|
宝庆人进洪江 上一章讲了宝庆放排佬在武汉鹦鹉洲的大概。在占据鹦鹉洲的过程中，宝庆放排佬，也试图去获取一个河岸的码头。 汉口的老码头以功能来划分，有石码头、煤码头、菜码头、鱼码头、粮食码头、水果码头等，甚至还有粪码头——专门为乡村输送肥料。 各个码头被行帮及封建把头占领，如集家嘴下码头，主要起运煤炭、石灰，头佬是李大汉;流通巷主要起运食油和皮油，头佬有刘文雄等"八大罗汉";沈家庙主要起运药材和酒坛，头佬是胡玉清;大水巷码头起运棉花，头佬是杨花子。码头之间，搬扛货物、起坡下坡，不得有一点超越，否则就会酿成流血械斗。 清嘉庆初年，宝庆人占据了龟山头斜对面回水湾码头。由于宝庆帮船只路远，往返时间长，当初又没留专人看守，宝庆码头开辟后不久，徽帮便乘宝庆帮返船之机占了码头，由此引发了两帮长达百年的码头争夺战，其中大战三次。 不过这第一次小战，以宝庆人失败告终。 这些宝古佬在估算了自己的实力后，调整了行动方向。 他们把鹦鹉洲上的江西帮挤走后，江西帮投靠了湖北的黄州帮，生意继续做，整个收益比起宝庆帮依旧大得多。 因为江西帮排木源头的沅江，木料、药材、油漆，比资江更丰富，加上地理位置，挨得贵州、云南更近，慢慢得更多货物都在这里发往武汉。 于是，宝古佬一琢磨，抢个鹦鹉洲只是有了落脚的地方，但货物和银钱还在江西人手上，能打，却没有他们有钱，不如干脆来个釜底抽薪。 这一琢磨，还真成。 因为，沅江大部分在怀化境内，就挨着宝庆府，和江西人开打，自己算半个主场。 既然决定要在沅江分一杯羹，先要找个切入点，他们一致决定，从洪江下手。 洪江是沅江的枢纽，是著名的排木集散地。 沅江在此分为界，之上成为上江，之下称为下江。人也因此分为上江人和下江人。 上游排古佬放排到此，往往就不再走了，各地老板与是来此坐地购买，把小排扎成大排，销往上海、武汉、镇江，木材年销量达到90多万立方米。 在洪江有句话：坐商不如行商，行商不如经商。 诗曰："君看坐贾行商辈，谁复从容唱《渭城》？" 说明了，当时来去匆匆的商人们，不复从前的离别礼节，可见繁荣盛况。 这个行商，包括帮客、厢客、边客、摊贩等。 在宝庆帮放排佬进入洪江前，其实宝庆人已经有大量的手艺匠人进入怀化，所以对洪江还算熟悉。 知己知彼，宝庆人采取了商业手段来进攻。 他们利用手中的毛板船技术，和江西帮去抢上游的货家，江西人只能放排，其他货物只能走陆路，成本很大，加上湘西地区土匪很多，风险很大，所以采购量一直比较少。 宝庆人和当地货家说，除了排木，其他货物也大量收购，比如多年囤积山区的笋干、纸、油料、漆料、矿石、煤等等都要。 沅江的货家自然高兴，这样打了江西人一个措手不及。 不过江西人也不是吃素的，鹦鹉洲被挤走，只是换个停靠排木的地方，但是如果沅江上游的货源被抢走，那就是彻底出局了。 俗话说，断人钱财，如杀人父母。自然，此事不会就此罢休。 江西帮的立即去游说其他帮派，如徽帮、晋帮、宁波帮、四川帮的人。 你们看看，他们宝庆蛮子像话吗，在鹦鹉洲抢了我们的地盘就算了，到沅江，还要登鼻子上眼。如果你们坐看我们被挤走了，将来就轮到你们了。 徽帮本就与宝庆帮有旧怨，自然帮江西帮，晋帮虽说中立，但是借给江西帮大量银子，给他们和宝庆帮打价格价。 最后，还是以团战帮战的各种形式来解决，暗杀，偷袭，破坏，偷渡，放蛊，探子、背叛，在这座小城里，沅江的江水上，上演得如火如荼。 当然，结果自然知晓，最后宝庆人胜利了，万般算计，都抵不过不怕死。 宝庆人占据了洪江最黄金的位置，修建了太平宫作为宝庆会馆。 大量的宝庆人进入洪江，本来只有五六千人的小镇，飞速上涨，人口达到3.76万人，从事商业多达1.3万人。其中外来行商人口中，属宝庆最多，最多时高达八千之数，占了洪江全部人口的三分之一。 大量的商业人口聚集，自然是因为商业的发展速度的日新月异，试想一下，这么小一个城镇，却先后拥有15家钱庄、7家银行、17家报社、8大油号、十大会馆、44个经商码头。 据史料记载，民国二十三年(1934)，洪江有坐商230家，其中木行13家、年营业额68万元。但行商的业额大大超过坐商，木业达500多万元。 当时，白米为每石2.7银圆，就是说当时每斤上白米价格为1.5分银圆，每块银元大概可以买到88斤大米。 这还只是木行一个行业，加上更加恐怖的矿石、煤铁、油料、山货，布匹等，那是多么庞大的数据，所以，这个小城快速成长为中国西南最重要的商城之一，宝庆人天不怕地不怕的精神，也深深的烙印在洪江城的灵魂里。 宝古佬在占据了沅江大头的情况下，后来又渐渐把手伸向更远的云贵，要把货物源头掌控在手上。更主要的是，云贵，以及柬埔寨老挝那些地方，盛产鸦片，这个利润是最高的。 当时有好多宝庆人到云贵去挑漆，漆桶，上面是漆，下面有夹层，都是鸦片。具体细节，我会在《湘军宝庆府》里讲到，那也是相当的精彩。 |
|
|
