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文／陈景展 无常鬼暗里催命，不远就在心住定。 思虑忧愁化不开，精炁神三都耗尽。 自然就去投轮回，这叫无常暗里送。 有一个老修行说这个世间的人每一天都在造业，他很怜悯。大众往往将一些错误认为是很大的事情，好像只有杀人放火或者像最近这个电信诈骗，像这样的极大的犯罪好像是坏人，认为这样的人是在作孽。 他是在造孽，但实际上在老修行的眼里，我们每一个人无时无刻不在造孽。 在老修行的眼里，每一个人无时无刻不在造孽。（资料图） 真正的尘埃，并不是说一下子铺天盖地这个楼塌了，就是这样悄无声息的，无从察觉的。他从墙缝里面，从窗户缝里面，从门缝里面，即便这个房间你再把它收拾得干净，把它密闭，灰尘是无孔不入的。因为它太细微了，它还是会进来。 永永远远都有这样细微的东西。（资料图） 所以最难最难防范的，就跟刚才所说的奥运会的运动员一样，他不是在大处争，大的东西谁都知道，人人都会。争的往往都是那个小的地方，细微的地方，分秒之中，在那个最细微的地方去竞争，甚至于每一个肌肉，每一个动作，每一个角度，甚至包括情感，包括思想境界，包括神志的专一程度，忘我程度，就在那个最细微的地方去争。 争的往往都最细微的地方，包括神志的专一程度。（资料图） 我们总认为这个世界是静止的，我们收集到的信息存在大脑里，认为世界就是这个样子，某某朋友就是这个样子，某某地方就是这个样子，但实际上每分每秒都在变。只要你转身离开，那个地方就变了。 老天爷在按照他的规律走。（资料图） 舍不得，放不下，看不开。（资料图）  万人之中可能有一两个人是清静的，最终能够真正的像大自然中的一个树叶，一个花朵一样去正常地死亡。大部分的人，最终都要面对这样的无情，就是你无法主宰自己，最终你一生所做的所有恶孽自己要去承受。 像花朵一样正常地死亡。（资料图） 投胎犹如活马剥皮一般，这种电闪雷鸣，一会儿像北极，一会儿像在非洲一样，我们所有的苦都要去经历，各种各样的这样的痛苦。生了之后，没有修行，还是迷茫的。 又去沾染这些恶习，糊里糊涂的，又认为人生就是这个样子，该吃就吃，该喝就喝，贪这个，沾那个，夺那个，欺负别人，欺负自己，违背良心。人生就是这样无穷无尽，可怜、可怜。 道教超度亡灵的时候有一段《大叹文》，叹文的最后就是“可怜可怜”。所以这两个字，“无常”两个字，如果说道教有一个入门的话，就是“无常”两个字。看见了“无常”才能觉醒，无常并不是那个戴着黑帽子，戴着白帽子的人然后来抓你的那个形象。 每时每刻时光的变换，它就是无常。有喜有忧，所以有黑白无常，有白有黑。每时每刻给你欢笑，每时每刻剥夺着你的生命，它就是我们的时光。 每时每刻时光的变换，它就是无常。（资料图） 你能看到这样的一个无情，看到这样的一个紧促，无常每一天都在抓你，每一天你都在抉择。 而且大家一定要明白，死亡绝对不是像影视剧所演的，“啪”中了一枪，这个人躺在那儿，那个战友摇着他的身子，你怎么了，他就死了。或者像武侠剧，他嘴里面吐着血一瞬间就死了，交待你要为我报仇。 死亡是一个很缓慢很缓慢的过程，当然有一些车祸，有一些脏器方面的疾病，他最后那个生命结束的时候会稍微快一点。但是有很多人的五脏的衰竭是很缓慢的，就是人的死亡它并不是一个瞬间，断气了就死了。断气这个过程也是一个很缓慢很缓慢的过程。 很缓慢很缓慢的过程。（资料图） 而且这个死亡从来没有说完全一致的，说死就是这么去死，死是这个样子。它就像这个树叶一样，每个树叶飘落的轨迹都是不一样的，有的可能飘落到远处的花坛，有的直接垂直下落掉到这个根部，有的快有的慢。 每一个人的死亡，都是独一无二的，属于自己的，甚至于没有办法去类比。说这两个有什么相同，有什么不同，很难去类比。就是这个是很寂静的事，是只属于自己面对的一个事。 所以我自己总有一个想强调的，就是生死，我们在学这些经的时候，其实最关键的东西还是生死。因为你只有看到了生死，看到了无常正在催你的命，那你才能够真正的入经典。 你就自然的会往内心深处走，那么什么是永恒，什么是真谛，什么是人生的意义，什么是我的真面目。 而不会去考虑外在的东西，我要去争我要去夺，我要去创造，我要去拼搏，我要去让别人瞧得起我，我要去影响人类，我要去弘扬传统文化，我要去感动中国，我要去怎么怎么样。 