木匠 榫卯

    日本广袤的山林（森林覆盖率高达66%），孕育了历史悠久的日本木工传统，催生出飛騨（tuó）高山、北海道旭川等国际著名家具产地。为全世界制造出用之于“用之长久所爱弥深”的家具经典。

曲 木技术——为家具的S曲线塑身

    利用高温蒸汽释放出木材的柔韧性，并按照设计的要求弯曲木材，再经过高频干燥技术固定成型。使用曲木技术 ，不仅能产生优美的曲线，与切削等技法相比，还能节省大量木材资源。

    曲木技术的运用，赋予靠背大尺幅的弧度，带来令人难忘的视觉印象。用北海道积丹半岛的天然橡木，加工出清雅美丽的曲线，宛如一弯新月，徐徐散发出自然怡人的韵泽。

    飛騨木工独有的曲木技术，赋予椅背和扶手以优雅的大幅度曲线，同时又能保留木纹的连贯性和完整性。

部分评论：

    曲木技术中国二十年前就有了在江苏省南京林业大学。

压 缩——把棉花糖变成墙砖

    杉木拥有美丽的木纹，但其材质过于松软，一直以来被认为不适于家具制作。飛驒産業在原有的曲木技术基础上，成功研发出杉木压缩技术，压缩率可达到35%-60%，其密度相当于普通天然实木的3-4倍，使压缩杉木成为坚硬耐用的最优秀的家具木材之一。不同于以往的集成材成型技术，压缩木技术在整个过程中不使用任何化学制剂，真正安全、健康。

    通过压缩杉木表面细胞，使之转化为高密度材质。这样就加强了木材的强度与可加工性。而且杉木有在一定温度下加热压缩后，就不会再改变形状的固定记忆的明显特点。这就形成了继曲木技术后，又一可量产化的革新技术。

    压缩木技术的运用，让杉木的美丽木纹得以在家具上完美展现。木节，亦作为美丽而又值得尊重的自然存在，被融入设计之中。

径 切——通直木纹的一次元魅惑

    迄今为止，用于家具制作的木材，大多数采用的都是弦切技术，即切割面与年轮同向或平行，这种方法会让木材出现节疤以及纹理不均匀等“瑕疵”。飛驒産業在压缩木技术的基础上精进探索，研发出压缩杉木径切技术，即切割面与木材年轮垂直，使杉木细致、紧凑、通直的线条美得以充分展示。

    

拼 接——用缝纫机缝木头

    康邸家俱的拼接机，其工作原理和缝纫机类似，不过缝合单片板的不是针和线，而是预先加热的聚酯纤维。纤维线以Z字型溶化进行拼接，喷出溶化的线的喷嘴部分就是缝合机的针。

    

连 接——0.1mm的精度

    追求结实且轻巧，从而方便日常使用。为了实现这个难以两全的目标，匠人一方面严格遴选最优质的木材进行活用，一方面不断挑战木作技艺的极限，让每个部件都尽量做到纤巧。传统木作的榫卯结构，结合现代加工技术，以0.1mm的精度，确保天衣无缝的连接与百年日用的强度。

    

枓栱榫卯（sǔn mǎo），正宗唐宋古寺。

    我（稻盛和夫）曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。他说：

    树木里宿着生命。工作时必须倾听这生命发出的呼声——在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。

    这种动人心魄的语言，只有终身努力、埋头工作的人才说得出来。

    木匠工作的意义在哪里？它的意义不仅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不仅在于提高木工技能，更在于磨炼人的心志，塑造人的灵魂——我在这位师傅的肺腑之言中听出了这样的意蕴。

    他已70多岁，只有小学毕业，职业生涯一直就是修建神社。几十年间只从事这一项工作，又苦又累，不胜厌烦，有时也想辞职不干，但他还是承受和克服了这种种劳苦，勤奋工作，潜心钻研。在这样的过程中孕育了他厚重的人格，所以才能说出如此语重心长的人生体验。

    像这位木工师傅一样，将自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力，也最能打动我的心弦。

    只有通过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接触，就能引起我的重新思索，思索工作这一行为的神圣性。

