中国针法博大精深,古代有九种不同规格的针,如今针灸平常使用的大多是较短的毫针,而芒针实际最长可达15寸,也就是半米长,直接扎在人体上。 由于近年来九针制有一些医生也在大力推行,所以也不免会有机会见到,对于初次见到的人来说,画风还是很惊悚的。 鬼门十三针是一套专治附体癫狂中邪症状的针法,通常如果下针一般用到前面四五针就差不多了,很少需要全部扎满1。 虽然有谣言说扎得太多会将附体封死,所以有伤天和不能扎满,由于它本来的医理便是就是用泻法来泻邪气的,所以此说便显得荒谬。 究其原因主要是将针全部扎满会比较麻烦,同时虽然说医者父母心,然而还是有些穴位的位置,难免显得尴尬,大多时候既然不需要扎完就能解决问题,又何必扎那么多地方。 鬼门十三针所用的鬼穴出自孙药王,传说是由扁鹊所创,而孙药王记载的鬼穴代三十一个《千金要方》,实际上只整理了其中十三个穴位的用法。如果遍览历代资料,统计下来会发现鬼穴常用的共计有二十九个,大部分分布于任督二脉及四肢。 常见的鬼穴分布,随便百度一下就能搜得到,这里就不废话了。 这里尤其需要指的是,在四肢上的十宣穴,即十指尖,同样可以作为鬼穴,而双手臂上的曲池穴也是鬼穴,这两处刺激两样可以起到作用,在紧急情况下,不会辨认穴位时或条件不允许时,治疗癫狂可以先从十指尖及曲池下手尝试。 近年有不少神婆神汉也学会了扎针,大多声称自己是阴传或是附体自然会的,其实大部分是胡扯,显而易见的是,在早些年,如果不是学过点针灸的,又有有几个是会的? 不过是近年来鬼门十三针被说滥大街了,然后一些人于是就跑去找针灸师学习了下怎么扎针,然后就照着扎,反正这是一套醒神通窍的针法,只要注意点扎手什么的是扎不死人的。 有人可能会犯难,不会找曲池穴。其实这个简单,随便找个硬物在手胳膊拐弯处内侧一点一点砸,当你砸出一阵无与伦其的电流感眼前发花顿时整个人都精神了的时候,你就找到位置了。 特别需要说明的是,这套针法要发挥最大的作用,必须注意一下手法,因为它是注重泻的,所以一定还要配合提插捻转等手法来进行强刺激泻之,这样才把邪气泄出来,效果才会好。 同时针的粗细也很有关系,鬼门十三针本来应该用的是什么针已经不可考了,但贫道推测或应不应是现在常用的毫针,因为毫针过于纤细,按现代最常用直径是0.25、0.30、0.35毫左右,而西汉出土的金针,其粗度大概是1.5毫米,一般认为古九针中的大针了。 而大针最适合于泻法,而鬼门十三针这类针法就是主要讲的泻法,如果用太纤细的毫针的话,效果难免会受到限制,这也是有些为什么使用鬼门十三针效果会差强人意的原因之一。 当然真用那么粗的针想来还是有些吓人,免不了一扎一个窟窿,并会留下针眼,所以并非实际用不一定需要用那么粗的针,但大概至少用0.5以上是跑不了的,至于现实还是具体情况还是具体看了,总之在能忍受的情况下,粗点没错的。 除此之外,从中医角度来说,癫邪是在人体症状是痰气上逆堵造成的,所以根据一些擅长鬼门十三针的长辈经验来看,配合祛痰极佳的滚痰丸使用更好,滚痰丸的经典配方是:大黄(酒蒸)、黄芩(酒洗净)各 240g、青礞石(与硝石同煅)30g、沉香 15g 组成。 一定要注意,因为用到了青礞,所以这个方子禁止对脾胃虚弱或阴虚燥痰的人使用,孕妇当然也不能用。 除了鬼门十三针外,还有一种治疗与异曲同功的方法叫内外七龙法,它的方法分为内七龙与外七龙,先使用内七龙再使用外七龙法。 或许是八国联军侵华那会儿弄跑的什么资料,又或是当年不少英国人跑中国学习学到了某些秘传流传到了海外,还有一种说法是华思礼实际是个天才人物,他将中国(台湾、香港)、日本、韩国、法国、德国、越南、新加坡等多地针灸流派的传统整合在了一起。 不过据华思礼教授自己生前的说法,这套实际方法是一直经口传心授,世代相传,在中国已有上千年历史了,只是发源地难以追溯了。 另外还有一个根据女作者六六(写了《蜗居》的那位)一次受这个针法治疗的回忆说,当时她的那个白人老师称五行针灸术在中国已经失传了。 