杨坚几乎屠尽整个宇文皇族，隋朝最终被宇文氏终结，你觉得此乃天意吗？

北周皇族宇文氏和发动江都之变的宇文氏并非同一家族：前一个宇文氏为南单于之后，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人，其中的一个支系后来演变成为北周皇族；发动江都之变的宇文氏本姓破野头，因为其先祖在鲜卑族俟豆归（一般认为是葛乌菟后第11世）处当仆人，便随主人改姓为宇文氏（李密诋宇文化及曰”卿本匈奴皂隶破野头耳“）。

要之，族系相异，尊卑有别，此宇文非彼宇文，天意与否也根本无从谈起。

然而，所谓为南单于之后的宇文氏无疑源自匈奴，但之后的历史记载其实反映了他们东迁至辽东后与鲜卑杂处，文化和生活方式上逐渐地鲜卑化，血缘上也融入了鲜卑元素，由破野头改姓的宇文氏虽然如上所述不能算是北周皇族，但可以被认为也是其他家族阑入宇文氏的一种方式，由破野头改姓的宇文氏是在北周实际的奠基人宇文泰的五世祖俟豆归时期就追随宇文家族的世仆，套用一个蹩脚的比喻，虽非黄带子红带子，当个曹寅在身份上毫无问题。

从这个视野着眼，江都之变就显得意味深长。

隋大业十四年（隋恭帝义宁二年，唐武德元年，618）三月十日夜，发生了江都之变，隋炀帝和一批文武大臣被杀。

这场政变之中，随同隋炀帝被杀的有蜀王杨秀及其七个儿子、齐王杨暕及其二个儿子以及燕王杨倓等隋氏宗室外戚、虞世基、裴蕴、来护儿、袁充、许善心、独孤盛、宇文协、宇文皛、梁公萧钜等及其子, 随后因反抗宇文化及而被害的又有沈光、麦孟才、钱杰。

而发动政变的有宇文化及、智及兄弟、司马德戡、元礼、裴虔通、元敏、赵行枢、孟秉、李覆、牛方裕、许弘仁、薛世良、唐奉义、张恺、杨士鉴、令狐行达等人。

根据陈寅恪先生关于关陇集团的定义标准考察上述人士：

融治关陇胡汉民族之有武力才智者；……
入则为相，出则为将，自无文武分途之事。

发动政变的一方，宇文化及、智及兄弟、司马德戡、裴虔通、元敏都是关陇集团成员，赵行枢、牛方裕、许弘仁不是，元礼、孟秉、李覆、薛世良、唐奉义、张恺、杨士鉴、令狐行达等《隋书》、《北史》皆无传，出身不详，姑且不论，从已知出身背景的8人中，3人不属于关陇集团，5人属于关陇集团，而且出身关陇集团的人士都是政变的决策头目。

而政变的罹难者，除了隋炀帝及其家族成员外，独孤盛、宇文协、宇文皛是关陇集团成员，虞世基、裴蕴、来护儿、袁充、许善心、萧钜、沈光、麦孟才都不是关陇集团成员，钱杰出身不详，姑且不论，从已知出身背景的11人中，3人属于关陇集团，8人不属于关陇集团。

北周、隋、唐这几个王朝的嬗变更迭实际只是最高统治权从关陇集团内部的一个派系转到另一个派系而已，拿隋朝来说，杨坚之所以能够取代北周，并非他所代表的那个小集团势力比其他的有更大的实力优势，而是凭借了外戚的有利地位，其统治从开始就并不稳定——

“初，得政之始，群情不附……内有六王之谋，外致三方之乱。”

隋文帝把许多政治难题都留给了隋炀帝，当隋炀帝开始着手完成其父未竟之业，而又步子太大扯着蛋之后，关陇集团内部的其他势力开始反噬，杨玄感、李密如是，李渊也如是，宇文化及、智及兄弟、司马德戡等人其实也如是。

从这个意义上，彼宇文几乎被斩草除根，此宇文却最终终结隋朝，也可以说是天意，如果我们将历史的规律和内在逻辑命名为天意的话。

但是，天意从来高难问，身处局中的人们，或许自以为我命由我不由天，但更多地只是被裹挟着做了这样那样的事情。

（扬州隋炀帝墓，是隋炀帝杨广和萧皇后最后合葬的地方）