    全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。

    榫卯（sǔn mǎo），指的是凹凸扣合的一种连接方式，其中凸出部分名为榫，凹进部分名为卯。它从木建筑到木家具一脉传承下来，早已成为中华传统技艺中的经典。

部分评论：

    非良木不足以为榫卯，几乎所有的榫卯结构都是硬木的，应该有几个原因吧，一个是取其硬度可以使成品坚固，二是因为密度大在加工余量上更好掌握，三是不易因温湿度变形，至于色泽等该算是小道，属意外收获吧。

    

    不同于西方的砖石建筑，榫卯结构的结点，即木构件之间的连接处允许产生略微的形变，这使得建筑能够承受较大的荷载，即使遇到地震也能安然无恙。其中饱含的，又何尝不是以柔克刚的道理？　

    故宫的建筑中也有榫卯。故宫始建于明永乐四年　(1406年)，至今经历了200多场极具破坏性的地震，却依然屹立不倒。这其中，斗拱起到了重要作用。斗拱是一种十分独特的组合构件，由拱形和方斗形木块层层交错叠加而构成，没有钉子，也不用粘合剂，可以说集榫卯技术之大成。

香港明式家具研究专家伍嘉恩最近编写《木趣居——家具中的嘉具》一书时，特意拆了部分珍稀的明式家具，拍摄了它们内部的榫卯结构，只因在伍嘉恩眼中，榫卯结构才是明式家具的灵魂。

另一本引起关注的明式家具新著是《画案·榫卯》。作者陆林有着多年明式家具修复经验，他将一件有着榫卯结构中少见样式的明式画案的各个部件一一拆解，深入体会细节，挖掘其从表面难以发现的奥秘和隐藏在暗处不为人知的神秘结构。

已故文物大家王世襄曾与夫人袁荃猷总结并手绘出的榫卯结构即多达85种。在关于榫卯的专著《中华榫卯》中，中国古典家具的榫卯构造被分为81种。每一种中国古典家具，都可谓多种榫卯结构的结晶。明式家具中最为经典的圈椅，就暗藏着多种特别的榫卯结构。比如圈形的扶手处，运用的是楔钉榫，把弧形材截割用上下两片出榫嵌接，再在中部插入平行四边形的楔钉，这种榫卯结构常常用于连接弧形弯材。此外，椅面运用的是攒边打槽装板，管脚枨与凳椅的腿足相交处运用的是圆柱丁字交叉榫，椅面与前扶手运用的是方包圆插皮单肩半榫，腿支架运用的是走马梢，等等。

说起中国古典家具中最基础的榫卯连接法，当属被尊称为“万榫之母”的燕尾榫——两块平板直角相接，为防止受拉力时脱开，榫头呈梯台形，形似燕尾。无论大木作如房屋木架上的升斗结构，还是小木作家具中的挂销串销，甚至抽屉箱柜的明扣暗扣，都常常使用燕尾结构的原理。也有的榫卯连接，专为某类家具某个局部而生，像是独板和攒边框角的接合，通常用于几式家具；一边是榫舌、一边是开口的开夹榫，通常用于家具的牙板结构。为了极尽外在美，古代的能工巧匠不仅运用外露的明榫，还发明了具有隐秘性的暗榫，有的极其复杂。通常用于官帽椅前腿和扶手接合处的烟袋锅榫，就是一种复杂的暗榫。这类榫头一般很小，格外讲究榫与卯之间的贴合，倘若别着劲，很可能木头就被撑丕了。烟袋锅榫做得好不好，直接关系到椅子的寿命。

鲁班锁

    相传鲁班为了测试自己的儿子是否聪明，发明了名为“鲁班锁”的智力玩具，那正是利用榫卯结构拼插而成的小型应用。三组共六根木条垂直相交，不用钉子和绳子，仅利用木器内部的凹凸部分啮合、连接、支撑，其间展现了一种看似简单却不平凡的智慧。

榫卯砖

    秦汉时期出现的还有榫卯砖，算得上榫卯结构和砖石的巧妙结合。

    榫卯的智慧若被发扬光大，其实大有可为。设计师可以将它运用在各个领域，比如家具设计、建筑设计、工业设计、儿童益智玩具设计。”中国艺术研究院非物质文化遗产保护与研究专业博士生任丽娜说。

   

