 史称李渊倜傥豁达，任性直率，宽仁容众。愚意以为，大唐王朝的建立，李渊实在起着最为重要的作用。李世民的作用再大，也不能超过乃父。
《全唐诗外编》卷一录其诗一首：为秦王制诗
圣德合天地，五宿连珠见，和风拂世民，上下同欢宴。
这首诗大约作于武德元年（618年），是其子世民初封秦王时所作。该诗既表达了作者建立新王朝的得意心情，也寄托了对爱子的希望和期待。品味全诗，觉得它虽然写得雍容典重，但终不脱五言祝辞之窠臼，而且庙堂气十足，实在没有什么可以称道的地方。
南唐烈祖李昪
李昪，字正伦，小字彭奴，本姓不知。彭城（今江苏徐州）人。他自幼家境贫寒，六岁丧父，八岁丧母，从此成为流浪儿。曾一度栖身濠州（今安徽凤阳）名刹开元寺，初为吴王杨行密收容，但为杨氏诸子所不容，又被杨行密推荐给部将徐温。李昪从此改姓徐，名知诰。徐温死，他继掌朝政，受封齐王。吴天祚三年（937年），废吴帝杨溥自立，改国号为齐。后自称系唐宗室后裔，改姓名为李昪，并改国号为唐，史称南唐。为五代十国时的强国之一。
李昪从小便聪明伶俐，具有超群的智慧和才华。据说他在为徐温总管家务时，就忙中偷闲读书习字，操练骑射，立志将来能有更大作为。他曾亲笔录写了一条咏瀑布的条幅，挂在居室内，作为座右铭以激励自己：
溪涧岂能留得住？终归大海作波涛。
他还亲笔书录另一个条幅挂在居室内，也作为座右铭激励自己，这便是他十岁时的诗作《咏新竹》中的一联：
栖凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀。
从这两个座右铭中，便可见其少年时就有远大抱负。
《全唐诗》卷八录其诗作一首：咏灯
一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。
这首诗据说是在李昪九岁，徐温令其取火掌灯时所作。该诗先说灯光照明的宝贵价值，接着说灯焰初放时微弱怕风，需要有人小心保护。结尾两句写灯燃久了会转暗，如果主人能经常挑拨灯芯，剔除灯烬，它就会向主人当面尽心，重放光明。此诗通篇不见“灯”字而灯的特性自显。语言也通俗易懂。诗作借物言志，以灯自喻，委婉含蓄地向徐温表示：如果你能够好好栽培重用我，我一定尽心报答你的恩情。徐温见而异之，遂不以常儿相待。
李昪不仅在青少年时代就以“文艺自好”，当政后对文学艺术仍是兴趣不减。他广泛收集文献、图籍、古玩，在金陵当节度使时就创立了“建业书房”，藏书三千多卷。南唐日后成为“六经臻备，诸史条籍，古今名土，辐辏绛帷”的文献之地，在李昪时期就奠定了坚实的基础。李昪的儿子李璟、孙子李煜这两个在我国词史上享有盛名的词人，也就是在这样具有浓厚的文学气氛的世家之中成长起来的。
当战争的阴霾在江淮大地上消散以后，李昪便发誓不再轻易动用刀兵，以免生灵枉遭涂炭。他经常教诲臣下：“百姓皆父母所生，安用争城掠地，使肝脑异处，膏涂草野？”
941年夏天，吴越京师大火，多日不息，宫室、府库、铠甲‘仓廪焚烧殆尽。吴越王钱元瓘惊悸而死。朝野上下人心惶惶。南唐诸臣纷纷请求出兵，扬言：“我师晨出，而暮践其庭”。李昪却说：“众卿所言何其凶残也！奈何乘人之危，落井下石？横生屠戮，朕所不忍；救灾睦邻，方是圣贤之道。”他不仅没有出兵征伐，反而派人吊唁慰问，资助吴越度灾，重建京师。有的臣下对李昪这种反常举动迷惑不解，背后讥刺他说：“田舍翁，安能成大事？”（《新五代史》卷六十二《南唐世家》）
