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阴阳学说早在夏朝就己形成。阴阳学说认为：宇宙有两股基本的原力，一正一反，即阳力与阴力。阳力也可称为“复力”，阴力也可称之为“剥力”，此两股原力分别交替规范宇宙物质的生存发展过程。复力使物质“由小生长到大”，剥力使物质“由大分化为小”。 没有宇宙阴原力的规范，万物皆受阳原力催动，不断地由小生长到大、分裂膨胀、有生无减、只大不小。如果一棵树可以长到宇宙的边际，那么宇宙就饱和爆裂、崩解灭亡。相反，若只有阴原力而没有阳原力，更会加速宇宙的毁灭。古人把这两种力的规律命名为“阴阳”。 老子说“万物皆抱阴而负阳” ，指出阴阳既矛盾又统一的两种势力，是事物本身所固有的特性。<易传>>提出“一阴一阳为之道” 的学术，把阴阳交替看做宇宙的根本规律。由此而揭示万物发生和变化的原因。阴阳亦可理解为正负，生长兴盛，衰老病死，一气循环，周流不断。 随着社会的进步，人类对自然认识的提高，就把阴阳作为一种哲学概念，用来广泛解释自然界和人类社会两种相互对立，相互依存，此消彼长，矛盾而又统一着的动态平衡的势力。并认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孶生、发展和变化，阴阳的对立统一运动是一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。 阴阳学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，是我国古代劳动人民通过不断认识世界，了解世界，对世界万事万物的现象不断观察和总结，而建立起来的古代唯物主义哲学思想。世界上万事万物都是对立的、也是统一的；它们相生相克，也可以互相转化。阳极生阴，阴极生阳；阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，阴阳消长，阴阳互相转化正是事物和现象运动变化的内在原因，也是事物发展的必然规律。 解释阴阳学说最绝的是太极图，也称阴阳图，一张白纸称为无极，画上一个圆圈，称为无极生太极，中间一条曲线分成黑白两个部分，称为太极生两仪，中间的曲线表示了阴阳的相互运动和相互转化。特别是黑白两个半球中，各有一个与之颜色相反的小圆圈，表示阴中有阳，阳中有阴。这个图可以说把阴阳学说的基本思想，简单明了、完整形象的表现了出来，可以概括为阴阳学说的四大原理： 1、阴阳对立原理：世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳是在一个统一体中，或说是在一个事物、一种现象中所存在的相互对立、相互制约的两个方面。阴与阳有质的差别，这就叫阴阳的相互对立，昼与夜对立、春夏与秋冬对立、光明与黑暗对立、温暖与寒冷对立，这都是阴阳的相互对立，虽在统一体中生共存，但由于阴和阳的属性相反，由此二者之间就存在着相互制约、相互排斥的作用。春夏气候逐渐温热，是阳气渐渐抑制了阴气；秋冬气候逐渐寒凉，是阴气渐渐抑制了阳气。阴阳二者之间就是这样在相互对立和制约之中，保持了相对的平衡。只有这样，才能保持事物的存在。 例乾造：壬子 丙午 丁亥 壬寅 午月火旺，水有木护卫，水火对立成太极。命主目前是正处官员，前途光明。 2、阴阳互根原理：阴阳互根又就是阴阳相互依存，阴阳双方均以对方的存在作为自己的存在条件或前提，任何一方都不能脱离对方而单独存在。即没有阴，阳不能存在；同样没有阳，阴也不能存在。无昼就无所谓夜，无夜也就无所谓昼；无春夏就无所谓秋冬，无秋冬也就无所谓春夏。这就叫阴阳的互根互用。在相互依存的基础上，某些范畴的阴阳还体现出相互滋生、相互为用的特点。<素问>>云：“阴在内，阳守之；阳在外，阴使之也。”所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。这就是阴阳互根。 例乾造：壬寅 壬寅 壬寅 丙午 寅月有余寒，木旺土死，水阴无制克火，水火战凶。丁未运丁亥年，酒喝醉了从酒楼上摔下死亡。火灭水亦不存。 3、阴阳消长原理：消意为减少，长意为增多。消长可分为四种情况：阴消阳长，阳消阴长，阴阳皆长，阴阳皆消。事物中对立的两个方面是运动变化的，其运动是按彼此消长的形式进行的。根据一物一太极原理，阴阳是一个量化的实体，太极总量己定，阴阳在其中博弈，阳盛则阴衰，阴盛则阳衰。阴阳之间始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。阴阳二气势力的对比，随着时间和空间的变化，不停地处于消长进退的变化之中，但由于阴阳之间的相互制约，就使这种变化始终保持着一种动态的平衡和相对的稳定状态，只有这样，才保证了事物或现象的稳定存在。 例乾造：戊辰 己未 戊辰 甲寅 未月土旺土重，水受克死地，水主智，人有点笨，笨手笨脚的老实人，普通打工者。 时柱甲寅制土吉，水有气能娶老婆，子女聪明。 4、阴阳转化原理：阴阳的孰主孰次决定了事物的主要特性，但这不是一成不变的，一旦消长变化达到一定界限值，会导致“物极必反”。即重阴必阳，重阳必阴。阳从阴中化，阴从阳中生。“阴气流行则为阳，阳气聚集则为阴”。如在冬至或子时阴气最盛的时候，阳气始生；在夏至或午时阳气最盛的时候，阴气始生。阳极则阴生，阴极则阳生。寒甚则热，热甚则寒。又如水(阴)蒸发化为气(阳)，气(阳)凝结化为水(阴)，皆属阴阳的相互转化。但阴阳的相互转化，必须具备一定的条件才可以发生（即“极”, “重”, “甚”）。可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。 例乾造：己酉 乙亥 己亥 癸酉 亥月阴重，双亥伏巳生土制水为用，命主为国企处级干部。 上述阴阳学说的四大原理,或说是阴阳学说的基本内容,是自然界万事万物生长壮大, 发展变化, 衰退消亡所必须遵循的规律。 |
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