 早在千百年前“庄子之言”便早已点破了属于现代中国人的生活方式——“虚室生白，吉祥止止。”意为空的房间，才能有光透进来，才显得敞亮，喜庆的事情才会不断出现。从北京出发驱车不过两个小时便可发现一个“庄子之境”——长城脚下饮马川，这里塞外风光无限，幅员辽阔，长城在山脉上盘踞散发出历史的气息，是天地间恰好的一处留白。
 而秉持着立足于“历史与人文结合的独特自然环境”，既下山 · 北京饮马川在这里将不属于生活的内容剔除干净，开垦一片逍遥天地，构造出一个个“生白的虚室”让你如庄子般入世始于无奈，出世终于逍遥，体验人生自在，慢下来叩问内心，寻找秩序与平衡。 于小空间，纵横大天地 北纬40°，东经117°中国长城脚下，地处北京与承德交界之处，历史上的饮马川颇受帝王与文人青睐，是帝王心间，文人笔下最合适的一片归隐逍遥之地。  古时皇帝出行，30公里必设驿站，这里是清朝历代皇帝去往承德的必经之地，是北京的皇族、贵族避暑的终南捷径。300年前康熙帝便于此驻留186次，因曾在这里歇脚饮马，故名为饮马川。 它龙盘虎踞，层峦叠嶂的地形，初出现在《水浒传》里时便被罗贯中借戴宗之口这般形容：“一望茫茫野水，周回隐隐青山。几多老树映残霞，数片采云飘远岫......古渡凄凉，那得奚人饮马。只好强人安寨栅，偏宜好汉展旌旗。”
戴宗途径饮马川巧遇“饮马川寨主”裴宣将其招募上梁山随宋江南征北战，多年后一百零八将悉数落寞，曾经战场英姿飒爽不再，裴宣最终选择不入朝廷，“受职求闲”而去，归了饮马川中。 如今帝王、好汉逝去，这里只留下长城的残垣断壁在山脉上任时间消磨不倒。司马台、金山岭、蟠龙山、卧虎山长城在这里汇集成了壮观的“长城结”造就了被列入世界遗产的古北口长城带，这些长城藏在雨雾之中，蜿蜒曲折，密云水库在隔壁水平若镜。  塞外风光无限好，时至今日在此登顶你仍可享“会当凌绝顶，一览众山小”之意，向北而望，仿佛还能看见残缺的烽火台缥缈着昔日战火。  而此也正中了“下山人”们的下怀，偏宜他们安寨栅，展好汉旌旗。在既下山所倡导的独属于中国人的度假方式中，你可能“上过高山险峰，俯瞰过江河奔流”，但想要消弭内心烟火，终究是要从山上而下。  所以既下山在长城脚下安寨，建起了这座既下山 · 北京饮马川，是长城这片大天地里一片“素与简”的空间，让你在自然丘山中寻一真味，追求自然与纯粹，去等风，听云，领略一种纵情山水却不忘初心的居士精神。 
居住在既下山 · 北京饮马川里面对窗外昔日苍茫一片的塞外风光，你可如庄子一般，以精神纵情在长城脚下，幻化为一棵千年古树体会塞外阵阵清风；为一匹野马，踏遍长城砖瓦；为一束火，点燃烽火台的硝烟。在这里度假体会生活的意义不是平庸而忙碌的活着，而是如庄子一般顺应自然，遵从内心，叹一声逍遥。 缩小礼教，放大性情的 “新中式”设计空间 中国人擅长把生活方式消解在对家具和空间的体现上。传统中式建筑讲究几进几出，厢房走向甚至是风水格局。入门处当是高堂，正悬祖宗画像以示瞻仰，这是传统中式建筑格局里几千年来根植的秩序与礼教规则。  既下山 · 北京饮马川店外立面概念图 但在庄子眼中，这些不过是一种外在仪节，而道家所著意的是礼的内质及人的真情流露。所以既下山 · 北京饮马川，以一种“新中式”的姿态打造了一个适应于现代人生活的空间，缩小礼教，放大性情，打破了传统中式无规矩不方圆，回归到当下人的生活方式之中。