钱镠（852——932），字具美（一作巨美），小名婆留，杭州人。少时好勇任侠，唐末从董昌镇压黄巢起义军，任镇海节度使。896年，击败董昌，尽有两浙十三州之地。907年，后梁太祖朱温封其为吴越王，为五代十国之一。在位26年。在位期间，曾征发民工修建钱塘江海塘，又在太湖流域广造堰闸以泄洪，并建立水网圩区的维修制度。这些措施，有利于发展这一地区的农业经济。
历史上关于钱镠的传说和故事很多。据说，他曾以二十人智退土匪十万，保住了临安；曾亲手设计可以使他保持高度警醒状态的枕头，号称“警枕”。他曾说过：“用汗水代血水，以钱财换平安”。实行保境安民政策。向后梁、后唐称臣纳贡，对内赋税繁多，除田赋、市租、山林、川泽等税收以外，甚至一度连蛋、鱼、鸡都要征税。
史书称钱镠骁勇绝伦，喜任侠，并略通图纬诸书。《全唐诗》及《全唐诗外编》录有其诗18首，大都是他即位吴越王后所作。
1、
巡衣锦军制还乡歌
三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日辉。功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。
家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。
据史书记载，唐昭宗以功封钱镠所居之营为衣锦军。天宝三年（910年），钱镠巡游衣锦军，作此还乡歌。起首两句写他在蓝天丽日的佳节，锦衣还乡。“三节”本指年节、端午、中秋，此处泛指佳节。次两句写还乡途中的盛况。“功成”句意为他功成名就，一路上旌旗队列显赫。“家山”两句写欢宴的情怀。“家山乡眷”指父老乡亲。“觥散飞”犹言纷纷传递酒杯。结尾两句写他与民同心不欺的意愿。“斗牛”指二十八宿中的斗宿和牛宿。两星相互映照，永不背逆。“孛”同悖。此诗朴实自然，欢乐之中充满英豪之气。贵不忘本，与民同乐，显示了开国君主的风度。
与此诗内容类似的还有《石镜山》等等。
2、
青史楼引宾从同登
志壮四征平逆孽，力扶三部有褒崇。如今份业无狼孛，青史楼标定乱功。
3、
功臣堂
宝剑已颁王礼盛，锦衣重带御炉香。越王册后封吴主，大国宣恩达万方。
这两首诗，矜夸了他平定吴越的功绩。
4、
造寺保民
三秋甘泽烟尘息，四序和风气色浓。播种勤耕盈廪庾，兆民兴让洽温恭。
5、
秋景
天垂甘泽朝朝降，地秀佳苗处处香。率土吾民成富庶，虔诚稽颡荷穹苍。
这两首诗歌颂了其治下国富民安的景象。
以上这些诗虽然写得雍容典重，对仗工整，但就其内容来说，并没有什么值得称道的地方。
相比之下，下面这几首诗写得还算不错。
6、
筑塘
天分浙水应东溟，日夜波涛不暂停。千尺巨堤冲欲裂，万人力御势须平。
吴都地窄兵师广，罗刹名高海众狞。为报龙神并水府，钱塘且借作钱城。
这首诗大约作于吴越天宝四年（911年）左右，当时钱镠正率领钱塘军民为保护杭州城而修筑捍海石塘。此诗当是为此而作。
修筑捍海石塘是钱镠政绩最卓著者。这首诗描写了江水汹涌为患的情景，表现了作者筑堤治水、战胜自然灾害的决心和气概。该诗境界开阔，出语豪迈，不失为一首好诗.
