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袁俊伟 近来，常爱玩味苏东坡，“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。自题金山画像应当是东坡日暮之时所作，自然可以回顾一生浮沉。已灰之木，不系之舟，只当是诗人内心的伤逝，黄州惠州儋州或是亦可看作诗人的自嘲。 东坡生于眉州，卒于常州，葬于汝州，一生漂泊，曾知杭州、密州、徐州、湖州、颍州、扬州、定州等，翻遍整个文学史，估计也难有人如此折腾了吧。 东坡是不系之舟，一生漂泊无定，从眉州出来后，蜀道之难，仕途之险，故乡只能唤作了老家，老家难回，根便拔了。吾等后学，相较于这点，多是幸运的，即便身处天涯，老家虽老，耐不住老人思盼，决心回家了，大不了过年时赶趟春运。 我这二十多岁的年纪，若是真要说出个三州来，故乡地属金陵，北上求学兖州，此是二州，那就再加一个苏州吧。 江苏，江宁苏州耳。如同安徽，安庆徽州耳。 在江苏的地界，很多事情都是奇怪的，苏宁二地，可以做个比较。苏州地域面积实比南京大些的，城区规模稍微小些。苏州的人口却比南京多出了二百多万，当然新苏州人肯定占了半壁江山。若是再说经济，苏州让南京汗颜。 即便这方面有些尴尬，南京终归是六朝古都，有着一种王者的大气。六朝的洒脱飘逸，深深影响着南京，这种个性的张扬和自觉也刻印在了南京人的血脉里。很多外地人都是喜欢南京的，文人雅士尤甚，王谢南渡后，文脉昌盛。 有唐，李太白来了说：“六朝佳丽地，金陵帝王州”。刘禹锡有《金陵五题》，我们晓得了夫子庙，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。可见，金陵多是属于市井了。宋后，江西人王安石来了，便叫作了半山老人，半山二字，可得建邺神韵。当然还有随园老人，袁子才却是浙江钱塘人。 秦淮河畔，文人总是好清谈的，曲阜人孔尚任写《桃花扇》，阮大铖自然是不齿的，然而是真才华。那复社文人里头，也不见得有些好货，河南商丘人侯方域我是不喜欢的，“两朝应举侯公子，忍对桃花说李香”。如今的秦淮河畔，也是好文人结社的，如能谈些诗词，娱乐便好。不过，当真有才情的，都不尽然是本埠人吧。 客居于南京的文人，我喜安徽全椒人吴敬梓，他那本《儒林外史》，写尽了文人之丑，世上最俗莫过于附庸风雅了吧，不过老南京的平民，他倒是写出了他们底子里的六朝洒脱，故而我们可以晓得，几个挑粪的，卖完了粪，同邀去永宁泉茶社吃一壶水，然后回到雨花台来看落日。 这便是我最为钟情的南京气息了，当属于平民，有市井烟火气，所以南京人活得洒脱，骂人也骂得放荡。有外地人去南京，问出租车师傅：“你们南京人怎么一说话就要揭人私处啊”，师傅想了想说：“这个吊问题难回答得一笔哎”，于是乎，便回过头帮着外地人来骂南京人了。在中国的地界上，有这种胸襟的，南京人可堪一绝。 在这一点上，苏州倒是另一个极端了。“苏州好哉，日子舒服哉，上海宁有钱，太小气哉”。南通人来苏州了，“倷港北佬啊”。再往北，到了盐城、淮安，倒是没有苏北之说了，“倷山东来哉。”徐州过去，那也是没有山东了，便是“倷北方来哉”。 倘若说南京有一种六朝的洒脱，那苏州便是明清时的精致了。一碟小菜上桌，绿油油的，叫人舍不得动筷子，菜饭更是如此，一锅子饭，绿绿的菜叶点缀其间，当真好看。苏帮菜便是这般，甜甜的。青熘虾仁，松鼠鳜鱼，好吃哉，就是甜得人下不了筷子，不过酒酿圆子、青团子、八宝饭倒是可口好吃的，小孩子最喜欢。 作家里头，我觉得最有苏州情调的，还要多看看鸳鸯蝴蝶派的周瘦鹃，弄花莳草，一支笔端风花雪月。老作家常年写作有个习惯，早上铺纸案前，腚下必安一个马桶，文情泼墨，一齐而发，好不痛快。 苏州人活得精致，骨子里是硬的。北宋范文正公先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，开真文士典范。南宋范成大，使金国，慨然保节，归田园，荷月带锄，在田园诗史上留下了千古诗话，但凡江南人，开口便能诵《四时田园杂兴》，“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，南人的童趣皆是如此吧。 明清之后，但凡科举，江南一代的状元估计能占去半壁江山，尤甚苏州。明四家中，大众都知晓唐伯虎爱秋香，故而江南出美女，苏州的小娘鱼都是水做的，能叫文人折腰，叫多少中原男子淌了口水。苏州多佳人，更多才子，金圣叹有六才子书，我们看到了现今的《水浒传》，毛宗岗有第七才子书，我们就看到了当下的《三国演义》。此后，乾嘉派有惠栋，格调说有沈德潜，如此云云。 东吴自有断不了的文脉，近代黄人、章炳麟、吴梅、金叔远等群集东吴，有了苏大中文系之盛，延绵至今。苏人中又有叶圣陶先生，一家三代文豪，如今徙了金陵，便有了叶兆言先生的夜泊秦淮吧。 作为一个学文的人，我很宽慰常能穿梭于这极具文脉的二地。我在南京，可体悟六朝烟雨的洒脱，那是阮籍、嵇康、陶渊明、谢灵运。我在苏州，亦可玩味明清盛世的精致，那是冯梦龙、李玉、唐伯虎。生于江南，同此二地如此结缘，当真是三生有幸。 |
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