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“动鼓”仪式：大意为恭请天地各路神仙降临神坛，共同见证本场度戒活动的进行。 “度戒”是蓝靛瑶、过山瑶等几个瑶族支系为年轻男子举行的宗教仪式，是一种古老的男子成人仪式，是瑶族男子接受本民族传统思想文化教育的重要方式。瑶族男子在12至18岁左右，就要举行度戒仪式。度戒仪式之所以给外界产生神秘感，是因为有着一系列神秘的宗教仪式，也称“过法”。其所谓的“度”就是传授给受戒者要遵行的法则，所谓的“戒”就是要受戒哪些教规的约束。一、准备阶段瑶族男孩长到12岁，父母就要对照生辰八字为他选择度戒仪式的最佳日期。择日一般安排在隆冬，时值农闲季节，容易安排人力，不影响农耕。一个男孩，不论是度道还是度师，都要聘请五个法师（都是男性）。一般是先聘请大法师，也叫大师父。大法师确定后，可以由他“钦点”其他四个法师作为搭档，分别是二师父、三师父、四师父和五师父，大小师父的称谓顺序是：正戒师父，引教师父，保举师父，同坛师父，保见师父。法师选定之后，还特别聘请几位能歌善道的歌娘，届时一展歌喉，因为度戒仪式期间的山歌议程是必不可少的。“动鼓”仪式中的“游堂”环节：师父扛起旗帜引五方生气来护堂，保佑“度戒”活动顺利进行。 道师开启仪式：架黄道桥，引四方神灵到堂保佑度戒活动顺利进行。 二、仪式过程瑶族的度戒议程包括祭祀议程和说教环节。度道和度师要在选定的吉时同时在受戒者家里分开进行各自的祭祀议程，进行过程中几个道公师公可以轮换休息，但议程不能中断，要一个环节接一个环节进行下去，一般耗时两天两夜，加上祭祀议程正式开始前受戒弟子要修斋5到7天，整个度戒过程就长达七天七夜。（一）弟子修斋修斋期间，弟子们白天在房间里修心悟道，晚上在法师的陪同下学习族史族规。每当夜深人静的时候，法师们就把弟子们带到火边，与弟子们讲述瑶族的历史故事，向他们传授作为瑶族男人必须明白的规矩，内容涉及社会人生的方方面面，大多是前辈代代传承下来的教条，也有法师们与时俱进临场发挥，进行创新和补充的教导。（二）布置祭坛如果是按大度的规格进行，在屋堂神台前离地3米左右的高度平行横放3根至4根七八米长的竹竿，竹竿之间距离60厘米左右。在竹竿上悬挂着剪成多种形状的纸旛，长80厘米到1米，颜色的搭配和排列也是有讲究的，上面都写有多种神秘的字符。屋堂对门正中央的地方是神台，神台上摆着各种规格的香台，神台的正下方悬挂多张大幅天神画像。天神画像正前方摆着一张大长桌，供祭神仪式期间摆放备用的各种用具。进行祭神仪式阶段，桌上通常摆放着皮鼓、铜锣、铙钹、长刀、竹筊、铃铛、经书、香台、法衣（度戒专用服饰，上面有上百个手工刺绣神像）等等，整个屋子被装扮得神秘庄严。（三）祭祀仪式祭神环节的划分。祭神仪式分为师科和道科，即度师和度道各有各的议程，各有各的经书；如果一场度戒活动既要度师又要度道，可以同时进行各自的议程，但要分开进行。师科议程环节有22个，顺序为：“请神”“筛帅阄”“喃相”“合喜”“动鼓”“镇帅”“安印”“功曹”“贺楼”“招兵”“再度狌灵”“岑茹和谷”“招龙”“香花伍供”“请圣证明”“启师受戒”“付阴阳文牒”“教训童儿”“行朝”“安坛”“福圣（罢坛）”“荤宴”；道科议程环节是二十三个，顺序为：“开经”“请神”“筛帅阄”“喃相”“合喜”“动鼓”“镇帅”“安印”“开启净坛”“功曹”“度亡蛟龙”“安镇五帝”“请圣证明”“立旛”“破狱”“亡者参礼”“炼度”“皈依受道”“付阴阳文牒”“行朝”“土府安龙”“福圣（罢坛）”“荤宴”。（这些议程的称呼也是音译过来的瑶族宗教用语，部分词语没有十分明确之意）。办酒席。结束所有的议程，还要办酒席，宴请所有的亲朋好友，一般历时一天。男女对歌是宴席上的重头戏。此时对歌可自由发挥，不必按度戒仪式各环节的既定歌词照本宣科。受戒弟子在议程结束后还要斋戒七天，特别是不能伤害生命，包括植物类的生命。条件允许的话，弟子们可以在这段时间里抄写、唱读经书，继续修身养性。“皈依受道”仪式：度道弟子开始接受师傅点灯盖印，意即同意受戒弟子修行过关，通过重重险关。
“九娘出山”环节：“九娘寻亲”贯穿“启师受戒”仪式始终。 “献香童子”拦路：大意为弟子度戒去“五台山”要历经重重关卡，经受重重磨砺。
引教师父扶弟子“上刀山”，准备接受严格磨练考验的“浴火重生”。 三、瑶族度戒文化的社会功能度戒文化作为瑶族文化的“重头戏”，有其独特的社会功能。（一）道德教育。在度戒议程中，几乎每个环节都有道德教化的功能。弟子在修斋过程中，法师们从生活的方方面面对弟子进行谆谆教诲，“阴阳牒”上记载的教条戒规，都明明白白地告诉受戒弟子能做什么不能做什么，该做什么不该做什么。（二）普及文化。以前瑶族地区由于经济文化非常落后，没有学校教育，绝大多数人一辈子没有机会进学堂读书学习。唯一能普及文化的平台，就是像度戒这样的活动。（三）娱乐大众。一是愉悦观众。度戒议程中法师们和着锣鼓节奏唱经的声音就非常有感染力，雄浑洪亮的声音给人一种心旷神怡、激情澎湃的感觉，让人似乎一下子来到无限宽广的世界里，在天地间纵情翱翔。二是对歌传情。度戒活动中的瑶族山歌也特别引人关注，其主要内容是感天谢地，赞美受戒弟子历经苦难修得正果，表达对美好生活的向往和追求；也有讲述瑶族苦难的历史进程，表达一种不屈不挠的民族精神。在那样的场合中，人们会感到很温馨，很幸福。“下火海”前的“狩猎”环节：大意是弟子在师父训导下要掌握狩猎本领，日后成为家庭生活顶梁柱，履行保护族人安全责任。
教训儿童仪式：师父给弟子讲解“阴阳碟”里“十问十答”的内容，教育弟子如何做人。
来源：西林县民语局 |
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