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说明一切的汉字。 因为是清明节的缘故，这些时常常看到与死亡有关的文字。别看这些文字讲得云淡风轻，在开导别人，其实文字里就透着两个字，敬与畏，说得直接一点，就是怕。 怕什么？ 怕什么才是关键。我的一个朋友说，所有的修行，到最后都是对待死亡的态度。这话太有道理。在死这儿，平常里那些事儿，那都不叫事儿。而对待死亡的各种反应中，“怕”才最直接而又最深刻的反应。 人们到底怕的是什么？ 怕失去，怕再见不到，怕这美好的世界再无自己。死去元知万事空，所有的人物、景色，花花草草，这么多可爱的人啊，这么多的物啊，今后再没有了。 我也怕，有时候身体出现一点小状况，就会七七八八胡思乱想，我所想的，也是这些，就是完了，啥也没了，啥也见不到了。 前几天一直在外面玩儿，玩得很高兴，就不想谈这么沉重的话题。因为你无论怎么表述，哪怕再豁达大度, 讨论生与死这样深沉肃穆的话题,情绪都会有变化的。 今天正好又有朋友提到了这个话题，想了想，所以决定还是说一说。我要说的是关于死亡的一个好的消息。 汉字解释一切。我们还是从“死”字开始说起。 甲骨文“死” 死是最早一批在甲骨文中得到确认的字形。这当然与生与死是自然界的常态有关。所以造字都是从生活中出，这一点，是毋庸置疑的，这也是汉字的特点和魅力所在。 甲骨文中的死字，由左右两边部首组成。左边是跪着的人，右边有上下两个部首，上边是口，跪着的人在哭泣，下边是部首是具遗体，意思是跪着对不舍的尸骸哭泣。所以死字甲骨文的基本表达死亡的全部状态。 甲骨文简版“死” 之后的金文和小篆，在字形上发生了一些变化。它们延续的是简体的甲骨文的字形，简体的甲骨文死字中，省去了口旁部首，这是表示生命逝去，悲伤是件自然的事情，不需要在字形中额外突出；另外也表示“也悲伤留在心中”的意思。 所以古人对死字的看法，从造字中就可以看出是“生命结束，亲人对遗体痛哭哀悼。”的意思。 楷体' 死' 由此可以看到，对死亡的态度，最开始的人其实有着最朴素的想法，就是生命逝去了，不再有了。只是后来人们惧怕死亡，才衍生出了各种各样的神话和传说,表示对生命的不舍。 所以从古至今，人们对死亡的态度，就是惧怕生命不再，不能再与亲人相聚。那今天要给大家带来一个不一样的消息，这个消息表示，死亡发生后，生命会以另外一种形式存在，它会在另一个空间和亲人重逢。 这不是不负责任小道消息，它来自于严肃的科学杂志，其作者为科学家RobertLanza博士，在他的《生物中心论》中有个结论：人死后生命不会结束，而是会穿越进不同的宇宙。 RobertLanza认为，生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命；意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。我们会到处带着时空，就像乌龟的壳一样，所以当壳脱落后我们还是会存在。 另外，我们的身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样，那么没有身体还是会有意识的存在。意识存在于时空的拘束之外，它跟量子物体一样是非局部性的东西。从量子物理学（Quantum physics）角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。“多重宇宙可以同时存在。在一个宇宙里你的身体死亡后，另一个宇宙会吸收你的意识然后继续存在，会到另一个类似的宇宙去继续活下去。” 史丹佛大学教授Linde是多重宇宙观的支持者，他表示，宇宙中有许多膨胀的球状，它们会再形成更多类似的球状，然后一直无限的形成更多球状。宇宙中它们被分散开来，也不知道对方的存在，但却又是同一个宇宙的一部分。 当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙（Mutiple Universes）中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。 我们自己是一个多重体，即'你 ' 有无数的版本, 包括有你已经死了的版本。你和你认为的你在不同的世界通过叠加组成完整的你。 按照这个观点来，或者那个版本的你经历了亲人的死亡，可是当前世界你的亲人还活得好好的。 逝去的生命会在另一个空间等待着和亲人重逢。那里并不存在时间上的差异。 这么说，大家会心里轻松些吗？ (书写 刘探花) |
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