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2017年度中国网络文学 年榜专题 “北京大学网络文学研究论坛”自2015年起推出的网络文学年度作品榜，分男频、女频各推选十部优秀作品，并由漓江出版社出版《中国年度网络文学》（男频卷/女频卷）。“年榜专题”栏目将陆续为大家推送2017年的上榜作品。2017年年榜的一个显著特点是平台多元化，除文学网站外，还包括微博、微信、LOFTER、火星小说等各种平台的作品，显现出网络文学的“繁花形态”。 作者简介  狐狸，又名FOX^^、小莫、石像。资深网文作者，自1998年开始网文及轻小说创作，代表作《重返人间》（2004）、《灰袍法师》（2011）等，大部分代表作已在台湾出版。以西方奇幻题材见长，文风以欧风为主，大胆恣肆，天马行空。 《杀戮秀》是狐狸在长佩文学论坛上发布的第一部长篇作品，自2016年9月9日至2017年6月13日连载完结，全文共计57万余字。这一部带有科幻色彩的反乌托邦小说，背景设置在科技与资本高度发展，等级森严的两个阶级——浮在空中纸醉金迷的“上城”和地表之下暗无天日的“下城”并存对峙的黑暗社会。主角夏天和白林，是以真人互相厮杀为卖点的真人秀节目“杀戮秀”的一组搭档，由节目内的搏杀求生开始向节目外的极权社会发起抗争。 小说延续了狐狸汪洋恣肆又冷酷细腻的风格。其中对上层奢靡堕落的阶层刻画，可看作对“娱乐至死”概念的图解；同时又试图在真人秀“看与被看”的紧张关系中，重新建立英雄人格与反抗极权的庄严性。 作品简介 杀戮秀 【标签】 科幻 反乌托邦 未来 架空 《杀戮秀》封面 来自“下城”的夏天身为重罪犯，被迫参与以选手彼此厮杀为看点的真人秀节目“杀戮秀”。节目第三轮开始前，夏天意外地杀死了一位电视台权贵，在搭档白敬安的帮助下毁尸灭迹。两人迅速建立起合作关系，在节目中厮杀求生。几场恶战之后，由于独特的个人魅力，夏天迅速吸引一大批忠实粉丝，并被节目组总策划相中，成为“革命营销”中的新一代“战神”。 夏天和白敬安对上层的挑衅激怒了权贵，遭到权贵们利用节目规则而进行的戏弄与折辱。同时白敬安的真实身份也被揭露——他是当年率领下层社会革命复仇的首领白林。对权贵们糜烂堕落的厌弃，与自由尊严被践踏的愤怒，让两位选手开始了对权贵及上层社会的复仇，同时其粉丝也一呼百应，引发了颠覆性的狂欢与暴动。 本期长评 是“秀场”，亦是战场 ——评狐狸《杀戮秀》 自2000年电影《大逃杀》上映以来，“杀戮游戏”成为反乌托邦文学中一种常见的情节设定。故事通常发生于资本与科技高度发达的强权社会，一群人在相对封闭的空间内彼此厮杀求生，以类似罗马竞技场的快感机制，供上层权贵观看取乐。因此，“杀戮游戏”的参与者与组织者（往往是强权政府）间存在森严的等级关系，反抗规则、推翻强权往往成为这类反乌托邦小说的核心主题，风靡全球的小说、电影《饥饿游戏》系列就是其中的典例。 《杀戮秀》继承了自《大逃杀》到《饥饿游戏》以来的杀戮游戏、反抗强权的叙事脉络，虽然不再对生还人数作出限制，但数名选手互相厮杀的核心依旧。而标题中的“秀”字，更是暗示着小说的创新所在——它突出了“杀戮”作为一档真人秀节目的表演性质，让许多从前容易被忽视的“场外因素”渗入了主角们的求生之路：上层权贵对节目的操纵与观众对选手的狂热追捧，都在这部小说中被大书特书。那些本应作为布景、一味追捧主角的粉丝，在小说中的地位和辨识度都大大提高。 电影《饥饿游戏》的海报 老牌作者狐狸以西方奇幻题材见长，小说中糜烂堕落的“上城”与位于底层的“下城”彼此对立，颇具反乌托邦（恶托邦）的色彩：未来社会的技术泛滥未能保证人的精神自由，反而导致对人的压迫，在《杀戮秀》中，上城权贵几乎垄断了所有权力与资本，而下城人民只能被上城漠视、践踏，彻底剥夺了上升的可能。因此两位下城英雄一路由秀内杀向秀外，最终摧毁极权，便成了小说核心的燃点与爽点。 小说并不直接点破上对下的统治极权，而是大力渲染杀戮秀中残酷至极的互相屠戮、杀戮秀外上城权贵的纸醉金迷，以鲜明的对比刻意挑起读者的不适，犹如一则图解“娱乐至死”的寓言：当一切公共话语都成为娱乐的附庸，“杀戮秀”成为整个社会唯一的精神支柱，上城权贵享受高度发达的娱乐工业，却陷入精神空虚，不但沉迷观看杀戮，甚至会为追求刺激，押上性命主动参与到节目当中，就连下城揭竿起义的暴动壮举，也迅速被“改编”成诸多节目素材被进一步消费，阉割了反抗的内里，暴力和战斗成为唯一的信仰被推上神坛。 