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 一張古人踏青圖，讓我打開眼界，想相對深宮高院的城裏人來說，踏青是何等盛事兒。 記得我在省城謀職時，四月十五日，單位組織了一次踏青活動——到井岡山去看映山紅，那是井岡山的杜鵑花節。 那紛至沓來人流，那熱鬧的場景，那滿山遍野一片火紅杜鵑，真讓人心醉。 眼前映山红，在井岡山，在沟底、山坡、崗頂，竞相开放，一簇簇，一层层、一片片，加上柔和阳的光映照，暗红、浅红、艳红，交替显现，伴著陣陣山风，映山红英姿跳躍，翻起热烈的浪，染红了蓝天，染红了空間。 “何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”那不是宋代诗人杨万里所描寫的映山红么？ 看到眼前的映山紅，真讓我聯想起電影《閃閃的紅星》中潘冬子唱的歌來。 “夜半三更哟，盼天亮；寒冬腊月哟，迎春风。若要盼的哟，红军来，岭上开遍哟，映山红。” 原來，盼望映山红開，是盼望紅軍，盼望革命勝利。 而今革命勝利了，象徵革命勝利的映山紅紅遍全中國。 有人傳，井岡山是陽山。於是，上井岡山的比上廬山的多，據說，上井岡山能帶來好運氣。 我不大相信什麼陰山，陽山；但我注意到，一種現象，牛的反芻。 牛采食一般比较匆忙，特别是粗饲料，大部分未经充分咀嚼就吞咽进入瘤胃，经过瘤胃浸泡和软化一段时间后，食物经逆呕重新回到口腔，经过再咀嚼，再次混入唾液并再吞咽进入瘤胃的。  “最是一年春好處，井岡山上賞杜鵑” ，我也認同。 我曾多次上井岡山看映山紅，但，也許是出於爽心悅目，也許是是多繁忙，沒有反芻，多屬走馬觀花了，即看了實景之後，很少品味了。只停留在嘆為觀止的紅花罷了。 過去，不怕坐冷板凳，秀才不出屋；現在蟄居老屋，時時出戶走走，不少時候，不止於一時一景，時時聯想，有時甚至帶上詩詞，一聯反芻起來。 春天還沒到來，屋前的梅花點點，有一兩枝竟然開了。 看到精神精神抖擻的梅花，想起王安石的詩：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”几枝梅花，冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。 古人吟唱梅花的诗中，在王安石之前，就有著名的林逋的《山园小梅》。诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着守節似梅的生活。 回頭注意王安石，在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，莫非梅花與心靈相通？ 其實，一個人，走出陋室，走向郊野，當積雪還沒有消融，留心會發現，禿枝上頭，有了黃芽。 那不是折扇上所描寫的境界么： “秋霜枯草黄/冬雪白茫茫/春风吹大地/嫩芽枝头上。” 唐代诗人杨巨源的《城东早春》：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。” 我從不少的古詩里，驚人地發現，古人賞花，最有奇趣，不然，“春暖花開”“紅杏出墻”“桃李爭春”“萬紫千紅”，那樣的春心怎麼能夠吟出？ 看那早春的感覺吧：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。” 早春在那裡？在春燕，在淺草，在柳綠里…… 還有早春的挑花是讓人聯想的艷麗的，詩經有“挑之夭夭”句。
 又想崔护《题都城南庄》有絕句： 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 耐讀的是詩中寫了兩個場景，一、尋春遇艷，尋找春天，遇上一位面若桃紅少女，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧“”二字，有无限怅惘。 而仲春呢？陽春三月，,大地回暖,，草长莺飞,，万物生机盎然。 自古以来不少文人墨客在这样一个美好的时节,留下了美妙的诗篇,。英才少年王勃，寫詩道：“东园垂柳径，西堰落花津。物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。初晴山院里，何处染嚣尘。”那鬧春的景致多麼開闊，東西南北，天上水裏，不只是枝頭了。 最得意的是孟郊，他的絕句《登科後》： 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 長安是西安，我去過，不見滿城花景。  “击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。” （《勸學》）
最有興致的是李白，繁花似锦的阳春三月，帶信约孟浩然在江夏相会去扬州远游。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 這詩給揚州添彩了。  煙花，言揚州桃紅柳綠之浓艳。想見，三月的揚州在唐代那時就是夠美的了。 不過，美到極致，就有些眷戀了，請看溫宋代歐陽修的詞《漁家傲》： “三月清明天婉娩。晴川祓禊归来晚。况是踏青来处远。犹不倦。秋千别闭深庭院。更值牡丹开欲遍。酴醿压架清香散。花底一尊谁解劝。增眷恋。东风回晚无情绊。” 歐陽修留給人的自然是眷戀多餘美艷了，有點《秋聲賦》的餘韵！ 清代词人纳兰性德更是： 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。（《虞美人·春情只到梨花薄》） 词作《虞美人·春情只到梨花薄》，算极言相思的沉重。上片以寫梨花，下片忆梦人，别有一番凄楚意。浓情蜜意之后，化实为虚，意蕴悠長 最值得憐惜的是暮春落花，由落花想到林黛玉的葬花詞，林黛玉最怜惜花的，觉得花落以后，埋在土里最干净，“身本潔來還潔去“”，自然有自己的影子了。
 不過，即使到了季春，也有給人眼前一亮，豁然開朗的詩，這讓我想起白居易來： 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。（《大林寺桃花》） 最有趣的是：暮春時節，邀幾個老友，趁良辰美景，帶上回味，豈不是詩人、聖人情懷？ 和風徐來，沐浴在春光明媚里，想起孔子，觸景生情，真會借佛鮮花。他問弟子子路、冉有、公西华的志趣之後，又問曾點，曾點的回答： “莫（暮） 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”《论语·先进》 曾點的回答，讓老師很感興：一阳光下，春风里，師生沐浴、唱歌、远眺，无忧无虑，身心自由，令人向往。 我似乎从中感受到了春的和熙，歌的悠揚，诗的馥郁，人的志趣；同时，也可見曾点與孔子二人的神态、语气、音容、笑貌、志向。 黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。 爱他生计资民用，不是闲花野草流。 一個皇帝，在觀賞油菜花時，能想到民生實用，恐怕現在的官員，也有去看油菜花的，不一定會想到？ 對比之下，乾隆怎不會有太平盛世？ 如果說，我以前多是匆匆，粗心，多屬於走馬觀花，淺嘗輒止，現在任是容容，清心，帶上詩詞，加上反芻，是一種補償，補償中我欣賞到踏青的另一番情趣。  |
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