榫卯新的尝试

    不少可喜的尝试已经开始出现。去年首映的电影《榫卯》，灵感就来自榫卯。该片导演兼编剧甘小二以榫卯来指代传统与现代的关系，东方与西方的关系，人与人、人与家庭、人与社会的关系。电影通过讲述一对父子在他乡异地重建家族祠堂的故事，细腻呈现人与建筑、与空间、与精神家园之间连接起来的情感。一款名为“榫卯”的手机应用自2014年面世以来悄然走红，很长一段时间占据AppStore教育类排行榜前列。这款应用利用电脑科技和三维模型直观呈现经典的榫卯结构，以巧妙的交互来讲解常用传统木工工具，带人们体验传说中的工匠精神，让很多用户大呼“感动”“惊叹”。最近，腾讯公布首批功能游戏产品，其中一款名称亦为《榫卯》。这是一款类似“九连环”的游戏，用户将在带有解谜色彩的游戏中了解了中国传统文化。进入游戏，人们可以看到超过30种类型的榫卯结构，通过滑屏和点击，能将屏幕中的榫卯3D模型进行旋转和拆分、组装，360度研究每处细节。“我作为设计师的学习和工作历程，无法回避中国工匠们创造的历史悠久的建筑与家具设计历史，尤其是作为中国传统家具与建筑精髓的榫卯结构。”“榫卯”手机应用设计者孙勇的这番话引人深思。

    这个应该比老外研发的乐高积木有文化层次多了！可是中国儿童中高端玩具还是被乐高给控制了！没有人愿意给孩子们研发一些，榫卯结构的玩具吗？

    以现在的科技来说，开隼完全可以用全自动化机床来加工，就看如何降低这部分的成本。

    别杞人忧天了，还失传……资料都在档案馆保存，电脑也有备份，网上到处都有，只是现在技术做这个浪费钱而已。毕竟再结实也不如新技术新材料，要不然古代的塔能修上千米……

    建议国家设立鲁班木工技术奖！做家具不许用钉子和胶！

国外对榫卯的研究运用

    对于榫卯结构的深入研发与发扬，也是隈研吾、坂茂等日本知名建筑设计师从事项目设计的一贯风格。坂茂2013年为瑞士苏黎世设计的一座木架构办公大楼，七层楼共一万多平米，没有用一颗螺丝一滴胶水，完全依靠榫卯。

旧品家具的保存技术

    先洗干净，在用透明的防腐油（漆）涂一遍。

故宫

    提到木构建筑不能不提到故宫，作为明清两代的皇家宫殿，故宫宏伟壮丽，是现存最大、最完整的古建筑群，被誉为“世界五大宫”之首。

故宫始建于明永乐四年　(1406年)，至今经历了200多场极具破坏性的地震，却依然屹立不倒。这其中，斗拱起到了重要作用。斗拱是一种十分独特的组合构件，由拱形和方斗形木块层层交错叠加而构成，没有钉子，也不用粘合剂，可以说集榫卯技术之大成。故宫建筑上的斗拱，从明初到清末，种类繁多，结构复杂，能够承受很大的重力，大大提升了建筑物的抗震性能。同时，斗拱也使得建筑物出檐更加深远，造型更加壮观。此外，故宫的柱子没有深深固定在地基里，有一定的摇晃空间，这也以一种以柔克刚的方式增加了建筑物的牢固程度。

五台山佛光寺

    五台山佛光寺是迄今为止保留最完整的唐代建筑。1937年，我国著名建筑学家梁思成与林徽音在敦煌莫高窟的窟洞内发现了描绘佛光寺的壁画，并依据图上的内容前往五台山，几经辗转，终于在群山之中找到了这座古寺，苍松翠柏，亭台殿堂，壁画塑像，历经千年却依旧保持了大唐风韵。

东大殿是佛光寺的主殿，坐东朝西，面宽七间，进深四间。正面中间是5扇大小均等的板门，据专家考证，这5扇大门自建成之日就一直未改动。东大殿的整个构架由回字形的柱网、斗拱层和梁架三部分构成，这种水平结构层组合、叠加的做法，是唐代殿堂建筑的典型结构做法。东大殿的斗拱纵横恣肆，威压四方，在现存中国古建筑中挑出层数最多，距离最远。梁架构件间的连接都要依靠榫卯，根据连接的位置和构建不同，榫卯的选用也不同。东大殿的榫卯依结构分有燕尾榫、方头榫、斜角榫等40余种。