五行针灸是自十七世纪起流传到西方,从最初的被认为是巫术,到十九世纪得到认可并在英国流行,用了一百多年的时间。英国有个地方叫LEAMINGTONSPA,那里有几所著名的传统针灸学校,办校都几百年了。 当然这些神秘的历史说明显得非常让人感兴趣,不过现实其实还有更加白开水的另一种说法:西欧针灸起源于1683年赖尼在伦敦出版的《论针刺术》一书,但并没有引起欧洲医学界的十分重视。西欧针灸真正开始发展的时间是1841年,由伯里奥兹将针刺术应用于临床。到了20世纪80年代,伴随着人们对生命科学研究方法的不断探索,针灸医学在西欧很多国家才逐步合法化,并制定了相应的法律、教育培训机构、医疗保险制度等,开展了一系列学术交流活动。 无论如何,五行针法流派目前来看,它结合了东方哲学,还结合英国的心灵文化有所阐发与变化,成为一套实用的针灸流派,对于治疗一些心病有很好的效果,近些年又从海外传了回来。 不过医学界对这个流派的评价是,它对精神疾病的治疗作用比较明显,然而对于这之外的疾病疗效甚微,尤其是内脏疾病的治疗效果比较差。 其根本原因是这本来就是一套治疗精神问题的针法理论,而并非是完整的中医针灸技术,当你知道在国外,一位针灸师最短可以4天就培训出来,其它就没什么好说的了。 所以有时候看到欧洲一些正式的医学论文实验里指出治疗疾病针灸效果并不好时,不要被蒙蔽了双眼,因为他们拿着一套治精神病的针法去尝试治其它疾病,并统计实验数据,这本身就纯粹是在瞎折腾。 当然还朝积极方向折腾的然而折腾得你无语的,比如新泽西州罗格斯大学医学院的研究者抓着小耗子扎了电针(天知道他们怎么扎的穴位),然后扎完发现被扎的耗子就是比没被扎的耗子活得更健康,于是研究发现针灸有助于减少炎症的分子。 这类研究你会感觉跑得很偏,然而西方人就是这样,正如西方近些年大力推行流行的瑜珈一样,最赞扬的一点是能够塑形,能够减肥。印度人对此则一脸发懵:发明瑜珈目的是鄙视肉体锻炼心灵的,不是让你们用来干这个的,完全搞反了啊。 话归正题,尽管如此,内外七龙法仍然不失为一个有效的技法,需要说明的是,在这个流派看来,除了驱邪的行为外,驱邪之后的患病的心理治疗也是非常重要的,其方法是以六气五行的方式划分人心理特征,然后采用相应的治疗手法,这个需要得重视。 这套方法具体操作是这样的,先让患者脱下衣物,只穿内衣服方便取穴,盖上毛巾避免着受寒,然后再分别针刺鸠尾,天枢,伏兔,解溪,这四个穴位。 天枢、伏兔、解溪这三个穴位是双侧各有一个,共计六个位置,加上鸠尾共计七个,所以会叫作内七龙。 针刺需要讲究顺序,首先扎鸠尾,并由上至下,从右到左开始,每一针扎下后,都必须要得气,如果没有得气,重扎,当得气以后,将气逆时针转180度,然后留针20分钟。 这个过程中,间歇检查患病的眼神,如果眼神变得正常起来,说明治疗开始有效。 如果20分钟还没有好,那么可以考虑使用补法来进行调整,或者结束用针。 如果结束了,那么就进行出针,出针注意,要仍然按刚才的顺序从上至下,从右至左来出针,同时要注意,出针时要将针顺时针转180度,然后再拔出。 20分钟到了后,那么就再做外七龙,用针来刺入百会,大杼,肾俞,仆参这四个穴位。 同样的,大杼,肾俞,仆参也是双侧都有穴位,加上一个百会构成了外七龙,其操作步骤与内七龙的要求一样。 由于做外七龙刺穴时,患者是趴着的,所以施针期间看眼神不方便,所以这一步完全做完后,再看患者的眼神有无变得正常。 如果没有变正常,那么第二天再重复做,一般情况下最多两次治疗就能有所好转或让患者变得正常。 在做完这个后,还有一个祛邪的步骤,方法就是在背上的六个俞穴处斜刺45度进针,然后留针15分钟左右,直接拔针,以让邪气能够有通道宣泄而出。 这一步同样可以考虑在中医师的指导下,服食一些祛痰的方子,效果会更加明显。 那么话又说回来了,既然治疗精神病的办法不少并且看起来这些针法也是应用挺广的,为什么治疗精神病仍然是一个世界性的难题? 实际上这些方法应用的范围并没有想象中那么广,在现实中作为正式医疗手段不太容易,治疗附体等之类的这种精神问题,如果医者要成功进行治疗,很大程度上依赖于医者自己首先得“相信”这种现象的存在,这种“相信”哪怕是一种假意的扮演也好,如果医者不能全情投入扮演,那么就无法做出正确的反应与应对措施,那么就往往难以达到想要的效果。
