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15  佛 世间的无奈，也许是这个时代人的共鸣。 或如古人所言：“人在江湖，身不由己”。这即是佛门所说的共业，人人如此，不过，每一个人都会觉得自己是受害者。如果我们对此没有清晰认识，我们将永远陷在其中，而不得自拔，甚至恶性循环，越陷越深。 如是作茧自缚，必然自食其果。此乃不灭定律，佛教称为因果轮回，世间称为天理，或称为客观规律。如果对此有所警觉，即是我们善根发现之时。 因果非一生一世，佛法称为三世因果，即过去、现在、未来，犹如昨天、今天、明天。 以人的短浅智慧，只能看到今世的一些现象，故多难以相信因果的有无。唯有圣者，以他们的神通智慧，方可看到三世因果的真实不虚。 其实，如果我们略略思考、观察，亦自会有深深感触，原来因果与我们息息相关。如种豆得豆，种瓜得瓜。 人生际遇，完全是因果的展现，不过因果的显现有待于因缘的成熟。内因是根本，外缘是条件。因缘合和，果报自然现前。至于某一果是何时所造之因，则凡夫肉眼很难看清。 明了因果之人，自不会怨天尤人，应坦然地面对自己的过去、未来，并适时地改造自己，而不是去报复他人，自增痛苦。 而命运的不幸，有时是一种资本，它可以让我们反省，让我们深思，让我们看清世间的虚假，让我们追寻人生的真相。  佛法就是这种认识的结晶，是佛陀觉悟人生的真谛。它告诉我们几个最基本的道理：人生是苦，人生无常，人生难得。 当我们对此有同感时，我们即可重新审视人生，重新树立人生观，寻找新的立足点。 如今世道，人心已坏，故生在其中，自有太多的苦衷。不过如果我们对佛法有所认知后，我们仍可找到适者生存的空间，既可以保护自己，亦不对他人造成太多伤害。 至于佛法讲的十善等，我们未必能一一做得到，但至少可以让我们时时有一清晰的头脑，谨小慎微。佛法是一门智慧的学问，不是机械式的固守教条，它让我们在不存恶念之时，同时有如何善巧处理的智慧，让我们可以以不同方式面对不同的环境，不同的人事。这种智慧与善巧，须从佛法中慢慢学来，一言难尽。 佛法如一清凉剂，烦恼之时，可以以它化解郁闷，消除邪恶，增延福慧。 愿您能从佛法中寻得解脱，以达观人生面对世间。若有心能常念南无阿弥陀佛，自可消业于无形中矣。 |
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