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我是小爱 每天给我几分钟，小学初中不用愁 在写作文的时候，如果能在恰当的时候甩出几句名言，无疑是给普通的文字增添了一点光亮。不知道大家看没看过钱钟书的《围城》，给大家印象最深的一句话应该是，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。 下面就是小爱给大家整理的《围城》里的经典语录。在写作文能用上的时候，千万不要迟疑的用上吧！ 1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 2、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 3、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 4、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 5、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓。 6、仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 7、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 8、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。 9、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 10、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。 11、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 12、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？ 13、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。 14、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。 15、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 16、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。 17、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 18、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。 19、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。 20、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 21、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 22、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“喵”的一叫，你才发觉它的存在。 23、人生最原始的睡，同样也是死的样品。 24、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 25、诗有意义是诗的不幸。 |
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