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1、普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣 出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。 2、楚亡三户，亡秦必楚 “楚虽三户，亡秦必楚”这句出自《史记·项羽本纪》。 意为即使楚国只剩下几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功。它代表了一种情绪化的坚定信念。 3、朕为始皇帝！ 后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。公元前221年，秦王嬴政统一六国后下，召群臣相议，提出去泰著皇，采上古帝位号，号曰皇帝，并说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” 4、王侯将相宁有种乎! 选自《史记·陈涉世家》，秦朝末年陈胜与吴广在大泽乡率众起兵，陈胜则豪言“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎?”不久后在陈郡称王，建立张楚政权。 5、燕雀安知鸿鹄之志哉! 语出《史记·陈涉世家》，陈胜年轻时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!” 6、大丈夫生当如此。彼可取而代之。 自《史记 项羽本纪》，秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，路人纷纷低头避让。唯项羽抬头，直视圣驾，叔父怕他闹事，拉他低头，同时对他说：“大丈夫生当如此。”项羽说：“彼可取而代之也。” 7、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方! 语出汉高祖刘邦，公元前195年，刘邦率兵击破淮南王英布的叛军。西归途径故乡沛县，与父老乡亲宴饮，席间唱出了这首《大风歌》。全诗气势恢宏、豪迈雄壮，极富帝王气派。 8、匈奴未灭，何以家为！ 语出西汉名将霍去病，霍去病为大将军卫青之甥，善骑射。任骠骑将军，多次征伐匈奴，控制了河西地区，打通了通往西域的道路。数次率精兵奔袭匈奴，勇冠三军，被封为冠军候。在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。汉武帝为奖励他的军功给他建造了豪华的宅第，他却说：“匈奴不灭，无以家为也。”充分表达了他一心为国，不计个人利益的胸怀。 9、犯我大汉天威者，虽远必诛！ 出自西汉名将甘延寿和陈汤在攻灭匈奴郅支单于对汉宣帝的上书中，原文是于是延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。” 10、凡日月所照、江河所至，皆为汉土。 史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”在《后汉书》中建武二十八年班彪上书汉世祖光武帝刘秀：“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”两者合一，霸气侧漏， 纵观历史，唯大汉方有此言。 11、苍天已死，黄天当立 这是东汉灵帝在位期间爆发的黄巾起义军所使用的口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄巾起义军。意思是说汉朝即将灭亡，取代汉朝的将是我们黄巾军。 12、宁叫我负天下人，勿叫天下人负我! 出自《三国演义》中魏武帝曹操所言。原话“宁我负人，毋人负我”，当时曹操被通缉追杀，十分狼狈，再加生性多疑，故有此语!罗贯中添了两字，语义大变，霸气之中恶意满满 13、生子当如孙仲谋！ 东吴之主孙权。出自《三国志·吴主（孙权）传》曹操尝试与孙权对垒，见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰：'生子当如孙仲谋，刘景升（即刘表，字景升）儿子若豚犬（猪狗）耳。'暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。 14、天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也! 冉魏武悼天王冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝?”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人。五胡乱华之时，冉闵之《杀胡令》，可以说几乎是挽救了汉人免遭亡族之灾。 15、卧榻之侧,岂容他人酣睡? 语出李焘《续资治通鉴长编》，公元974年，宋太祖赵匡胤召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。赵匡胤大怒，因按剑谓铉曰：“不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎!” 16、人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法！ 语出《宋史·王安石列传》。天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。 17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ 语出文天祥，他宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。罄家财为军资，聚兵抗元，战败被俘后不屈而死。 18、驱除鞑虏，恢复中华！ 出自朱元璋《谕中原檄》，朱元璋在檄文中提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，后清末民初之际，以孙文为首的同盟会为了推翻满清，也于1905年(清光绪31年)制定了十六字纲领：“驱除鞑虏，恢复中华；创立民国，平均地权。 19、朕非亡国之君！ 当李自成的农民军从陕西渡过黄河，横扫山西时，崇祯帝朱由检在御前会议上，面对即将到来的灭顶之灾，显得悲凉而无奈，感慨万分地对他的大臣们道出了思虑已久的心里话：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下？”最后，他成了大明的亡国之君，于煤山自缢而死。 20、天下兴亡 匹夫有责！ “天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。” 21、量中华之物力，结与国之欢心 语出慈禧太后，在签订屈辱条约之后，慈禧太后说道：“我天朝上国，地大物博，人杰地灵。给外国友邦一些小的实惠，他们就会非常的欢心了。只是这样的举动最终换来的是满清的彻底颠覆。 22、问苍茫大地，谁主沉浮? 语出毛主席《沁园春长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。 |
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