四柱八字如何确定喜用神

丙辛馆 2018-04-10

展开全文

什么是八字五行喜忌

在八字命理中，经常使用一个专业术语——“喜忌”，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之门，大部分问题都可以迎刃而解。所谓生辰八字喜、忌，其实就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌讳什么五行。因为每个人的生辰八字，是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这些金木水火土，又区分阴阳属性，并且具有相生相克，或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。

什么是日干呢

一个生辰八字，是根据本人出生的年月日时排出来的，共有年月日时四柱，一柱有两个字，四柱共有八个字，日干就位于日柱上，就是第五个字。

因为生辰八字中，是以日干（也称日主、日元等）为中心的，日干代表自己，所以有时也称为“自身（或简称“身”），在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所谓的“用神”；另一类是对日干起损害作用的五行，即是忌讳的五行，即所谓的“忌神”。其实，这里讲的这个“神”，可不是迷信中的“神仙”，而是具有“神秘”“神机”的意思，指的是关键作用的“五行”而言，不要理解错了。

所以，用神，即喜用的五行，忌神，即忌讳的五行。

古人在分析生辰八字中，不但使用“用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分，但不论如何细分，都跳不出喜用与忌讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的命理实践中，便逐步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。

即使在现在，也有的人，喜欢把“喜用”的五行，再区分为两小类，一类为需用的“用神”，另一类为喜好的“喜神”，用神比较好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是八字喜用的五行，为何还把它特别区分出来呢？

这是因为，古人在区分用忌时，除了区分出对日干起直接作用的五行以外，还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的，而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺，需用水来克抑，金来消耗，土来泄耗，那么水金土即可统称为需用的五行，如果这个八字日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为所谓的“喜神”，其实这个“喜神”，还是在“用神”之列，没必要特别区分出来。

如果这个八字生于冬天，虽然整体火势比较旺，但冬天本来就含水，自然有水滋润，故就无须特意用水来调候了，故此时这个喜神就没有多大意义了。

所以依此看来，古人使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“用神”与“忌神”两大类，也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时，其实就已经笼统包括“喜神”在内了。

但在命理实践中，还有一种情况，也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中，其喜用五行只有两种，而从弱格的命局之中，其喜用五行会有三种，这三种五行，虽然都同为喜用，但它们之间，一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字，其喜用五行是木、水、金，木与金，虽然都为己土日主喜用的五行，但金如果过旺，既泄耗己土起好作用，同时也会克制木用神，伤了木用神而起坏作用，故这时就需要另一种五行来抑制金，使其恰当发挥作用，而不至于伤到木；最能抑制金的，就是火，所以火在这个八字中，虽然为忌讳的五行，但有时克制过旺的金，保护首要用神木，却能起到好作用，故这个不是过旺的火，有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中，虽然有时行的是火忌神之运，但仍然会应吉，会有喜庆临门。

那么八字中的用神与忌神，是怎么判断出来的呢？

八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。

八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。所以，八字的喜忌，就是这样判断出来的。

那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢？

判断八字命局的格局，是一门专业性很强的学问，需要研习数年，而且经过大量实践，才能基本掌握，不过可以在下面文章中，对这个极难的问题，从理论上笼统地论述一下，使大家有一个比较清楚的概念，以后再学起来时，就不会走很多弯路了。

甲木喜用提

寅月丙，癸，调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。卯月庚，丙，丁，戊，己．阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀。辰月庚，丁，壬，用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬。巳月癸，庚，丁，调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。午月癸，庚，丁，木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁。未月癸，庚，丁，上半月同五月用癸。下半月用庚丁。申月庚，丁，壬，伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐。酉月庚，丁，丙，用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐。戌月庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐。亥月庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候。水旺用戊。子月丁，庚，丙，木性生寒，丁先庚后，丙火为佐。必须支见巳，寅，方为贵格。丑月丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁。

乙木喜用提要：

寅月丙，癸，取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙，火多用癸。卯月丙，癸，以癸木，以丙泄秀，不宜见金。辰月癸，丙，戊，若支成水局，取戊为佐。巳月癸，月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。午月癸，丙，上半月专用癸水，下半月丙癸并用。未月癸，丙，润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火，夏月壬癸，切忌戊，己杂乱。申月丙，癸，己，月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之，不论用丙用癸，皆己土为佐。酉月癸，丙，丁，上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬，支成金局，又宜用丁。戌月癸，辛，以金发水之源，见甲，名藤萝系甲。亥月丙，戊，乙木向阳，专取丙火，水多以戊佐。子月丙，寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。丑月丙，寒谷回春，专用丙火。

丙火喜用提要：

寅月壬，庚，壬水为用，庚金发水之源为佐、卯月壬，己，专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。辰月壬，甲．专用壬水，土重以甲为佐。巳月壬，癸，庚．以庚为佐，忌戊制壬，无壬用癸。午月壬，庚，壬庚以通根申宫为妙。未月壬，庚，以庚为佐。申月壬，戊，壬水通根申宫，壬多必取戊制。酉月壬，癸，四柱多丙，一壬高透为奇，无壬用癸。戌月甲，壬，忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。亥月甲，戊，庚，壬，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之，火旺用壬，木旺宜庚。子月壬，戊，己，气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己。丑月壬，甲，喜壬为用，土多不可少甲。

