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读书之道 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 据唐诗戡所撰的《曾国藩治学之道》一文中介绍，咸丰八年(1858年)曾国藩在军务繁忙之际，犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书，读新书，偿外债(指诗文债、字债)，写笔记。同治元年(1862年)，他任两江总督，白天忙于军政事务，夜里仍温读诗文。他自道光十九年(1839年)正月初一起写日记，至同治十一年(1872年)二月初二止从未间断，数十年如一日。 曾国藩不仅勤于读书，而且善于读书，很重视作读书笔记。曾公认为：“凡奇僻之字，雅故之训，不手抄则不能记。”“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟之极。 读书的效用 “人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。” 曾国藩写给儿子的家信不仅表达了读书改变一个人情操和价值观的道理，也指明了要读经典、要读懂读透的读书方法。 曾国藩自己就是儒家标准的知识分子，所以他教曾纪泽读书，从小就很有规划，主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。 读书的本质 “读书乃寒士本业，切不可有官家风味。” 曾公这句话，给那些把读书当成生活的一部分的寒士多少温暖和鼓舞。 对一般老百姓而言，因未做过官，故不能太明白带着官家风味读书是什么感觉。 可是细嚼慢咽的体会，其实就是不能真读，附庸风雅、装装门面吧。 读书的方法 “虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。” “读书记性平常，此不足虑。所虑者，第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白，此却是大病。” “读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。” “学而不思则罔，思而不学则殆。”涵泳、体察就是学思结合、思学合一。 读书要有恒，要求甚解，切不可囫囵吞枣。没有看、读、写、作的四个字，不叫读书。 读书的态度 “不能主一，无择无守，则虽念念在四书、五经上，亦只算游思杂念，心无统摄故也。” “读书时，心外驰，总是不敬之咎。” 朗伟教授他说自己在读书前，总要先净手。教授这样的敬意，不仅在读书时能够让自己专心入定，而且对书本里边内容的领略，自然比随手一翻的人要多、要深。 读书的节奏 “读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。” “步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。” 曾国藩还认为,“有恒则断无不成之事”。他一生宦海戎马倥偬,但仍勤于读书,每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,这三件事情,没有一日间断。 有人认为曾国藩为官数十年，处处以学术化人，人格感人，这是他的优点所在。而这一优点完全得益于他“首尾不懈”的读书生活。 |
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