|
第六章、论《用数》
导读：“陈氏命名法”又称“基因象数命名法”，是【姓名文化】命名“方法论”。“陈氏命名法”利用基因数据所产生的“象数”《密码》命名。数：即【命数】，【天数】，【地数】，【用数】等。易象: 即“天人地”三元成象，有【祖象】、【生象】、【命象】、【辅象】。“象”通过【基数】、【底数】、【档数】、【密码亲和力】、【体用度】、【辨认优选】。最终从若干组“象数”密码指数中，优选出大吉的【命数】密码。这就是《人造名字》《用数》 冥冥之中命名：《用数》决定《命数》。 人为之中命名：《命数》决定《用数》 第一节、《用数》解码 在命名工程中，“用数”就是名字的笔画数。用数入元为人元，人元的作用是通人和，上顺天元天时，下兴地元地利。是唯一决定三元易象的“密码”，它是【陈氏命名法】决定姓名优劣、喜忌的舵手和指南针。“用数”是人类掌握自己命运的唯一“后天密码”。 “用数”实则就是10个单元密码，通过变化来决定不同的祖象、生象、命象、辅象的优劣。人为取其有利我的易象，舍去不利我的易象。所谓“人造钻石”指的就是“用数密码”的力量。单元密码的变化决定易象的变化。我们以康熙爷基础三元“命象”为例示范，以加深“用数解码”的直观印象。 已知数据： 已知天数：15、（天干） 已知地数：27。（地支） 已知姓数：66、（爱新觉罗13132020） 已知用数：19、（玄烨0514） “三元”计算： 姓氏+天数=天元 N个 用数=人元 用数+地数=地元 康熙爷“命象三元”排盘： 天元81为水、人元01水、地元28木。（父印象） 天元81为水、人元02火、地元29金。（官鬼象） 天元81为水、人元03木、地元30土。（父印象） 天元81为水、人元04金、地元31水。（父印象） 天元81为水、人元05土、地元32火。（妻财象） 天元81为水、人元06水、地元33木。（父印象） 天元81为水、人元07火、地元34金。（官鬼象） 天元81为水、人元08木、地元35土。（父印象） 天元81为水、人元09金、地元36水。（父印象） 天元81为水、人元10土、地元37火。（妻财象） 天元81为水、人元11水、地元38木。（父印象） 天元81为水、人元12火、地元39金。（官鬼象） 天元81为水、人元13木、地元40土。（父印象） 天元81为水、人元14金、地元41水。（父印象） 天元81为水、人元15土、地元42火。（妻财象） 天元81为水、人元16水、地元43木。（父印象） 天元81为水、人元17火、地元44金。（官鬼象） 天元81为水、人元18木、地元45土。（父印象） 天元81为水、人元19金、地元46水。（父印象） 福临在冥冥之中给儿子起名玄烨。 玄烨密码“19”即《用数》。 基础命象“父印象”，指数100，大吉。 第二节、《用数喜》论证 冥冥之中“命名” ：《用数》决定《命数》。 从康熙爷命象“三元”排盘看，用数决定命数，康熙爷的姓名命数等于04.。那么玄烨这个《用数》怎么求证呢？我们可以在康熙爷的四柱中求证《八字命数》04是吉是凶？一切便见分晓。下面我们进行论证。 乾造 甲午 戊辰 戊申 丁已 圣贤论：“四柱八个字，无一闲杂，一字不可移易。”圣贤没有说八字喜忌，我们认为分析帝王的八字跟分析平民的八字是一样的，康熙帝的八字旺象无疑，年支化木生土，因水少有点肆无忌惮。八字无水，最喜伤食泄秀，日支申金真神也，一忌兄弟劫财、二忌旺印生身。 康熙爷命数：喜01、03、04、06、08、09。 康熙爷命数：忌02、05、07、10 我们已知姓数：爱新觉罗13132020=66 我们已知用数：玄烨0514=19 求命数：66+19=85. 85减道数等于04 在康熙爷四柱中查命数，有喜者04， 福临在冥冥之中给儿子起名玄烨，其《用数》优良 第三节、《用数忌》论证 《陈氏命名法》皆通过《变数》方为《定数》。遗传密码与变化的“天数”结合，则为“定数”，这就是“天元”。相同姓氏的“天元”也不相同，也在变化。 冥冥之中“命名” ：《用数》决定《命数》。 爱新觉罗·奕譞（即醇亲王）冥冥之中给儿子“命名”载湉（光绪）。载湉即“用数”，它决定了光绪的姓名《命数》。 姓氏：66、（爱新觉罗13132020） 名字：26、（载湉13+13） 总数：92、（66+26=） 道数：11、（92减去一个道数，余数） 命数：11、（光绪姓名的命数） 我们从光绪的四柱中分析姓名命数（11）： 是吉？是凶？还是中庸？ 乾造 辛未 丙申 丁亥 壬寅。 其实分析帝王的八字跟分析百姓的八字是一样的，所谓“帝王之命”不过继承、指派而已。光绪的八字财旺官旺，弱象无疑，喜火木，忌金水。 光绪八字命数： 喜02、03、07、08. 忌01、04、06、09. 光绪四柱忌“命数”11。爱新觉罗·奕譞（即醇亲王）冥冥之中给儿子“命名”载湉，冥冥之中决定了光绪的人生。 我们从“命象三元”排盘，看载湉用数决定命数11的优劣。 已知姓数：66 已知用数：26 已知天数：24 已知地数：32 “命象三元”排盘： 天元90土、人元26水、地元58木、 子孙象、指数：40 载湉，同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武门太平湖畔醇王府，其父奕譞是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，这种特殊的家庭环境，使他在同治病故之后被指定为皇帝，他在位34年，当了34年牌位，光绪三十四年囚死，终年38岁 第四节、《用数》结论 用数与命数的关系： 冥冥之中命名：《用数》决定《命数》。 人为之中命名：《命数》决定《用数》。 解读“用数”： （一）、用数以个位数取五行。 （二）、解象时天干地支换算成金木水火土密码，方便解读。 （三）、冥冥之中确定的用数，吉凶，中庸各占30%概率。 （四）、姓数、用数、命数的关系： 姓氏笔画数=姓数（遗传基因密码） 名字笔画数=用数（辨认基因密码） 姓名笔画数=命数（生命基因密码） 根据人一降生，“命数”随之产生的原理，家长在冥冥之中给孩子起名字，如用了不当“用数”，这就是冥冥之中“天然命名”的定数。 我们已经知道“行为导向基因密码”有喜有忌。人类就能主动选择适当的“用数”进入“辨认导向”载体，与族姓遗传基因愉快汇合，继续传承人类的孝道智慧及德善行为。
 |
|
|
