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有人说，女人是一个家庭最大的风水。这句话不是空穴来风，而是很有渊源。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易·文言》 了解《周易》的朋友，应该知道，第一卦是【乾】卦，第二卦就是【坤】卦。 但是，《周易》只是三部《易经》经典之一，另外还有两部是《连山易》和《归藏易》。
《连山》的第一卦是【艮】卦，代表山，与地气有关，与堪舆学有关， 而《归藏》的第一卦是【坤】卦，也是《周易》的第二卦。 很多人认为【乾】卦是最重要的卦，但金沐以为【坤】卦才是人生趋吉避凶，好运连连的卦。 坤为地，乾为天。 但是，你看这“坤”字，是土字旁＋申 申者，神也，是延伸天地、沟通天地的媒介，是载体、是传媒、是连接。 坤卦原文： 坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。
坤卦讲究“德”，讲究修养，是与人伦最有关联的一卦。
与坤卦有关，最重要的一个成语就是“厚德载物”，大地是母亲，孕育万物，承载万物。 而与坤卦最重要的一句箴言是“积善之家必有余庆，积不善之家必有馀殃”。 所以，你看杭州胡雪岩故居附近就是“胡庆余堂”，品牌取自【坤卦】。 这就告诉我们，要想有好命唯有积善。 但要理解起来，不那么简单。 这里面讲“积善之家”，没有讲行善之家，就是说，行善不一定有余庆，要积善。 善要能积得住。积善能成德，行善不一定成德。 道德的“德”跟得到的“得”是同一个读音。 读音相同，意思也往往相通，这是古汉语的一个特点。 福德福德，这两个字连在一起，德中是有福的。 再看，这里还加一个“余”字。 它没有说“积善之家必有庆”，而是说“必有余庆”，这个“余”代表的是利息。 有“余庆”必定有“本庆”。 本庆在哪里呢？谁积善谁得本庆。 就是说，本钱是你积的，归你。这个家庭其他人不积善，也可顺带着享一些福，乃至于子孙后代都能享一些福。那个福是余福，相当于是利息。 孔老夫子积了大善，福报有多大呢？ 我们看他的子孙就知道了。他的子孙已经到八十一代了，历代都没有大的劫难，历代帝王都非常尊敬他们家，乃至于现在还受到全世界的尊敬。 孔子已经列为世界十大文化名人之首。 他的子孙所享的福，都是孔夫子的余福。
“积不善之家，必有余殃”，“积不善”也不等于“行不善”。 即使表面上给大家看的很不错，但是内里藏着一些不可告人的东西，如果不痛加忏悔，那个本殃将由父母自己受，甚至还会影响后人。 所以，清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。
“自强不息”是强调每个人的主观能动性，要奋斗，要努力，要进取；而“厚德载物”呢？ 更是强调一个人的影响力，一个家族的关系，每个人都要自强不息，坚守正道，只有坚守正道，才能承载你的福德，绵延你的好运。 同激烈进取的乾卦相比，坤卦是需要不断改变自我、不断提升自我，最终达到一个超然的状态，就是“用六，利永贞”。 坤卦还代表女人。佛家甚至认为“女人是天下太平之根本”，因为无论男人女人都是女人生的。 所以女人的素质决定了一个家族、一个国家和整个社会的素质。 所以有个成语叫“母仪天下”。 我们讲究平安是福、安居乐业……什么是“安”？ 家里有女人才是安，所以“安”字是“宝盖头”+“女”字。
积善成德，后福无穷。 做好人，行好事，说好话。这是基本的道德修养，也是《易经》坤卦给我们的启示。 |
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