凡男女或歌或笑,或哭或吟,或多言,或久默,或朝夕嗔怒,或昼夜妄行,或口眼俱邪,或披头跣足,或裸形露体,或桑见神鬼,如此之类,乃飞虫精灵,妖孽狂鬼,百邪侵害所为。为医此病,唐代药王孙真人发明了此针治惩邪之法。凡有志于中医者必看。 在现实生活中,有的人会得上一种莫名其妙的病,不管到多么高级的医院,不管找多么高明的医生,他们都将望病兴叹,束手无策。这是为什么呢?因为此人得的是阴性病。阴性病是多种多样的,在生活中见得较多的就是”邪病”,既是人们所说的中邪附体。为什么会附体呢?易经讲:一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的,即肉体与灵魂两部分。人死了,属阴性的驱体已经死亡,但阴性的灵魂却没有死,它存在于阴界之中。一个阳间的人,如果正行衰运,阴气较重,等他恰巧进入一个,阴气浓烈的场境,或者冲撞了它,他就会附着你的身体,控制和主宰你的灵魂,利用你的嘴巴和手足,为他说话或做事,这就是”中邪附体”,来个”灵魂篡位”,至使有人怪病缠身。
有人会患上一种无名之病,病症可谓千奇百怪,无奇不有。可到医院都查不出任何病症异常,医生束手无策,甚至有个别人会被当作精神病来治疗。其实这就是人们常说的“邪病”。 ”鬼门十三针”是民间流传下来的一种法术,他是专门用于惩治”邪病”的。 一、”鬼门十三针”歌诀 ”。 《鬼门十三针》歌诀 百邪颠狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。 针刺特点 二、怎样检查 三、怎样冶疗 各穴位置及针刺手法 具体操作方法: 1、人中穴,名鬼宫。 人中穴:属督脉,为手、足阳明,督脉之会。位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。针法:斜刺,从下向上刺入3—5分。 2、少商穴,名鬼信。 少商穴:属手太阴肺经。位于手拇指末节外侧,距指甲1分。针法:斜刺1—2分,或点刺出血。 3、隐白穴,名鬼垒。 隐白穴:属足太阴脾经。位于足趾内侧,去指甲角一分许取穴。针法:斜刺1—2分。 4、太渊穴,名鬼心。(又说大陵穴) 大陵穴:属手厥阴心包经。位于碗掌横纹的中点处,当掌长肌与挠侧碗屈肌腱之间。针法:从外向内直刺,3—5分。 5、申脉穴,名鬼路。 申脉穴:属足太阳膀胱经,是八脉交会穴之一。位于在足外侧部,外踝直下方凹陷中。针法:从外向内直刺3—5分。 6、风府穴,名鬼枕。 风府穴:别名舌本,鬼枕、鬼穴、曹溪、属督脉。位于顶部,当和正中发际直上1寸,枕外隆凸直下,两侧斜方肌之间凹陷中。针法:从外向内直刺0.5—1寸,忌深刺。 7、颊车穴,名鬼床。 颊车穴:属足阳明胃经。为十三鬼穴之一,统治一切癫狂症。位于面颊部,下额角前上方约一横指。当上下齿用力咬紧时,嚼肌隆起处。针法:从外向内直刺5分。 8、承浆穴,名鬼市。 承浆穴:别名,天池、鬼市、承浆、思浆、属任脉。位于面部,当额唇沟的正中凹陷处。针法:从外向内斜刺2—3分。 9、劳宫穴,名鬼路(又称鬼窟)。 劳宫穴:属于厥阴心包经。位于手掌心,当第2、3掌骨之间偏于第3掌骨,握拳曲指时中指尖处。针法:直刺3—5分。针刺时较痛,年老体弱者及孕妇慎用。 10、上星穴,名鬼堂。 上星穴:别名,鬼堂、明堂、神堂、属督脉。位于头部,当前发际正中之上1寸。针法:沿头皮刺5—8分。 11、男为阴下缝,女为玉门头,名鬼藏。 