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三则：金鱼品 （ 明代
屠隆【1】）
尝怪金鱼之色相变幻，遍考鱼部，即《山海经》【2】、《异物志》亦不载。读《子虚赋》【3】有曰：“网玳帽，钩紫贝”，及《鱼藻》【4】同置五色文鱼，因知其色相自来本异，而金鱼特总名也。
顾品有妍媸，而谓巧在配啸者，又不可尽非之也。惟人好尚与时变迁，初尚纯红、纯白，继尚金盔、金鞍、锦被及印红头、裹头红、连鳃红、首尾红、鹤顶红、若八卦、若骰色，又出赝为继。尚墨眼、雪眼、朱眼、紫眼、玛瑙眼、琥珀眼、四红至十二红、二六红，甚有所谓十二白，及“堆金砌玉”、“落花流水”、“隔断红尘”、“莲台八瓣”，种种不一，总之，随意命名，从无定颜者也。
至花鱼，俗子目为癞，不知神品都出是花鱼，将来变幻可胜记哉；而红豆种类，竞属庸极矣。第眼虽贵于红凸，然必泥此，无全鱼矣。乃红忌黄，白忌蜡，又不可不鉴，如蓝鱼、水晶鱼，自是陂塘中物，知鱼者所不道也。若三尾、四尾，原系一种，体材近滞。而色都鲜艳，可当具足。第金管尾也。银管，广陵、新都、姑苏竞珍之。
夫鱼．一虫类也。而好尚每异。世风之华实，兹非一验矣！
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三则：金鱼品 （ 明代
屠隆【1】）
我曾经对于金鱼的体色形态的变幻莫测感到很好奇，于是就全面考查历来关于鱼部的资料，就是象《山海经》《异物志》这样专门记载奇异事物的著作都没有记载。我读《子虚赋》中有句诗写到：“用鱼网来捕捞玳瑁龟，用钩子来钩取紫色贝壳”，以及《诗经》中《小雅·鱼藻》一首对于奇鱼的描述，把这些异物放在一起同五色文鱼来比较，因而可以推知，它的体色形态和上述异物一样本来就是和普通的物品是不同的，而金鱼这一名称就是这类五色文鱼的总的名字罢了。
但是金鱼的品种总有美好和丑恶之别，而且人们说巧就巧在体色搭配得肖似这一点上，因此又不可以把这种说法都否定了。只是人们的喜好时尚随着时代而变迁，刚开始崇尚纯红色、纯白色的金鱼，后来又喜欢鱼头金红色似戴了帽盔、鱼腰上有一金红色块似背了马鞍、鱼背上有一片鲜艳的颜色似披了锦锻的被子这些鱼，以及如印章在鱼头上印了一块红色的鱼、整个鱼头都红色的金鱼、从头顶连着鱼鳃盖都红的金鱼、鱼头和鱼尾都红的金鱼、如仙鹤顶上有一块红斑的金鱼、还有鱼身上的色块如同八卦的图案，如同赌具色子上的图案的这类金鱼，后来又产生出和上述品种类似的变异金鱼，作为这类金鱼的后代。这时人们转而崇尚金鱼的眼睛是墨黑、眼睛是雪白、眼睛是朱红、眼睛是棕色、眼睛象玛瑙象琥珀，以及金鱼的体色有四块红斑至十二块红斑、两块配六块红斑搭配，甚至有所谓的红金鱼身上有十二块白斑，以及“堆积金玉的形态”、“如飘落的花瓣落在流水中的形态”、“如仙境隔断了喧嚣的红尘的形态”、“如荷花台的八个花瓣的形态”，种种奇异的搭配不能一一详尽地进行描述，总而言之，都是人们根据金鱼的体色变换随便命名的，从来都没有固定的名称与体色搭配一定的金鱼相匹配的情况。
至于金鱼中的所谓有色块的花金鱼，凡夫俗子认为是品质低劣的金鱼，不知道金鱼中的神来之品都是出自于花金鱼，将来金鱼体色的变幻莫测真可以好好地记一记了；而所谓的红豆种类纯红的金鱼，终究属于平庸至极的品种了。但是金鱼的眼睛虽然以红色突出为珍贵，然而一定要拘泥于这个标准，那就找不到完美的金鱼了。然而红色的金鱼最忌讳泛黄色，白色的金鱼最忌讳出现蜡黄的颜色，又不可以不引以为鉴。象人们所说的蓝鱼、水晶鱼，自来都是出产于池塘中的东西，为懂行的人所不足挂齿的。象金鱼的鱼尾是三尾的、四尾的变异，原来都属于一个品种，体型身材类似而游动不灵活。然而如果体色都很鲜艳的话，可以抵消上述的缺点而当作已经很完美了。但是金鱼的尾柄有所谓的金管尾的，其中有一种银管尾柄的金鱼，广陵、新都、苏州这三个地方竞相以这种金鱼为珍品。
嗨！金鱼啊，只不过是一种虫类。然而喜好时尚每每不同。世上的风气的华而不实，难道不正可以用它来验证一下吗？
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【注释】1.
屠隆(1541～1605)
明代戏曲家、文学家。字长卿，又字纬真，号赤水，别号由拳山人、一衲道人，蓬莱仙客，晚年又号鸿苞居士。鄞县（今属浙江）人。万历五年(1577)进士，曾任颍上知县，转为青浦令，后迁礼部主事、郎中。为官清正，关心民瘼。作《荒政考》，极写百姓灾伤困厄之苦，"以告当世，贻后来"。万历十二年（1584）蒙受诬陷，削籍罢官。屠隆为人豪放好客，纵情诗酒，所结交者多海内名士。晚年，遨游吴越间,寻山访道,说空谈玄，以卖文为生，怅悴而卒。
2.
《山海经》乃中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
3.
《子虚赋》又名《上林赋》，此赋通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎、齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角，奇花名草、珍禽异兽，说在期间。
4.
《鱼藻》是《诗经》中的篇章。《小雅·鱼藻之什》为“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。”译文为“鱼在水藻把身藏，大头露在水面上。周王住在镐京城，快乐饮酒甜又香。鱼儿藏在水藻下，水面露出长尾巴。周王住在镐京城，饮酒逍遥乐无涯。鱼儿藏在水藻边，贴着蒲草四处穿。周王住在镐京城，住处美好又安全。”
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