羅浮問僊【二】丨游中學

2018-04-12 遊中學 徐文兵

第二日【遊課】

羅浮問僊

尋訪道教名觀——酥醪觀、沖虛觀、葛洪煉丹処、葛洪博物館。

健康營嶺南遊學的第一站來到了葛洪脩仙的羅浮山。關於葛洪大家的印象可能是中學化學課本里說葛洪是第一個發現砷元素的人，或者是屠呦呦青蒿素的出處，其實葛洪的成就還有很多。

酥醪觀

酥醪觀位於廣東惠州市博羅縣羅浮山羅嶺

之北、浮山之西，與沖虛觀、黃龍觀、白鶴觀、九天觀並稱為羅浮山道教五大觀，而其中尤以酥醪觀最具仙氣，因其係葛洪仙翁所創建四庵之一的北庵。而後相傳有安期生會神女觴於玄邱，共談玄機，酣玄碧之香酒，醉後呼吸水露皆成酥醪，從此

易名為酥醪觀，更有『酥醪洞天』之稱。

沖虛觀

沖虛觀位於廣東惠州市博羅縣羅浮山北麓朱明洞南。為東晉葛洪仙翁所建四庵之一的南庵，名曰都虛。

猜猜這位仙爺是誰？

葛洪博物館

葛洪，字稚川，自號抱樸子。晉丹陽郡(今江蘇句容)人。世稱小仙翁，為什麼是小神仙？因為葛洪是三國方士葛玄之侄孫，因此得名。葛玄的老師就是三國時期著名的神仙左慈無論是讀史、三國演義還是玩遊戲的同學都不會陌生。魏晉時期由於是法家治國，為官朝不保夕，因此眾多名士將興趣放在了修仙方術上。葛洪幼年喪父，雖然家貧，但是也是士族出身，可謂貧貴，在九品中正制的年代，這是他後來做官而定重要保障。葛洪16歲開始學道，起初也讀四書五經，但是葛洪自稱“少好方术，负步请问，不惮险远。每以异闻，则以为喜。虽见毁笑，不以为戚。”可見成功的人都需要一點癡狂。

後來江南叛亂，葛洪入伍做都尉平叛有功，但是葛洪放棄論功行賞，只求回饗求學，路上又遇兵禍，被迫滯留廣州，在廣州隨鮑靚學道，飽師視如己出，將女兒鮑姑許配給葛洪，這就是後來流傳千古的艾灸大師。

法侶財地每一樣不可少。這個時候的葛洪有了法，有了伴侶，但是沒有錢財和地方。

東晉成立后，葛洪因為生活所迫不得不去做官，可見物質生活對於任何一個修道的人來說都是必須的。葛洪一邊當著公務員，一邊希望將工作和興趣結合。聽說交趾也就是今天的越南產丹砂，於是申請去廣西當縣令，赴任途經廣州時聽聞當地羅浮山有神仙洞，探訪一番深深被羅浮山的氣息吸引，於是直接辭官隱居去了。

地也有了，至於財，雖然正史沒有記載，但是葛洪在羅浮山又修道觀又著述講學，所以，想必是有當地財閥資助。總之經過前半生法侶財地的積累，葛洪終於開始了自己安心專注求道的日子。

葛洪一生著作豐富，《抱樸子》有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，講述一生的哲學思想，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷闡述當代和歷代神仙高人的經歷；《肘後備急方》四卷記錄了一些實用有效的方子，其中青蒿素的出處就在於此。 除了自己著書立說，葛洪還整理故書亡佚，編寫《正統道藏》和《萬曆續道藏》等。

葛洪最大的貢獻其實是將道家帶回人間，自東漢末年起，黃巾軍，五斗米教都以道家方術作為領導政權的方式，封自己為高高在上的神仙，接受萬民的祈求。葛洪提出“我命由我不由天”，強調眾人通過一些基礎的養生知識都可以達到延年益壽健康強身的作用。比如《抱樸子》、《肘後備急方》都記載了大量平民百姓就可以使用的內容和方劑，同時葛洪也可以稱得上是首位關注傳染病和大眾防疫的士大夫。葛洪首次發現了“天花”，比其他地區早了至少500年，同時還主張用雄黃、艾草、密陀僧來消毒防疫，可以說是一位修仙不忘普度眾生的大德，是道家的科普大師。

葛洪洗藥池

或許正是因為和世俗走的太近，所以道教一些門派認為葛洪只是下仙，算不上最高境界，至於道門內排座次的事情筆者不敢妄言。先賢《老子》、《莊子》只講大道，而葛洪的著作既講大道，也不忘講術，更容易被人接受。所以，如同西方的普羅米修斯，將高高在上的天機帶下了人間。所以每一個熱愛傳統文化的人而言，都應該感謝葛仙翁為我們承上啟下留下了這麼多寶貴的著述。