第五层向上天干黄泉 天干黄泉,本名天干反覆黄泉,口诀是: 庚丁坤上是黄泉,坤见庚丁不可言。 巽宫最嫌居乙丙,乙丙须妨巽水先。 乾上辛壬行不得,辛壬水路怕当乾。 甲癸向中休见艮,艮流须知甲癸颠。 罗盘盘面注记的是天干反覆黄泉。天干反覆黄泉,应用面是很广的,除净阴净阳外,都会采用。其理论是庚丁属水水流坤为冲长生。 “庚丁坤上是黄泉,坤见庚丁不可言。”即黄泉水可来而不可去,如立庚向或丁向,水流坤宫为黄泉。反覆过来,是立了坤向,水流庚宫或丁宫为黄泉。以正五行推论,庚向属金,丁向属火,坤水口属土,是水口生庚向,丁向生水口,不可以称为黄泉。以洪范五行推论,庚向属土,丁向属金,水口属土。是水口比庚向,水口生丁向,也不可称为黄泉。以八卦五行推论,庚向属木,丁向属金,水口属土,是庚向克水口,水口生丁向,也不可称黄泉。以玄空五行论,庚向属土,丁向属火,水口属金,是庚向生水口,丁向克水口,也不可称为黄泉。无论是什么五行,天干黄泉都是没有根据的。 上述的四经五行是否有理论根据呢? 所谓四经五行,本身就没有理论根据。依据“江东八神、江西八神和南北八神”,“江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排龙位,八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差。” 《天玉经序》的江东八神是丑艮寅甲卯乙辰巽,不是寅甲卯乙辰巽巳丙。因为巳丙是属火归于南卦。江西一卦是未坤申庚酉辛戊乾,不是申庚酉辛戊乾亥壬。因为亥壬属水归于北卦。南卦是巳丙午丁,不是午丁未坤。北卦是亥壬子癸,不是子癸丑艮。 《天玉经序》是杨筠松的《青囊奥语》。这二者都是郭璞《葬书》的实施细则。这是千年来大多数地理术者所不能理解的,何况于社会人士,《天玉经序》中的“八神四个一,八神四个二”。唐宋时期无人解释,元明清时期解释不了。连刘伯温所撰《披肝露胆》也没有发现他能够理解“八神”和“四个一,四个二”。 |
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