曲池穴:属手阳明大肠经。位于时横纹外侧端,曲肘时,横纹头向外五分处。针法:直刺1—1.5寸,可透少海(曲池对侧)。 12、曲池穴,名鬼臣。 会阴穴:别名屏翳、海底、下极、属任脉。位于会阴部。男性当阴囊根部与肛门连线的中点;女性当大阴唇联合与肛门连线的中点。针法:从外向内直刺,针三分。 13、海泉穴,名鬼封。 海泉穴:位于口腔内,当舌下系带中点处。正坐张口,舌转卷向后方,于舌面下,舌系带中点处取穴。针法:从下向上直刺,严禁出血。 中医历代文献资料中对“十三鬼穴”的记载略有差异,但根据《千金要方》所载,现归纳十三鬼穴依次是: 注:以上内容没有师傅传授以及针炙医生指点切莫使用。 鬼门十三针 鬼门十三针所针穴名 一针[鬼宫]是人中。二针[鬼信]是少商。 《药王孙思邈针十三鬼穴歌》 一针鬼宫即人中,入三分。 《鬼门十三针歌诀》 《各穴位及针刺手法》 少商穴属手太阴肺经。位于手拇指未节外侧,距指甲1分许,针法;从外向内直刺, 隐白穴属足太阴腺经。位于足趾内侧,去指甲角一分许取穴,针法;从外向内直刺, 大陵穴属手厥阴心包经,位于腕掌横纹的中点处,当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。针法:从外向内直刺。 申脉穴属足太阳膀胱经,是八脉交会穴之一。位于足外侧部 外直下方凹陷中。针法;从外向内直刺。 风府穴别名舌本,鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部,当后正中发际直上一寸,枕外隆凸直下,两侧斜方肌之间凹陷中,针法;从外想内直刺, 颊车穴属足阳明胃经,位于面颊部,下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时,嚼肌隆起处,针法;从外向内直刺, 承浆穴别名天池,鬼市,垂浆。属任脉,位于面部,当 唇沟的正中凹陷处,针法;从外向内直刺, 劳宫穴属手厥阴心包经,位于掌心,当2,3,掌骨,握拳曲指时中指尖处,针法;直刺3-5分, 上星穴别名鬼堂,明堂。神堂,属督脉,位于头部,当前发际正中直上1寸,针法;直刺1-4寸,可透少海[曲池对侧], 会阴穴别名屏翳,海底,下极。属任脉,位于会阴部,男性当阴囊根部与肛门连线的中点,女性当大阴唇联合与肛门来年线的中点,针法;从下向上直刺,要刺出血。确诊:用大拇指与二拇指掐住患者中指根部两侧,如果跳动感很强,就是有外邪在作怪。如果无此征兆,则是属于癫痫病。 使用鬼门十三针方法步骤:首先对病者采取劝说,问是哪方神仙?哪位屈死冤魂?有何要求?跟我说清,我都能办到,你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡?要是缺钱花,可以给你焚化纸钱,总之我可以满足你的一切要求。如果经再三劝说,对方仍不理不采,那就要动硬的,拿出银针恐赫,如果恐赫还不服,那就要采取针刺的方法惩治。 辩症:多数病人言语、行动上都与常人不同。大致有以下几种表现。1:不言不语。2:哭闹不休。3:颠笑不止。4:打人。5:吃东西。 切记使用鬼门十三针要以德为本,
治疗癫痫病:如果碰上患者是癫痫病,就要采取治癫痫病方法。在发病抽搐时,可针刺十宣、劳宫两穴。长期治疗,用心愈,肺愈,肝愈,大肠愈,胆愈等。绝不能随便使用鬼门十三针,因癔病无形生命附体之类病症,必有一定因果,患者能有今天的症状必定是曾图谋过附体者性命或存在其它对不住无形众生地方。作为医者,首先要尊重宇宙天地间自然法则,了知无形生命苦处与附体原因,尽力协调和解怨仇两家,化孽缘为善缘,而不能盲目偏向患者一方施行鬼门十三针。通常无形生命状态是极其痛苦,身无安身之地才来寻仇附体,医者应告知并劝导患者尽人道,超度偿还自己的业债。 |
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