这是第三篇关于阳宅讲风水的总纲。欢迎大家匡正

前面讲的都是关于阴宅讲究风水的必要性，那么阳宅是否需要讲究风水呢。答案是肯定的。上一篇中讲风水之道，在于求生气。死遗体生气足，可以福及子孙。其实活遗体也是一样，也就是说我们活着的个体也需要求生气，我们还是将父母的活遗体（子女）称为活体。死遗体获得生气是阴宅风水的学问，而活体获得生气的学问可就复杂了，我们平时所说的养生其实本质在于养气，锻炼、饮食、睡眠无一不是求生气的途径，我们平时所说的精气神，人有神意思是活着，元神在。元神充盈了，一部分表现在外在溢出，另一部分就化为气。气充盈了，就化为精，精充盈了就化为髓，精髓一词由此而来。所以说人的骨骼凝聚的生气最多，这也是之前提到的为什么人死了肉腐烂了骨骼能够长久存在的原因。其实反过来，人的髓不足了，就要耗尽精来补足。精不足了，就要耗费气来补充，精气要是都不足了，人的气血亏，生活也会一团糟，就是人们所说的风水不好、不走运。而精气亏损的太大，神就要过度耗散来维持生命体征，常此以往，连活着都不能实现了。当然如果先人坟墓的风水好，先人遗体的生气足可以借以福及子孙，如果不够充盈，活遗体还要从母体来获得，那么就更要伤及子孙的活遗体了。而居住环境的风水问题，是活体求生气学问的一部分，那么我们风水学就来探究这一部分。我们之后将阳宅就称为住宅。其实住宅的风水之道也就是求生气的方法同样在于使外部的生气能够在此停止，使内部产生的生气不会消散。那么如何做到呢，同样是利用生气乘风则散遇水则止的性质。这边多说一句，其实乘风则散遇水则止中的这个风水就是风水一词的由来。具体的做法，我们在后面的篇幅将逐步介绍。