 《人的脑洞略大于整个宇宙》 （美）丹.刘易斯（Dan Lewis 著 拦江书院的朋友们好！ 这周我们又见面了，本周我们推的书在我拿出来之前，引发了我们团队的热烈争议。有人认为这本书去年推过了，有人认为没有。记忆力呀！如此的不可靠。
不论我们有没有推过这本书，我认为我们今年都有必要读一读这本书。为什么呢？众所周知，现在美国商务部对中兴通信进行制裁。这标志我们的商业经济进入一个艰难的时期。说步履维艰也不为过。那么我们如何闯过难关？靠什么？你只能靠过人的认知和智力。
换句话说，我们希望能够满足我们公号下不断有人提出的一个问题：能不能找到一本涉及到人性，涉及到认知规律的这么一本书。实际上这样一本书是不存在的。因为我们一次又一次说，人性是不可测的。你无法观察，你一观察，他就跟波函数一样会塌缩。那么我们要如何了解人性呢？我们通过外围，就像观察黑洞，观察引力波一样。我们观察事项的波动来证明人性的法则和规律。正因为此，我们再次推出这本书，书的名字叫《人的脑洞略大于整个宇宙》。
这个书名很诡异很怪。但是我认为这实际上是一本关于认知和人性的书。为什么这么说？其实你看这本书，这本书里边都是段子，其中有相当的段子我们在写微信公众号时候不止一次用到。比方说，书有一个说到“眼镜蛇效应”，什么是“眼镜蛇效应”呢？说的是当年英国殖民印度德里的时候。印度街头经常会出现眼镜蛇。殖民者非常烦躁，后来就想出一招，悬赏捕捉眼镜蛇，只要是德里的居民捉到眼镜蛇，拿到总督哪里去就会得到一笔赏金。
印度人一看，这招好，我们可以多弄点眼镜蛇赚钱。可是印度的街头并没有太多的眼镜蛇。那要赚钱怎么办呢？人有多大胆，地有多大产。睿智的印度人民果断就在家养起了眼镜蛇。然后每隔一段时间就捉几条，拿着就跟殖民政府换钱，成为了一笔稳定而且固定的家庭收入。但是殖民政府运作一段时间后发现不对，街头并没有眼镜蛇，都是老百姓家里养的。所以殖民政府就做了一个决定。不再为眼镜蛇付钱了，终止了这项政策。
这下印度居民就不乐意了，家里养了一大堆的眼镜蛇，你又不给钱了，那怎么办呢？笼子一翻全放到了街上。结果德里街头眼镜蛇泛滥成灾。你注意，在这个故事里，有社会管理，有人性的自然博弈，还有一个学术上的经济和心理不同法则。
我们写过微信号，同样的事情，在越南也发生过，是法国殖民越南的时候。越南所处的地理气候比较湿热，不是太卫生。就滋生了很多老鼠，法国殖民者很受困扰，于是他们就想出了一个办法，悬赏如果居民扑捉到了老鼠，打死割下来尾巴就可以给一笔钱。越南居民看这个好，这个有收入，就全都上街捉老鼠。可是街上能有几只老鼠？一捉就没有了。没有了怎么办呢？这难不住勤劳勇敢的越南人。越南人就跟我们前边讲的印度人民一样。果断的在家里养起了老鼠。每隔一段时间揪出一群老鼠，啪啪啪把尾巴一剁，拿去就换一笔钱来。
当法国殖民者发现这件事以后，也是很烦躁，就停止了这一政策。越南的居民就很生气，你看我们养了一堆老鼠你不收了。笼子一打开全放了吧！结果越南又闹了一个老鼠泛滥成灾。你注意在这两个事情中，它有一个相同的政策出台，它有一个相同的人性反应。
我们经常说人性，说人性是环境下的应激反应，只要是一个固定的环境，不同的人他一定有相同的表现。这个叫——人性。除此之外，阅读这本书还能够帮助我们形成一个更广阔的空间思维。什么叫空间思维呢？我们昨天在阅读奖励基金做图书推广的时候，我们曾经说过，如何观察人性？一个是把它放到非常长的时间线上。另一个是把它放到及广域的大地上。
你看这本书的时候你会发现，在美国它有一个小镇，这个镇子是干什么的呢？这个镇子被称为残疾镇。镇上的人，有的缺胳膊，有的少腿，为什么呢？因为这些人都做了人身健康保险，如果丢一条胳膊，这个保险公司就得陪多少钱。少了一条腿，保险公司就得陪多少钱。结果大家就发现，哎～这倒是一个赚钱的招。我无非是弄断一条胳膊嘛，就可以换一笔钱。
你注意到，伤残自己的身体拿来还钱。我们通常会认为是某一个民族的某一个毛病。实际上它是在某种深思熟虑下的人性反应。
我们推荐这本书，重复一下，在阅读这本书的思维中，你需要在一个辽阔的空间下观察跟你身边发生雷同的事。那么在打消了不同文化、不同种族、不同时间和空间仍然存在一致性的东西。这个东西就叫人性。这就是我们推荐书，帮助大家认识人性，认识事项发展的基本规律。以获得在未来30年中，能够让我们冲出重围的一种认知力量。
谢谢大家！ |
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