应县木塔

    应县木塔学名佛宫寺释迦塔，坐落于山西应县。顾名思义，应县木塔除了两层方形石砌塔基外，全部用木材料建造，接口处用榫卯结构相咬合，总高度为67.3米，相当于20层楼房的高度，是我国现存最高最古老的一座木构塔式建筑。

木塔为八角形楼阁式塔身，造型优美，高峻又不失凝重。塔体结构采用内槽柱和外檐柱构成双层套筒，内槽柱内供奉佛像，外檐柱内提供游人游览的空间。木塔所有关节点都是榫卯结合，光是斗拱的组合方式就有几十种。第一层立面重檐，其余各层均为单檐，是五层六檐的楼阁式建筑，但每层之间都设有一个暗层，实际上共九层。各层使用柱、枋、斗拱相互连接，暗层中还有大量梁柱斜撑，有效地加强了木塔的整体性和稳固性。近千年来，应县木塔几经战争炮火、强烈地震，却依旧安然存世。

    陈志远（85后美院高材生、2008年从中国美术学院毕业，2011年，跑到木工厂拜了一位木匠师父做起了学徒）半年后出师，成立了个人木工工作室“物游工坊”。

    为什么会选择做木工？

        陈志远在节目中回忆说，对我触动很深的一件事情是，我有一次去木工厂，看老师傅在刮磨，就他那刮磨的那个姿势，特别顺溜，跟玩太极一样，没有一点杂念，那种神态，那种专注，那种忘我的境界，我感觉特别有魅力，我觉得这种状态是我想要的。”

    去木工厂拜师学艺绝非陈志远一时冲动，他深思熟虑了很久，他问自己在中国美院的导师邱志杰。

     “明清家具算不算艺术？”邱志杰回答说：“当然算。

    ”他说：“好，我去做木工，做家具。”

部分评论：

    我七十多岁了，从小学徒当木匠，没有机械全是手工，真正的传统作法，无论什么院高材生，再聪明五个月就谢师还收徒弟那只是个笑话而矣，连家俱认不全，就别说自制一套了，当斧子用好了就的三年，千日斧，百日锛。

    三年学徒能独立完成一张传统榫卯结构八仙桌就不错了。半年只能学些基本知识，靠自己的悟性借助现代先进木工工具去发展，我有个朋友职业是钳工爱好榫卯结构就自学木工成材，现在专职修理明清复杂红木旧家俱修旧如旧，都是古玩商找上门的。

    

木匠不留墨！

    要把所做物件上的墨迹清理干净。

    树木干燥一年多后再做物件，物件不易变形且耐用。

部分评论：

    过去二把小椅子为一天工钱！

    椅子（家用靠背木椅）质量可以，款式不好看，四十元一把蛮实惠，一把椅子差不多要做一天。

    我们这里这种可买一百多。

1米=1尺8寸5 （又说等于3尺3寸3分3）

鲁班尺一尺等于35公分（又说28公分；33公分）

鲁班尺一尺等于31.5厘米

标准的鲁班尺寸应该是一尺等于27.8厘米。

     农村老时睡床鲁班尺宽4尺零5寸，鲁班尺35厘米一尺，即1.4175米，一般按1.42米制做。

木匠打制家具没有一个全国统一标准尺寸。有的只是各地人風俗心理尺寸。这就要匠人知道各地家具俱体尺寸，弄错了主人是不高兴的。

    凳若离三→散架(酒)！

    “凳不离三”，是指做长条木凳时长度的末尾一般要带一个“三”数，如二尺三、四尺三等。

    取至“桃园三结义”的典故，“三”有忠义的象征，寓意期盼坐在这条板凳上的是兄弟和朋友。

    又说凳不离三是有道理的，意思是有个靠山，长凳子一般，一尺三，二尺三，三尺三。

 门不离五

     “门不离五”，农村做门无论大小宽窄，其尺寸末尾数一般离不开“五”，象征“五福临门”之意。做门无论门口宽窄。末尾必是“五”数，取“五福临门”之意。

门不离六，意思是出门顺利！

    门也是有说法的，门一般都是三尺三的较多，农村的俗语是:（"门留三尺三，牵进马来，出下棺"）就是说:牵马也能进去，人死后，棺材也能抬出去，这是绝对的。

    到了以后尺改为米。做大门的高度不低于一米九。叫做一米九抬着走。人死了抬棺材出大门不用弯腰。

    做大门多为杉木，要认纹路，做好的门要跟树长着的方向一样的，意思就是家庭顺利吧。

    床若离半→孤独1人！

    床不离半（伴），长五尺半，宽4尺半。

        对于床的制作也是有讲究的，木匠一般都会在制作时，长度多留出半寸，也就是所谓的“床不离半”。这里的“半”是通假字同“伴”，即伴侣，“少年夫妻老来伴，两情恩爱苦也甜”。

