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路上，偶尔看到一家公司的门面设计很新颖。酒红底色上装饰金钉，即前卫时尚，又富涵传统。强烈的视觉冲击让人不由自主予以侧目关注。人们用眼神儿和回头儿率，肯定了这位设计师在色彩和整体环境上的把握。这更让人觉得传统“中国元素”所具有的不朽生命力。 纵横各九的排序，将肌理美术诠释的十分完美——自然和艺术中一切美的东西，本来就是属于全人类，而不属于个别的什么“天子”。 千百年来，中国历代皇帝粗暴地垄断了“九五数目序列”的使用权。并且以法律形式在神州大地上横行了千百年。例如，天安门城楼上坐北朝南面的大殿就是面阔九间，进深（纵向）五间。所有的城门、宫门——这么说吧，凡是皇上家御用的大门（包括他们的陵园建筑）都是纵横各九路“大帽儿钉”装饰。九九八十一颗的序列，任何人不得擅用。 官府民宅的大门及其他配饰，也都有极其严格的规定，多了少了，大了小了都不行。数量若不对，那罪过儿就是“逾制”，有杀头之罪。赶上龙颜震怒，弄不好要判个“千刀万剐”。或是株连九族什么的，全凭九五之尊的天子一句话。 永乐初年，开始设计就确定了北京城设置九座城门（前门、崇文门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门、宣武门），俗称“三头六臂哪吒城”。现在的“卫戍司令”，那会儿叫“九门提督”。大内紫禁城里边儿建筑了九千九百九十九间半房子（皇上们都喜欢这个数码儿）。 按照《易经》，九和五都是阳数之极。单数中九是老大，超过了它，只不过是零的增加而已。故此，“九五”为君位，象征着尊贵和高尚。 古人多以九来附会皇上——帝王之位称作“九五之尊”。龙是传说中的神物儿，乃从九霄天宫下来的真命天子。拿这种故事糊弄帝王，“真龙天子”耳朵里还是比较舒适的。 在早年的皇家建筑、生活器用中，这种特殊癖好都有所反映。比如皇上穿的“衮龙袍”上，要绣九条五爪儿金龙。皇上要求蒙古各部王公，每年进贡白马八匹、白骆驼一匹凑够了自己的专宠数目“九”。 甭管什么东西，皇上都喜欢用九或是九的倍数，依此类推什么乳酒81瓶，黄羊27只…..就是修个庙也要跟九连上，比如金佛72斤，罗汉18尊，等等。 同理，元宵节放灯得弄九九八十一个花样才肯罢休。久而久之，皇上的生活起居、上朝下朝，无不以九为之，似乎这个数字让历代皇上给注册专利了….. 平民百姓包括官员和皇亲贵胄都是不可以逾制使用的，违者格杀勿论——问题很严重，那是皇帝身上的“特殊敏感部位”，千百年不改其病俗。 敢于挑战皇帝尊严的美术创意，即便是在皇上搬入博物馆百年之后的今天，仍然会让我们耳目一新。
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