7、
九日同群僚登高
淡荡晴晖杂素光，碧峰遥衬白云长。好看寒雁归南浦，宜将砧声捣夕阳。
满野旌旗皆动色，千株枯柚尽含芳。
这首诗绘景状物，韵味十足，景象鲜明，写得饶有情趣。
8、
百花亭题梅
秾华园里万株梅，含蕊经霜待雪催。莫讶玉颜无粉态，百花中最我先开。
这首诗只有寥寥四句，却把梅花那种怡然自得、傲世独立的风姿淋漓尽致地地刻划了出来。此诗也颇有些帝王气概。
从以上这些诗作可以看出，钱镠这个私盐贩子出身的开国帝王，不仅仅“略通图纬诸书”，而且很喜欢写诗，并颇谙于此道。
李存勖小字亚子，西突厥沙陀族人。先世姓朱祁，其祖朱祁赤心，在唐末参与镇压庞勋起义，唐懿宗赐姓李。其父李克用参与镇压黄巢起义，以功任河东节度使，封晋王。克用死，他继任爵位，后梁龙德三年（923年）称帝，建都洛阳，国号唐，史称后唐。后在兵变中为宫内伶官郭从谦所杀。
史称李存勖通《春秋》，好俳优，知音律。他词作传世不多，但绘景状物，韵味十足，有些词还有史料价值。下面选录的一首词有一定的代表性：
忆仙姿
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞风。长记欲别时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。
这首词描写刘晨和阮肇与仙女的恋别之情。据刘义庆《幽明录》载：东汉时，刘晨和阮肇入天台山采药迷路。在桃源附近的溪水边遇到两位绝色女子，被邀至洞府款待，留住半年，临别时又集会奏乐践行。他们回到家时，子孙已过七代。二人后来又重入天台山访女，已杳不可见。全词境界从回忆中写出，宴饮欢歌、挥泪送别之情思跃然纸上。词风婉丽，颇具韵致。因词中有“如梦”之说，这个词调后来就改称“如梦令”。
李存勖的这首词，后人多有评论，而且评价颇高。明人胡应麟说“乐府所传《如梦令》一词，殊不在李（璟、煜）、王（建、衍）父子下。第以沙陀能此，尤不易也。”（《诗蔽》杂编卷四）清代张宗骕《词林纪事》引查初白言，认为“叠二字最难，惟此恰好”。近人俞陛云
认为，此词“‘残月落花’句，以闲谈之景，寓浓丽之情，遂启后代词家之秘钥”。（《五代词选释》）这些评析都很恰当。
唐庄宗另有小令二首：《一叶落》和《阳台梦》。前者写萧索之秋景，后者写男女之欢情；前者“其佳处在结句”
（俞陛云：《五代词选释》）。这首词的结句是这样的：“西风吹罗幕。吹罗幕，往事思量著。”后者词风婉丽浓艳，颇近西蜀《花间》之词。
唐庄宗还有一首长调《歌头》，共136个字，词中吟咏了四季景物。这首词被认为是“长调之祖”（明.余彦：《爱园词话》），有着一定的史料价值。《歌头》之调，有《六州歌头》、《水调歌头》等，都很适合表现沉雄悲壮的题材。而唐庄宗所作的《歌头》，反映的却是及时行乐的情绪，而且意窘字贫，词气不贯，实在没有太多的欣赏价值。
王建，字光图。他出身贫寒，其先世为饼师。他年轻时在乡里以宰牛、盗驴、贩盐为业，人称“贼王八”。他后来投蔡州忠武军。黄巢起义，攻陷长安，唐僖宗逃到四川。他因为护驾有功，被宦官田令孜收为养子。以后其势力逐渐壮大，成为四川一个武装割据集团。天复三年（906年），唐封王建为蜀王。后梁开平元年（907年）,王建在成都称帝，国号蜀，史称前蜀。在位十二年。
王建虽然是胸无点墨的无赖出身，但他称帝以后，却崇尚文学，留意书籍，重视文人学士，喜欢与他们谈论。著名的词人韦庄，就曾经被他任命为宰相。可见他的尊儒好学之心。而在与文士们接触和自我学习的过程中，他的文化水平也提高得很快。
《全唐诗》卷八录其诗一首：赠别唐太师道袭
唐道袭是王建重用的权臣，他和王建的关系，从诗中“丱岁便将为肘腋，二纪何曾离一日”一句可以看出来。唐道袭曾官枢密使、太子太保，后来在与太子王元膺的火并中被杀。此诗大约作于前蜀武成三年（910）左右，当时唐道袭与太子王宗懿有仇隙，王建恐怕发生纠纷，便任命唐道袭为山南西道节度使，离开成都，诗中“褒斜旧地委勋贤”一句，即是指这件事。诗中还赞扬唐道袭为国兢兢业业、勤慎宽和的品质，同时也表达了他的惜别之情。这首诗作得平稳工整，对于一个原来目不识丁的人来说，确实难能可贵。这首诗的标题是后人所加，这从“太师”二字可以看得出来，因为这个官号是其死后所赠。
