意义是什么呢？” “如果我活着不是按照常规取得成功，那么我的人生目标应该指向哪里呢？” “如果我不再依赖父母的，伴侣的，他人的认同和赞赏，那么我的自我到底应该以何种标准存在于世呢？” 其实，你就是在哲学之中。 很多读者在我的后台，或者课程中提出了这样的问题， 他们担心是否自己属于异常的人类，为什么别人都可以那么清晰坚定活在自己的人生里，而自己突然间“出了问题”， 但是，在我看来， 提出这种问题的人，是被内心驱使，来到了哲学的门前，是走了一段路终于走到了要重塑“自己的真理”的门前。 大部分人遵循的标准、意义、价值观念不一定就是对的， 其实只是很多人看到别人也这样做，从来没有思考过其中的对错。 不是吗？
博士研究生死了，有人说他死于这种有问题的教育制度，死于这个导师之手， 但是我想，其根本的原因，是他的灵魂太弱小。 强大的人，是可以反对“应该”的人， 弱小的人，只能在“应该”的路上， 走下去，走不下去也逼自己走，看不到别的选择， 哪怕这条路通向无法承受的痛苦、通往永远的绝望，通往自我的丧失。
除了身为一个社会人，要遵循的法律，基本的道德良知， 没有什么是应该，必须的。 在此范围内，其实生命原本可以是很广阔的。
读博士了，不一定非要拿到博士学位， 结婚了有孩子了，不一定非要死守在已经死亡的婚姻里， 比赛里，不一定非要赢，即便你以前都是赢的， 在两性关系里，不一定非得得到那个人的爱或者认可， 选择了，不一定就不能承担后果再重新选择， 甚至在生活中，也不一定非要什么都导向成功快乐， 也可以允许自己有低落有迷茫有失败有做不了决定的时刻， ——如果你的人生少一些“应该”，你就会多一些自我，多一些自由。
我们赋予自己的应该， 其实常常是别人的，应该。
“阻止我们对现状怀疑的不仅是他人的敌意。我们自己内心的想法可能同样强有力地扼杀我们怀疑的意志，那就是认为既然社会传统规范已经为大多数人遵循这么长时间，那一定是有道理的，尽管我们不知道那道理是什么。于是我们抑制自己的怀疑而随大流。”
一方面，害怕不被人认同，因为他人可能的敌意，所以我们不敢去表达“怀疑”， 另一方面，认为既然大家都是这样，父母也是如此，所以这些“应该”都是有道理的吧， 于是我们抑制我们的“怀疑”活在大多数人的标准里， 于是我们活在别人赋予的“应该”里。 却不知道，大多数人，其实也是无数个这样的你罢了。
从今天起， 学会在“应该”之前，对自己提问，表达怀疑。 如果放下“应该”，你的面前何止一条路？ |
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