丁火喜用提要：

寅月甲，庚，用庚金劈甲引丁。卯月庚，甲，以庚去乙，以甲引丁。辰月甲，庚，用甲木引丁制土，次看庚金。巳月甲，庚，取甲引丁，甲多又取庚为先。午月壬，庚，癸，火多以庚壬两透为贵，无壬用癸，为独煞当权。未月甲，壬，庚，以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。申月甲，庚，丙，戊，取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯，水旺用戊。酉月甲，庚，丙，戊，取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯，水旺用戊。戌月甲，庚，戊，一派戊土无甲，为伤官伤尽。亥月甲，庚，庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。子月甲，庚，庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。丑月甲，庚，庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。

戊土喜用提要：

寅月丙，甲，癸，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸。卯月丙，甲，癸，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸。辰月甲，丙，癸，戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸。巳月甲，丙，癸，戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。午月壬，甲，丙，调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。未月癸，丙，甲，调候为急，癸不可缺，丙火配用，土重不能无甲。申月丙，癸，甲，寒气渐增，先用丙火，水多，用甲泄之。酉月丙，癸，赖丙照暖，喜水滋润．戌月甲，丙，癸，戊土当权，先用甲木，次取丙火，见金，先用癸水，后取丙火。亥月甲，丙，非甲不灵，非丙不暖。子月丙，甲，丙火为尚，甲木为佐。丑月丙，甲，丙火为尚，甲木为佐。

己土喜用提要：

寅月丙，庚，甲，取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐，土多用甲，甲多用庚。卯月甲，癸，丙，用甲忌与己土合化，次用癸水润之。辰月丙，癸，甲，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。巳月癸，丙，调候不能无癸，土润不能无丙。午月癸，丙，调候不能无癸，土润不能无丙。未月癸，丙，调候不能无癸，土润不能无丙。申月丙，癸，丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。酉月丙，癸，取辛辅癸。戌月甲，丙，癸，九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。亥月丙，甲，戊，三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。子月丙，甲，戊，三冬己土非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。丑月丙，甲，戊，三冬己土非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

庚金喜用提要：

寅月戊，甲，壬，丙，丁，用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄，火多用土，支成火局用壬。卯月丁，甲，庚，丙，庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲，无丁用丙。辰月甲，丁，壬，癸，顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈．支火宜癸，干火宜壬。巳月壬，戊，丙，丁，丙不金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。午月壬，癸，专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助．无壬，癸，用戊，己泄火之气。未月丁，甲，若支会土局，甲先丁后。申月丁，甲，专用丁火，甲木引丁。酉月丁，甲，丙．用丁甲金，兼用丙火调候。戌月甲，壬，土厚先用甲疏，次用壬洗。亥月丁，丙，水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。子月丁，甲，丙，仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。丑月丙，丁，甲，仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。

辛金喜用提要：

寅月己，壬，庚，辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，人庚为助。卯月壬，甲，辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，人庚为助。辰月壬，甲，若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵。巳月壬，甲，癸，壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底。午月壬，己，癸，己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸。未月壬，庚，甲，先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。申月壬，甲，戊，壬水为，甲戊酌用，不可用癸水。酉月壬，甲，壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火。戌月壬，甲，月辛金，火土为病，水木为药。亥月壬，先壬后丙，名金白水清，馀皆酌用。子月丙，戊，壬，申，冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用。丑月壬，戊，己，同上，壬先，戊己次之，总之，丙火不可少也。

壬水喜用提要：

寅月庚，丙，戊，无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐，如比劫多，又宜制之，一戊出，名一将当关，群邪自伏。卯月戊，辛，庚，三春壬水绝地，取庚，辛发水之源，水多用戊。辰月甲，庚，甲疏季上，次取庚金发水源，金多预丙制之为妙。巳月壬，辛庚，癸，壬水弱极，取庚，辛为源，壬癸比劫。午月癸，庚，辛，取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。未月辛，甲，以辛金发水源，甲木疏土。申月戊，丁，取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。酉月甲，庚，无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义。戌月甲，丙，以甲制戌中戊土，丙火为佐。亥月戊，丙，庚，如甲出制戊，须以庚金为救。子月戊，丙．水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。丑月丙，丁，甲，上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。

癸水喜用提要：

寅月辛，丙，用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少。卯月庚，辛．乙木司令，专用庚金，辛金次之。辰月丙，辛，甲，上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。巳月辛，无辛用庚。午月庚，辛，壬，癸，庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用。未月庚，辛，壬，癸，上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月．下半月无比劫亦可。申月丁．庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。酉月辛，丙，辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透。戌月辛，甲，壬，癸，专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙。亥月庚，辛，戊，丁，亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚，辛，水多用戊，金多用丁。子月丙，辛，丙火解冻，辛金滋扶。丑月丙，丁，丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵．支成火局，又宜用庚辛。