    还有一个说法是“床不离半”。

        过去民间的双人床也常见四尺二寸半，若是问起师傅，他必定回答：

    “床不离半（伴）嘛！讨个彩头，这是行家规矩。”因为“半”和伴”谐音。

    

床不离七

    “床不离七”，农村木匠量东西尺寸时，用的都是木匠尺，在丈量时都会在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。

    不仅是尺寸，在床的结构上也离不开七。如穿樘是七根，床头靠背也是七根。

    “床不离七”的谐音是“床不离妻”，有夫妻同床偕老之意。

    床不离七，意思是说床上不能离开妻子，一般床，软床，小床2尺7,中床，三尺七，四尺七，老板床五尺七，也就是平常说的宽（老板床的长度是1.9米至2米，宽是1.8至1.9米 ）两米的床。

    我老家床不离七，结果床垫只能定制！

    做床是有讲究的桑树，楝树是不能做床的，（"就是头不帎伤，身不入殓，"）这是绝对的，你买的床绝对没有桑树，和楝树。槐树，梓树做床，在农村的说法是，（怀抱子，意思是说，睡觉时怀里抱着妻子儿子，）

棺不离八

    过去木匠在打棺木是，一般尺寸都余八，寓意“见棺发财”，图个吉利！

    “棺不离八”，指的是打棺材的时候，不管是给什么人打棺材，个子高也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。

    因为“八”和“发”谐音，“棺”和“官”谐音，有升官发财的意思，寄托了人们希望祖先保佑自己升官发财的美好愿望。

    一直以来，中国人对于祖先都有一种崇敬，认为祖先能够保佑自己家族兴旺发达，所以在丧事礼节上都尤为重视，任何一个细节都很严谨。

    棺不离八，八是发，这是最近广东说法传的，之前八不是好词，八八查查，凄凄沥沥。

    

桌若离九嘛→生活无味！

    桌子不离九，不用说，大家都能够想的到，它的喻意了，那就是酒肉满桌子、生活美满幸福的意思。

     桌不离九：意思是吃饭桌，俗称大桌，分为简易方桌和八仙桌两种。过去农村桌子的制式一般以八仙桌为主，而在制作八仙桌的时候，对长度的考究必须留“九”，不管是九寸还是九分！九的寓意“酒”，意思是“一起在桌子上吃饭哪能少得来酒？”

     大桌的边长尺寸，不能离开“九”这个数字，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等，最后一个数字必为“九”。“九”与“酒”谐音，意即吃饭不离酒，“桌上无酒难留客，心口不一难做人”。

“桌不离九”，桌是指吃饭桌，分为简易方桌和八仙桌两种。

    “桌不离九”，有一种解读是从使用便捷上来说。

    因为成年男人女人一般的肩宽是44—46厘米左右，平均下来是45厘米。

    因此在制作桌子的时候，为了能同时坐下两个人，桌子长度都会大于等于90厘米，这便是“桌不离九”。

    另一层意思就是吉祥寓意。

    我家有张老八仙桌，尺寸是一米，与九搭不上关系，当然你说二尺九寸九也行，不过换算成鲁班尺，不是这个说法，现在的八仙桌都是二尺八。不过做桌子我们这里的规矩桌面板不能是两块板子拼，说法是茅坑才用两块板子。

    “九”与“酒”谐音，意即吃饭不离酒，寓意着主人待客热情，桌子上少不了酒的意思。

桌上离不开酒也证明这家人宾客很多，预示着家族兴旺。

    从古至今，讲究吉利的人们用谐音代替了吉祥意愿，喜欢把一些美好的愿望寄托在一些器物之上，这也是中华民族一种独特的文化。