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消砂入式歌 真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为砂？于理自呼差。杨曾教人原有格，只从砂上拨。因此名作拨砂图，次序以砂悟。大凡寻龙与点穴，细把前龙别。龙若住时砂有情，不住乱纵横。穴若正时砂效用，不正自飞动。真龙藏伟穴难寻，唯砂识伟心。砂有朝迎与侍卫，四者君须记。当面推来名曰朝，不怕远迢迢。若是真时方出现，假时难见面。迎时随龙先出来，见穴却回头。或随迎朝来聚集，远望低如揖。待在穴前分两边，端拱默无言。遮头客山不许人，森森如竹立。卫是护龙左右随，生怕四风吹。本身枝脚为龙虎，皆在卫中数。只将四者拨前砂，括尽更无加。中间最是朝山紧，祸福尤有准。高低穴法取朝锁，高则齐眉低。其次本身枝脚重，队仗真传用。谁知不见乃为奇，福应设差移。远迎近侍不可缺，只喜皆罗列。就中龙虎事如何，所贵在谐和。大抵砂形不须泥，有情便为贵。纵饶秀丽更尖圆，无意办徒然。此是拨砂真妙诀，莫与时师说。时师将信又将疑，枉自泄天机。 喝砂分格歌 天机喝砂分造化，格列上中下。又分富贵贱三科，取用不差讹。肥圆端正名富局，堆钱如堆谷。清奇古怪是贵砂，队仗自荣华。歇斜臃肿皆为贱，碎头并破面。富砂只在三格间，贱是下格山。唯有贵砂为上格，图记自明白。请君着眼细推详，莫把作寻常。格中多有帝王制，非谓真有位。宰臣侍从近清光，翰夕得翱翔。冠服原来有衣裳，必要随时相。假如唐帽贱如唐，至宋入明堂。襥头始自后周出，晋汉为何物？莫因古制便非今，说破免疑心。喝砂须要龙为主，高下龙中取。贵龙若又遇贵砂，锦上更添花。龙贱若还砂遇贵，砂变为凶具。砂贱若还遇贵龙，砂亦不为凶。龙贱砂贱不足取，诸凶相继起。砂中有杀人不知，贵贱最难医。仔细消砂杀有八，射探冲破压。更兼返断走皆凶，解说要人通。射是一尖来向穴，徒配何须说。探是斜山少露头，作贱不知休。破是浪痕直透顶，淫乱恣游骋。冲是横来插穴前，非祸自连绵。压是穴前砂崛起，奴仆常反主。返是曲身去回朝，离返永飘摇。断是脑下自横浪，斩首无人葬。走是斜身顺水飞，游荡不思归。若是真龙去合杀，祸福终须杂。避凶趋吉最为奇，穴上讨便宜。 九星正变砂格歌 喝砂须用九星推，形体自能知。太阳有如覆钟样，太阴眠弓象。金水原来似凤真，木星号贵人。天财凹脑玉案体，双脑天马是。平脑分明是玉屏，天罡御伞形。孤曜宝库为最美，燥火龙楼起。扫荡原如屏帐开，九变此中来。第一长身是高耸，不须嫌臃肿。第二矮体本来低，亦须穴与齐。第三肥容要丰满，初不拘长短。第四瘦貌最清奇，棱角不用疑。第五聚气相连出，磊落争突兀。第六合形凑集成，或者是连名。第七破相反是相，半面生微浪。第八顶顶莫嫌斜，砂脚要渠遮。第九变来成仰面，却从平地现。八十一变有成规，须要触类推。砂形传变原不一，皆由九变出。在人心巧与目明，任意立名称。假如圆墩墨斗样，便断为木匠。又如平地现葫芦，便作太医呼。若有锥钳砧木列，儿孙必打铁。若逢山脚似排符，世代必为巫。此皆出在砂图外，请君以意会。消砂活法只如斯，此话是明师。砂形看在何方位，命合人富贵。假如子午卯酉方，此命最相当。太岁同年为福应，发达瑞然定。更将龙格共推详，灵验果非常。龙格砂形本无二，大同并小异。辨龙必要细推求，贵贱在峦头。喝砂相象便为是，举观无执泥。按图索骥最堪嘻，愈察愈生疑。前贤消砂至千百，造化难推测。我今传作喝砂歌，好语不须多。 |
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