对娱乐工业的强调，是通过对观众和粉丝的强调实现的。以往仅作为“杀戮游戏”设定一环、状若背景的观众，在《杀戮秀》中被推向台前。“秀”之一字，形成双重的“看与被看”结构。“杀戮秀”（节目）的观众观看主演，而《杀戮秀》（小说）的读者则同时观看着作为配角的观众、以及作为主角的夏天与白林。 画手蛋窝粥笔下的白林 一方面，狐狸时刻宕开一笔，写观众目睹夏天白林二人节目表现后的反应：由最初节目策划人留意到夏天身上“吸粉”的闪光点，到最后粉丝疯狂地追捧迷恋二人，乃至主动为二人提供帮助，主角的魄力十足、搏命厮杀的壮烈、战友情深的动人，这一切或许不是预先写好的剧本，但一定会被节目组利用，衍生出更精彩的“秀”——“革命营销”。 另一方面，这一笔法同时映衬出读者的“观看”。正如观众接受节目策划人的编排一样，读者也接受了作者的编排，看似能和故事中“被杀头的人”共鸣，但自己更像所谓“看杀头的人”，被煽动起热血，甚至一面担忧着主角的遭遇，一面又享受着观看的快感。“娱乐至死”不但让上城的堕落麻木变得理所当然，似乎也在读者层面上消解着主角们反抗的有效性。 尼尔·波兹曼提出了“娱乐至死”的批评 “杀戮秀”在此指向更关键的问题：“燃”是一种真情实感，但当读者意识到这种燃多半是出于观赏杀戮得来的快感后，又该如何与被杀戮秀操纵的主角产生共情，并重新建立人的价值、重新确认他们反抗的崇高？ 这需要回到在成为“神”之前，“人”的本身。 节目组的“革命营销”，推动了粉丝们的“造神狂欢”。但造神过后，粉丝甘愿参与战神们的抗争去推翻自己所在的阶层，是因为人物本身的光芒勾起他们对自由和尊严的向往：夏天来自下城，他的张扬、愤怒以及对权贵的挑衅，绝非上城的造星工业可以塑成；白林更是一个隐喻——作为当年革命的领导者，在失败的革命被制造成一次娱乐营销后，他的存在本身，顽强地证明革命的不可扼杀。在杀戮秀中，他们竭尽全力让其他选手免于被制成“活标本”供权贵取乐，这种坚持更是极乐末世下对人的价值、尊严的顽固坚守。任何编排与营销的企图，都要以承认这种越轨而耀眼的光芒为前提。 在全书最扣人心弦的“嘉宾秀”片段中，两位主角面临全城权贵的追杀和折辱，他们的一切反应都会被摄制收录。摄像头将日常生活全面包围时，也融解了“真人秀”的画幅边界。性命攸关的搏杀就发生在观众身边，因此分外真实。上对下的戏弄与下对上的暴动间，浮动着巨大的狂欢现场。 当粉丝们开始自发为主角提供武器和帮助，他们就从隔着屏幕的粉丝，变为证明自己“在场”的战友——捍卫自己越轨的偶像，就是捍卫自己不必再被控制的生活。
尽管狐狸不断以场外观众的视角“挑衅”读者，试图将两位主角由英雄降格为“明星”；但一旦回归两位主角的场合，他们的抗争依然刀刀到肉，真实壮烈。“观看”不再消解崇高行为，而是患难与共的注目礼。“爱与死亡”可能是被上层权贵消遣的素材，却无碍于它在被镜头纳入前的真实。 而对于既非上城权贵，又非底层百姓的《杀戮秀》小说读者而言，小说内的“革命”本不该如此重要，小说也本该是一场用以观看的“秀”——他们本可站在文本之外，继续享受电视节目和革命暴动带来的阅读刺激，即“燃点”，但却终究和文本内“杀戮秀”的观众们、乃至和主角们站在同一战线。这正是因为小说制造的“燃点”在达到顶峰之际，缔造了读者和角色们的共情，让读者在文本内外，都决定选择捍卫人的价值。 此时回顾《杀戮秀》中第一场杀戮，它发生在节目开始前，尚未在观众面前树起白林与夏天的“人设”，但他们在读者面前的演出已经开始。它是一个暗示：反抗与真人秀无关，甚至与娱乐工业无关。烟花的壮烈，也可以同子弹的轰炸媲美。 《杀戮秀》评论作者 刘心怡 扫码阅读《杀戮秀》 《2017中国年度网络文学》  赵子曰《三国之最风流》（纵横中文网） 耳根《一念永恒》（起点中文网） 圣骑士的传说《修真聊天群》（起点中文网） 庚不让《俗人回档》（创世中文网） 蔡骏《最漫长的那一夜》（微博） 绯炎《琥珀之剑》（起点中文网） 二目《放开那个女巫》（起点中文网） 会做菜的猫《美食供应商》（起点中文网） 卓牧闲《韩警官》（起点中文网） 吹牛者《临高启明》（起点中文网） 藤萍《未亡日》（火星小说） 尾鱼《西出玉门》（晋江文学城） 闲听落花《锦桐》（起点女生网） |
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