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我们在读红楼梦的时候，在第七十五回有这样一段内容，贾敬死后，贾珍居丧，不便出去游荡，便在家以骑射的名义设局开赌，邢夫人胞弟邢德全与薛蟠抢新快，输后心情烦乱，骂道：你们这起兔子，就这样 天天在一处，谁的恩你们不沾，只不过我这会输了几两银子，你们就三六九等了，难道以后再没有求的我的事了？ 这里有“兔子”一词，刚开始读的时候，我都会略过，这个兔子一词我们要追朔其来源，先让我们了解一下当时清朝的一些不为人知的历史，清朝由于禁止官吏宿娼，因此梨园兴起，男色大行，文人笔下叫：“明僮”，有的叫“像姑”就是像姑娘的意思，有的叫相公，到了民间市井就直接叫“兔子”，这也就是说曹雪芹写书的那个时代，是男风猖獗的时代，男风是说的好听一点的一个名词，男风历史上自古就有，汉武帝有男宠五位，卫青、霍去病也都有此癖好！史书上记载，魏晋南北朝时期，男人手不离镜子，走一段路甚至都要补补妆，那时柔婉的男性才算是美男的标准。 看到这里，我们看红楼梦，有这样的描写我们就不要觉得奇怪，毕竟历史上这种风气还是比较普遍，红楼梦描写的时代正好是那种时代贵族的常见现象，比如贾宝玉为什么突然之间要去上学，就是因为秦钟，我们读红楼梦有时按我们的时代去理解一些事情，确实会比较难。很多人说贾宝玉好色，其实在那个男权社会，贾宝玉又处于这种钟鸣鼎食之家，也没有法律限制，更多的是靠家族教育，如父母和族长的教育，爱情可能在那个时代只是一个新奇的名词罢了，红楼梦里丫鬟都说，王子公孙虽多，哪个没有个三房五妾？今儿朝东明儿朝西。 按这种社会礼法去看宝玉，宝玉应该在当时算一个另类，真性情中人了，同是好色，但和薛蟠贾珍他们不同，就如警幻仙姑说的，“淫虽一理，意则有别”，薛蟠那里就是一个“买”字，就像金荣母亲说的：那薛大爷一年给不给，这两年也帮衬了咱家七八十两银子，按刘姥姥算二十两银子是他们一年的开销，那七八十两银子应该不算是一个小数目。 男风也不应该我们很多读者看成的“双性恋”，这应该不是一种概念，一旦加上一个“恋”我觉得就不妥了，看看他们这些达官宴请、贾珍赌局和冯子英家宴林林总总，更像是一种赶时髦的身份象征，还有一种心灵枯竭奢靡堕落的风气，应该不带什么恋情基调，在这一种没有所谓爱情的时代，往往这种男风容易被放大化，我们如今更多的是容易被一些改编的电视剧所误导，爱情确实在那个年代是一种很不切合实际的概念，曹雪芹只是用一种写实的手法，把当时社会给完整的展现开来，因此必然会存在与我们当今价值观相悖的东西。 文：读行客饼子 |
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