宋太祖赵匡胤
作为著名的开国君主，赵匡胤卓著的建树在于政治和军事方面，诗文并非其所擅长。但他流传下来的两首诗：《咏初日》、《咏月》却历来为后人所瞩目。这两首诗俱为赵匡胤未发迹时所作，气势磅礴，出语惊人，显示了他年轻时就具备的宏伟抱负和远大志向。
1、
咏初日
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。
关于这首诗，宋代陈岩肖的《庚溪诗话》记载了一段轶闻：“上微时，客有咏《初日》诗者，语工而意浅陋，上所不喜。其人请上咏之，即应声而曰。
这首诗作于赵匡胤发迹之前，有些诗谶的味道。所谓诗谶，即是说诗人所赋诗无意中有预示后事的征兆。这当然是一种迷信，但赵匡胤这首诗毕竟是缘情而发的诗作，比较真实地反映了赵匡胤当时的宏伟志向。
此诗一气呵成，诗意质朴而又粗犷，境界开阔而又壮观。首二句写一轮红日喷薄欲出，赫赫炎炎，势盛光艳。“光赫赫”，“如火发”，形如口语，把太阳初升时的壮丽景象描绘得活龙活现。后二句，诗人以红日初升自况，以群星、残月比喻当时的各个割据势力，并以红日逐退星月，普照大地，象征自己铲平割据、统一天下的雄心壮志。这首诗虽然只有四句，但气势磅礴，寓意深刻，形象生动，是一篇比较成功的述志之作。所以陈岩肖赞叹说：“混一之志，先形于言，规模宏远矣。”
2、
咏月
这首诗仅存二句：
未离海底千山暗，才到天中万国明。
关于这首诗，也有一段传说。据宋陈师道《后山诗话》记载：
五代十国时，南唐诸君、群臣等都擅长诗词，具有文才，他们也常常以此为自豪，而瞧不起北方宋朝的君臣，认为宋人不过是只会耍枪弄棒的粗鲁武夫而已。在与宋朝的接触、谈判中，也往往想以口舌之辩难倒对方，以求得外交上的胜利。当宋军围困金陵时，南唐派才士徐铉与宋军谈判，目的是想以口舌解围。徐铉学识渊博，谈锋甚健。他见到赵匡胤时，极力夸耀南唐国主李煜的才艺，并说其《秋月》诗（今不传）天下闻名。赵匡胤听后大笑道：“这是寒士的诗，我是不念这样的诗的。”徐铉不服，请赵匡胤也作一首诗给他看看。这时，满殿惊惧相视，赵匡胤却从容吟出：“未离海底千山暗，才到天中万国明”的诗句。据说，这是他年轻时自秦中归途中，醉卧田间，见到月上中天时所作的诗。徐铉听完大惊，“殿上称寿”。
这首诗和《咏初日》诗一样，也是赵匡胤的言志述怀之作，显示了作者意欲开创基业的抱负与气象。宋人陈岩肖评价这两句诗说：“大哉言乎，拨乱反正之心见于此诗矣。”（《庚溪诗话》）
明代的胡应麟对这两句诗却不以为然，认为这两句诗不过是“俚语偶中律耳，弹压徐鼎臣（铉），自是贵势，非以诗也”（《诗薮》外编卷上）陈岩肖和胡应麟评诗的角度不同，一是着眼其事业、功绩，一是着眼其作诗之法。所以有着不同的结论。
据说，宋太祖赵匡胤还在“微时”就吟过些踌躇满志、表现其宏大志向的诗，诸如咏日的“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月”，咏月的“未离海底千山暗，才到天中万国明”（陈岩肖《庚溪诗话》）之类。但从象征的意义上说，他自比初日实是过甚其辞，赵宋王朝倒更像月亮，“月有阴晴圆缺”，北方辽、夏和后来的金、蒙古始终像是笼罩着它的阴影，而从澶渊分界到靖康之变，它总是仿佛初七初八的月亮缺了一半，从来就没有像初日一样普照过整个中国大地。在中国历代统一王朝中，论对外关系的软弱，可以说无过于宋。
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时他已经30多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史