我要有豪车，不是这个样子的。（资料图） 我要有豪车，我要让别人瞧得起我，我要开出去之后让别人羡慕我，然后我跟他聊这个车，我跟他聊这个牌子，我跟他聊我吃什么穿什么，看什么，用什么，朋友圈发什么，不是这个样子的。 如果把注意力放在外在的事情上，我们忽略了内心的这种完整，内心的这种圆满，内心的这个心路，内心的这样的一种完善，那这个人生是虚无的。 你不要说你得到的东西，就是包括你自己的肉体在内，又能有多久。你能留住什么？ 最后死亡之后你那个魂魄依然是迷茫的，你的魂魄没有前进，你的魂魄没有提升，你自己的灵魂没有在这样的一个人生中提升一个新的境界，那么人生就是虚度了，你干再多的事都是虚度了。
灵魂没有提升，人生就是虚度。（资料图） 这个物质世界是很渺小很渺小的，我们这个世界，有有形世界，有无形世界。有形世界是很渺小的，我们忽略的永远都是那个无形世界。自然科学所研究的，也是有形世界。我们永远忽略了内在这一块，这样的一个无形世界。 一定要往内心深处走。假如说你过得很平淡，然后别人可能觉得，哎呀你这个人不上进或者是你只处在一个平庸的状态，别人可能一时很得意，但是你内在一直在收获。 你用心的过好每一个瞬间，用心的对待每一个同学、同事、亲人，用心的对待每一个生命中的故事，包括坎坷、痛苦、磨难。 只要你用心了，我就相信你的心灵在成长，最后你死的时候会觉得我的心没有白过，我的心成熟了，我的心我看待世界的眼光提升了。这才是真正的没有虚度人生。 哪怕只是提升一点，我们净化了，我们更明白了，我们更清静了，我们更触及到灵魂深处了，这样的人生的一些喜怒哀乐，这些礼物，老天爷给你的这些恩赐就没有白费。人生所经历的所有的悲欢离合也没有虚度，这个人生就是有意义的。 否则我们忽略自己的内心，忽略无常的这样的无情，在外物上去下功夫，去追逐，这颗心就丢了。 心丢了的人，就是一具尸体，你认为自己有情感，看电影，发朋友圈，做各种各样的娱乐。那是因为你的大脑要支配你的肉体，要躲避危险，要去保护这个肉体。
我在应用现在带来的各种方便。（资料图） 但是真正的主宰者你的心被这个物质世界带走了，你变成了一个城市的零件，城市的润滑油，真正吸你血液，吸你骨髓的是这个城市。而不是说我作为一个主人，我在应用这个城市，我在应用钱币，我在应用手机，我在应用现在带来的各种方便。 就是一念之间而已，物质还是物质，看谁去转谁。是欲转人，还是人转欲。人能转欲就是仙，欲如果转了人那就是俗人，甚至于“人”字都保不住，可能就要落入恶道。 就是一个物件，或者像一个毛毛虫一样。你觉得毛毛虫可笑，今天的明天的一样，去年的今年的一样，美洲的和亚洲的一样。
它的生命是新鲜的。（资料图） 但是对于毛毛虫个体而言。它刚刚出生，这个世界是新鲜的，它的生命也是新鲜的，它从妈妈的襁褓中出来，刚刚开始第一天这样的一个探索。 你觉得它是一个重复的生命，而对于它而言，它是唯一的宇宙，一切都是崭新的。你看每一天的树叶，每一天的阳光，每一天的空气，每一天的花鸟鱼虫，什么是重复的呢？ 太阳也在运动，地球也在运动，没有重复的东西。每一天都是新的，你自己也在生死，细胞也在更迭，血液在身体里面去运转，我们不断地去通过肺部去给它加痒，暗一点的血液变成更红亮一点的血液。心脏像一个压缩机一样，把它喷发到头顶，然后冲到全身。
要觉得每一天我是主人翁。（资料图）  所有的一切都是运动的，都是新鲜的，从来没有重复的东西。所以自然科学研究的永远的都是静止的东西，可是这个天地都是在动的，时空也是在动的。过去的时空和现在的时空是不一样的。 我们要有这种活着的感觉，灵魂的感觉。我们要守着自己的灵魂，要觉得每一天我是主人翁。 对这个世界要充满好奇，像一个小孩子刚刚踏进这个宇宙，踏进这个人生一样，要保持着新鲜想象力。倘若你觉得生活就是这个样子，每一天的疲惫，我赶车，我去上班，千万别迟到了。 当你一旦认定了某种生活的时候，或者认定了某个时代的时候，对不起，你已经死掉了，你已经是一个机器零件了。你只是在用自己的大脑在支配这个肉体，你已经做了仆人了，这是很可悲的一个事情。 （编辑：景卿） |
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