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鬼谷子22个秘籍，让你知道你离巅峰真的不远4 13、全国均势 所谓合纵，便是坚持力气均衡。秦人假设无力，纵亲反而不成。秦人只需张势蓄力，坚持强壮，三晋才有危机感，才情愿合纵。三晋只需合纵，秦人才会发作惧怕，才会极力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，全国因而而坚持均势，方能制衡。 14、决断 全国诸事，皆因挑选，亦皆由挑选。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只需两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事便是当下可断之事，全国诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、夸姣之事；三是不费劲即可成功之事；四是虽费劲却不得不为之事；五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。
15、妄念 这个世上，只需两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？ 16、剑道 就剑道而论，全国只需三剑。圣剑又叫天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五做法柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫皇帝之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地舆，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。 17、全国分合 全国分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，全国大势是，周皇帝威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。可是，平王东迁今后，方式有所改动，周室式微，诸侯坐大，全国大势初步走向名合实分，终成今日不治乱局。 18、审时度势 一自己要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」，审全国之时，度全国之势。所谓全国之时，便是全国大势的运动趋向；所谓全国之势，便是推动全国大势的各种力道。把握时局，便是弄潮。全国时局，错综凌乱，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。 19、捭阖之术 捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，便是张口缄默沉静之术，习唇舌之学，知捭知阖，最是可贵。难于何处？难于你有必要知道何时应当张口，何时应当缄默沉静；你有必要知道应当张口时如何张口，应当缄默沉静时如何缄默沉静。常言道，福从口入，言多必失，讲的便是这个理。 20、情心与道心 情心与道心正本并不冲突。道既存在于万物傍边，自也存在于世俗之情中。六合有阴阳，禽兽有男女，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。 21、俗人皆有心障 常言道，人无完人。此话是说，俗人皆有心障，或体现为此，或体现为彼。目中无人，自吹自擂，囫囵吞枣，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自傲；做法孤僻，很少说话，也很少与人合群，此心障在于无自傲。修道之本，就在于去掉心障。 22、觉他 去掉心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也便是说，他障易除，心障却是难除。人无自傲，别人如何能使他自傲呢？无自傲者需要悟道，修心；自傲者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在体会，故此能修得其道。 那么看完这22个绝技，你感受到了什么呢？确实有的人看着简单，有的人看着挺难的，就是因为你看不透你自己的内心，你的心需要啥，那就是你自己人生要走的路，毕竟这从维度来说是4维的，就像女人的第六感，而我们的这个就是所谓的第七感，也是我们所必须要走的路，走对了，你一生平坦，走错了那就是坎坷的一生，你们说呢 |
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