.艺文志》记载，朱元璋有《御制文集》55卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》20多卷。关于诗歌，据《明史
.艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》5卷，流传至今的大约有30多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：描写其征战生活的诗作；抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；赐赠臣下的诗作；写景咏物的诗作。
1、
不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘
了一个身着戎装、雄姿英发的青年将军的形象，实际上是朱元璋的自我写照。这首诗虽然只有四句，又没有具体刻画，主人公的形象却十分鲜明，完全是靠生动的勾勒和气势的渲染以及饶舌的山僧的陪衬。人物形象的塑造是相当成功的。与这首诗类似的还有一首《征东至潇湘》，也写得势劲力足，虎虎有声。
2、
征东至潇湘
马渡洲头苜蓿香，袖云片雨过潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。
3、咏菊花（一作菊花诗）
百花发时我不发，我若发时都吓杀。（“若”一作“一”）
要与西风战一场，满身披就黄金甲。（“满”一作“遍”）
这是朱元璋最脍炙人口的一首诗。
这是一首咏物言志诗，大约作于朱元璋担任红巾军将领，与元军进行激烈战斗的年代。
唐末黄巢也有一首咏菊花诗：《不第后赋菊》
待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
朱元璋的《咏菊花诗》，不论从用语、用韵，还是从诗中的寓意寄托来看，都酷似黄巢的作品，显然是受黄巢的影响而创作的。不过朱元璋的咏菊之作和黄巢诗比较起来，口气更强硬，风格更凌厉，更有一种英雄气概和威慑力量。
4、
赐都督杨文云
大将南征胆气豪，腰悬秋水吕虔刀。马鸣甲胄乾坤肃，风动旌旗日月高。
世上麒麟终有种，穴中蝼蚁更何逃。大标铜柱归来日，庭院春深庆百劳。
这首七言律诗，也是写于军中的作品。它虽然是赐赠之作，但写得豪气十足。诗中所描写的大将形象，也可以认为是作者本人威武雄壮的战斗生活的写照。
旧时流行的启蒙读物《千家诗》曾收录一首《送毛伯温》，与这首《赐都督杨文云》文字略有小异。原诗如下：
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼉鼓山河动，电闪旌旗日月高。
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
《送毛伯温》这首诗，《千家诗》标明作者是明世宗。而《赐都督杨文云》收录在黄瑜的《双槐岁钞》卷一之中。据该书自序“时大明弘治乙卯仲春谷旦，七十迂叟、前琴堂傲吏、香山黄瑜廷美甫谨书”推算，黄瑜应该生活在明宣宗至明孝宗时期，其所录之诗，决不会是明世宗时期的作品。所以，我们认为这首诗应该是朱元璋所作。
5、朱元璋的赐赠臣下之作，最著名也最为后世文人称道的是他在洪武八年（1375年）赐给大学士宋濂的一首楚辞体诗：
西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。
为斯悦而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛琼斝兮银浆。
宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤。