既下山 · 北京饮马川店公共空间概念图 你会发现性情空间在这里被溶解，空间的规划含蓄且内向，柔和的光线，深沉却温润的色彩在这里交织成形，温暖、疏阔、不冷淡。在这样静态的氛围里去注重到自己内心的空间感受，促成你精神上的反思与休息。 既下山 · 北京饮马川店酒店茶室概念图 而对于中国人来说性情空间是极具私密性的，比如房中后院。酒店设有茶室与生活美学空间，传统正方且宽的茶座变窄更方便人与人之间的交流，你大可在这儿品茶、阅读或是纵情高歌，“为所欲为”隔绝纷纷扰扰，但恰恰是这样一方性情空间才能让你更好的融入到天地之中，与自然链接，而在既下山 · 北京饮马川的房间你恰能体会到这般“性情”。 既下山 · 北京饮马川店二层楼梯间概念图 既下山 · 北京饮马川的处处都依照着现代人的生活方式去设计，从繁复的中式传统中做减法，酒店内融入了北欧的简洁线条风格，改良工艺并运用多种材质，完全脱离中式家具的约束和限制，仍让人能一眼辨识出其深深烙下的中国基因。 既下山 · 北京饮马川店餐厅概念图 既下山 · 北京饮马川店餐厅概念图 公区中圈椅、茶座、方正的壁橱，这些中式家具的影子依旧是清晰可见，重新调整了比例关系后，圈椅降低了高度更利于舒适地坐下，这些都是设计师隐藏在家具中的“新中式”哲学。 既下山 · 北京饮马川店客房概念图 酒店共32个房间，挑高足拉大了空间，营造一种空旷感，陈设不局促是庄子生活态度里强调的“素与简”。“门不对厅”的格式布局从空间上先打破传统的规矩。 每个房间都不一样，像一个个独立剧本，设计时不断模拟各种电影场景：一人独处需有静气，两人对谈需闲适，三五好友需推杯换盏……把悠哉悠哉的性情放到最大。 既下山 · 北京饮马川店客房概念图 对应了庄子的“虚室生白”利用大面积的木材配合着沉稳的木头原色柔和了空间的光线不至于显得简陋，隐藏的榫卯结构里又处处张显着东方元素的魅力，表达着东方禅意的深远意境。 既下山 · 北京饮马川店客房概念图 而操刀这一切的便是U 设计机构董事长兼艺术总监，设计师沈宝宏先生。传承着品牌“尊重材料、人文和美学，处于善意，归于和平，追求中和之美”的理念，沈宝宏在饮马川这块历史气息极厚重的地方与行李旅宿创始人赖国平一起打造了他们的“心中家园”。
U 设计机构董事长兼艺术总监，设计师沈宝宏先生 文化定制之旅 三二知己的山野雅集 每一个既下山，都是目的地的文化客厅。私家定制的旅行产品依据不同客人的需求，为其量身打造不一样的旅行，根据目的地每个时间点的不同风貌，我们还将规划出一条主题旅行线路，打造“此时此地”最值得一去的旅行体验，还有不定期举办的旅行分享会，让你在此“出世”却不孤独。 香格里拉藏音合唱团公益行在长城脚下饮马川 我们认为真正好的服务不是有高低之分的仆从式服务，而是恰到好处地提供生活的便捷和高山流水遇知音式的交流。
所以在这里不仅可以躲避世事喧嚣，审视内心还可结二三好友，在私人管家的带领下于这长城脚下来一场庄子式的“逍遥游”。
《听茶》 长城音乐会 你可以去烽火台上，来一场穿越时空的文化实践，长城听茶，行走在东方文明的音乐现场。如庄子一般与人和，吟“人乐”，与天和，享“天乐”。 杨氏第六代太极传人叶泳湘叶掌门在长城脚下饮马川 太极，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。你可在这里对望长城，静听风声，跟随太极传人品味太极的优美中正。 长城脚下饮马川里的野餐市集 或是与三俩好友从BBQ、手工寿司、远古农庄、跨看庄园，从长城到田野树林，从潮河畔到朴门农场，在野餐市集里感受美食艺术和饮马川度假村的社区文化。效仿一下千百年前庄子与惠子游于濠梁之上展开一场别开生趣的“子非鱼”的辩论。 从居所到家园，从乡愁到归宿，在既下山 · 北京饮马川你可纵情山水间，可远离尘嚣从内心放慢脚步找到人与人之间的关系，人与景、与境之间的关系。 想要成为既下山老板看这里 长城脚下饮马川，纵横自在性情空间 本次众筹由 既下山&多彩投 联合推荐 本次众筹为既下山 · 北京饮马川收益权2万起投 可享受最高20%投资消费金 可用于瓦舍、既下山直营店，节假日通用 同时每年预期12.16%现金分红 |
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