|
瑶族是我们中国迁徙次数最多的一个少数民族之一。他们的结婚习俗有着很奇异的色彩,也蕴含着很深的民族底蕴。九嶷山地区的瑶族人喜欢在春节期间办婚事，有别于其他民族的婚俗，热闹有趣。 中华民国时期，瑶女禁与汉族通婚。据《过山榜》载：“盘王之女不嫁汉民，若不遵律令，应罚女子作酢三瓮，无节竹子三百根，狗角做梳三百副，老糠纺索三百丈”。瑶家男女双方一般通过对歌、赶圩等场合结识交往，自由择偶，也可托人介绍说媒，但必须双方家长认可。其婚姻有两种方式：一是“嫁女”；二是“招郎”。 “嫁女”礼仪程序有：求婚、会亲家、订婚、耍嫁、座歌堂、迎亲等。且每道程序都有一定规范。求婚时，无论天晴下雨，介绍人必带雨伞一把，到女家将伞放在大门外右侧，切勿带进屋，经过商谈，女方若将伞拿进屋去，则表示同意，否则，不予依允。女方同意后，男方应备衣物、订金、银牌、银戒指等送至女方。女方家便邀请亲朋参加订婚筵席，临嫁前，有“耍嫁”、“座歌堂”等习俗。“耍嫁”即走亲报婚，话情道别；“座歌堂”，在出嫁的先天晚上，伴嫁姑娘及姑嫂姊妹，陪新娘开怀痛饮，通宵达旦。 婚日，男方请乐队到约定的地方等候迎亲。新娘由亲舅背送出门，此时，母女抱头痛哭，在礼炮声中，亲舅背起新娘就走，送亲人们随之而行，一直背到看不见家门时，才让新娘步行。到达约会迎亲地点，迎亲的人与乐队边吹边舞，围新娘绕舞三圈，表示“龙吟凤舞”。 接着，送亲者陪新娘朝前走，迎亲者随后行，沿途欢歌笑语，唢呐锣鼓吹打不停。若一时停奏，新娘则止步不前，当新娘到达新郎家门时，不得抢先进屋，要让乐队进屋吹打一阵，表示喜气满堂，这时，新郎家立即端出热水一盆，给新娘洗脚，换上新的“鸡公鞋”意为新娘洁白无瑕，一身干净。 在鼓乐声中，迎亲队伍簇拥新娘从大门左边进堂屋，行至门槛边，媒人将新娘的脚用手抬起，一只一只将脚送过门槛，脚不能触门槛。此时，无论相识与否，即使陌生人路过，瑶家也会盛情相邀，入席畅饮。婚宴有时通宵达旦，客人离席归去时，均在鼓乐声中告别。 嫁女婚礼耗资过大，故瑶家“招郎”者甚多。“招郎”有两种方式：一是“两不辟宗”；二是“男从女姓”。前者俗称两边走。婚后男方可在男女两家轮居，以便照顾双方家庭生产和生活。所生子女，头胎随母姓；二胎随父姓，余此类推。后者俗称“从妻走”。男方终身随妻，成为女方家庭成员，且要随妻姓，所生子女都随母姓，完全脱离自己原有家庭。但女方要拿一笔钱给男方家里，谓“卖断”，实属“母权制”婚姻。由于有了“招郎”的习俗，所以瑶族中重男轻女的现象很少。 解放后，瑶家婚姻均依法办理，瑶汉也有通婚，且受法律保护。婚仪一般从简，但瑶族内部通婚，仍有“耍嫁”、“座歌堂”、“迎亲”等风俗。男到女家的“招郎”婚姻方式仍很普遍。如果到九嶷山牛头江瑶寨，可以体验这有趣多彩的男婚女嫁习俗。 （图文来源：网络） |
|
|