这是朱元璋在一次宴会上赐给宋濂的一首诗。宋濂，字景濂，号潜溪，乃明朝“开国文臣之首”（朱元璋语）。元至正二十年（1360年），朱元璋征他到军中。明朝建国以后，他历任翰林学士承旨、《元史》编撰总裁等职，洪武年间的重要诏令、文告，大多出自其手笔。他是朱元璋所倚重的功臣之一。在这次宴会上，朱元璋一再劝这位不会喝酒的老人“举觞”，一方面是对宋濂的看重，另一方面也是为了活跃君臣宴饮场面热闹的气氛，增加作诗的题材，在政治上笼络宋濂等文人。宋濂也颇能领会主子的意图，真的喝了个“忽周旋兮步骤跄跄”。
据说，洪武十年（1377年），宋濂致仕（退休）前夕，朱元璋送给他不少礼物，其中还包括《御制文集》。此时君臣还共同唱和了一首：
白下开尊话离别，知君此后迹应稀。（朱元璋）
臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。（宋濂）
在这里，宋濂对朱元璋的感激、眷恋之情，溢于言表。
（陈田：《明诗纪事》卷一）
6、赠刘伯温
妙策良才建朕都，亡吴灭汉显英谟。不居凤阁调金鼎，却入云山炼玉炉。
事业堪同商四老，功劳卑贱管夷吾。先生此去归何处，朝入青山暮泛湖。
这首诗作于洪武四年（1371），是年四月刘伯温辞官，朱元璋以此诗赠之。
刘伯温（1321——1375），名刘基，字伯温。浙江青田人，元至顺年间进士。元末投奔朱元璋，筹划用兵，参与机要。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。洪武四年辞官，后被胡惟庸构陷，忧愤而死。所作诗文雄浑奔放，当时与宋濂并称。
这首诗虽然极言刘伯温的才略和殊勋，却并无挽留之意。刘伯温深知朱元璋是一个褊狭不仁、刻薄寡恩之人，所以功成身退，并不恋栈。这也正是他的高明之处。
嵯峨倚空碧，环山皆拱伏，遥岑如剑戟，迩洞非茅屋。
青松秀紫崖，白云生玄谷，岩畔毓灵芝，峰顶森神木。
时时风雨生，日日山林沐，和鸣尽啼莺，善举皆飞鹄。
山中道者禅，陇头童子牧，试问几经年，答云常辟谷。
这首诗是朱元璋与词臣吴沉的唱和之作，以清丽浅近、流畅自然的语句描绘了钟山的秀丽景色。吴沉，明洪武年间东阁大学士，博学多识，是朱元璋的重要词臣之一。
有一古老叟，胸中罗星斗。许朕作君主，果应仙人口。
赐官官不愿，予金金不受。持此一握扇，四海遂行走。
这首诗是为方士胡日星题扇之作，正史中未见记载，它也颇有诗谶的味道。
9、写景咏物之作，在朱元璋现存诗中也不在少数。这些诗都写得颇有情致和韵味。上面那首《钟山赓吴沉韵》也可以看作是一首写景咏物诗。下面再列举几首。
春望牛首
遥岑峙立势苍然，春日莺啼景物鲜。叠嶂倚天江月外，三山映带石城边。
牛首，指牛首山。在南京城南，双峰角立，形如牛首。当年岳飞曾伏兵于此，大败金将宗弼（兀术）。石城，即石头城，故址在南京清凉山。本为楚金陵城，三国时孙权重筑，因山为城，因江为池，地形险固，为攻守南京必争之地。
片云风驾雨飞来，顷刻凭看湿九垓。楹外近聆新水响，遥穹一碧见天开。
时近清和气氛浓，雨催花实喜晴风。篱边点点如钱大，尽是青青间绿红。
12、燕子矶
燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是挂钩，称我江山有几多。
燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万平方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。
当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地写下了《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。
雪压枝头低，虽低不着泥，一朝红日出，依旧与天齐。
此诗立意新颖，气魄宏大。
朱元璋从一个文盲到能够写诗作文，而且有若干佳作传世，确实是难能可贵的事情。
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