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然而能够写出这样的好词，也并非如人们所想象的一蹴而就，辛弃疾写出这样的名作也同样是下了很大的工夫，更何况，用典太多也未必一定就是不好，比如近代词家夏承焘就认为这正是辛词的特点所在。夏在《唐宋词欣赏》中说到：“辛弃疾词的创作方法，有一点和他以前的词人有明显的不同，就是多用典故。如这首词就用了这许多历史故事。有人因此说他的词缺点是好‘掉书袋’。岳飞的孙子岳珂著《桯史》，就说‘用事多’是这首词的毛病，这是不确当的批评。我们应该作具体的分析：辛弃疾原有许多词是不免过度贪用典故的；但这首词却并不如此；它所用的故事，除末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是‘京口怀古’这个题目应有的内容。”
辛词中有着英武之气的作品最受后世所夸赞，他在这方面的名篇之一则为《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 陈同甫就是陈亮。对于这首词的来由，《古今词话》中有这样的说法：“陈亮过稼轩，纵谈天下事，亮夜思幼安素严重，恐为所忌，窃乘其厩马以去。幼安赋《破阵子》词寄之。” 辛弃疾撰《窃愤录》一卷，旧抄本 这段说法读来有些语焉不详，此处只是称陈亮见到了辛弃疾，而后二人畅谈一番，陈亮觉得听到了太多的秘密，于是偷了辛弃疾的马就跑了，后来辛写了这首《破阵子》寄给了陈。
是什么事情让这位陈亮吓得连夜逃跑呢？《养疴漫笔》中的记载则清晰明了了许多：“陈同甫名亮，号龙川。始闻稼轩名，访之。将至门，过小桥，三跃而马三却，同甫怒，拔剑挥马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼，望见之，大惊异。遣人询之，则已及门，遂定交。稼轩帅淮时，同甫与时落落，家甚贫。访稼轩于治所，相与谈天下事。酒酣，稼轩言南北之利害，南之可以并北者如此，北之可以并南者如此。且言钱塘非帝王居，断牛头之山，天下无援兵，决西湖之水，满城皆鱼龞。饮罢，宿同甫于斋中。同甫夜思稼轩沈重寡言，醒必思其误，将杀我以灭口，遂盗其骏马而逃。月余，同甫致书稼轩，假十万缗以济贫，稼轩如数与之。” 辛弃疾撰《南渡录大略》旧抄本 陈亮听到了辛弃疾的名声，于是专程前去拜访，他骑马来到辛家门前的一座小桥，而他所骑之马说什么也不过桥，此况令陈亮大为恼怒，竟然拔出佩剑将马杀死，而后步行过桥。恰好辛弃疾站在窗前看到了这一幕，他认为这位陈亮必非等闲之辈，于是二人成为了朋友。后来辛弃疾在外做官时，陈亮还未发达，因家中十分贫困而去向辛弃疾求援，二人在一起喝酒谈天。
可能是辛弃疾喝多了，他酒后吐真言，讲到了自己对天下形势的看法，他认为杭州不适合作首都，因为一旦有人将西湖决口，必然把杭州城彻底淹没，余外还说了不少此类的话。这些话让陈亮听来有些心惊，他觉得辛弃疾第二天酒醒之后，肯定会后悔自己说了这么多的真话，说不定会杀人灭口，于是他就偷了辛弃疾的马连夜逃跑了。一个月后，陈亮的心情平静了下来，因为没钱的问题还没解决，于是他就给辛弃疾写信借钱，辛完全没有计较他偷马之事，并如数给了陈亮所需之款。
这个故事颇为形象地表现了两人的性格，事实的真相究竟如何只能由专家们继续探讨，但该词的影响力却不容质疑。 辛弃疾撰《南烬纪闻录》旧抄本 如前所言，辛弃疾有着冲锋陷阵、万夫莫当的豪迈气概，然而他来到南宋之后，却没人重视他的军事才能，这样的处境让他十分苦闷，而这样的苦闷当然会表现在他的词作中，比如他所写的一首《水调歌头》：
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
宋绍熙三年冬，辛弃疾在福州提点刑狱任上，他奉诏来到了京师临安，在此给一位友人送行，其间他填出了这首词，以此来表现自己的郁闷心情。对于该词，陈廷焯在《云韶集》卷五中评价到：“一片幽郁、不可遏抑。运用成句，长袖善舞。郁勃肮脏，笔力恣肆，声情激越。”
辛弃疾善于写饯行之词，并通过这样的词来表达自己的心态。宋淳熙六年三月，辛弃疾再次为同僚送行时，写下了这首著名的《摸鱼儿》：
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
对于这首词，宋沈义父在《乐府指迷》中评价说：“近世作词者，不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。诸贤之词，固豪放矣，不豪放处，未尝不叶律也。如东坡之《哨遍》、杨花《水龙吟》，稼轩之《摸鱼儿》之类，则知诸贤非不能也。”
沈义父借此评价到当时的词风，他认为不少填词的人其实都不懂音律，这些人填出的词不堪入目，但他们却说这是效仿东坡和稼轩的豪迈，而沈义父却认为，苏、辛之词虽然豪迈，却依然符合韵律，而后他举出了稼轩的这首《摸鱼儿》。对于该词的评价，以梁启超为最高，他在《饮冰室词评》中说：“回肠荡气，至于此极。前无古人，后无来者。”
关于辛词，我个人的偏好则为《水龙吟·登建康赏心亭》：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪？
对于该词如何之好，唐圭璋先生在《唐宋词简释》中做了详细的评述，我摘录其一段如下：“‘江南游子’，亦倒捲出笔。‘把吴钩’三句，写情事尤不堪，沉恨塞胸，一吐之于纸上，仲宣之赋无比慷慨也。换头，三用典，委曲之至。‘休说’两句，用张翰事，言不得便归。‘求田’两句，用刘备事，言不屑求田。‘可惜’两句，用桓温事，言己之伤感。‘倩何人’两句，十三字，应‘无人会’句作结，豪气浓情，一时并集，如闻垓下之歌。”
辛弃疾还有一首《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词世人皆知，则缘于王国维将其该词中的最后几句比喻成了著名“治学三境界”中的最高境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。”
其实就该首词本身来说，也是一首成功的作品，俞平伯在《唐宋词选释》中做出了如下的品评：“上片用夸张的笔法，极力描绘灯月交辉、上元盛况。过片说到观灯的女郎们。‘众里寻他’句，写在热闹场中，罗绮如云，找来找去，总找不着，偶一回头，忽然在清冷处看见了，亦似平常的事情。结尾只用‘那人却在灯火阑珊处’一语，即把多少不易说出的悲感和盘托出了。前人对之，多加美评。”
总之，辛弃疾的词作有着自己独特的面目，他在各个题材方面都有着很高的成就，在此无法一一征引。
辛弃疾墓位于江西省铅山县永平镇陈家寨阳原山腰。约四、五年前，我曾到铅山寻找辛弃疾墓，那趟行程很不顺利，未能找到结果，只在铅山县县城中心看到了辛弃疾的雕像。前一段在写作过程中因为查看了太多的史料，更加觉得辛弃疾是中国词史中不可或缺的人物，因此我决定一定要补上这个缺憾，于是再次前往铅山。
乘高铁来到上饶，出高铁站时，遇到了几位出租车司机的拉扯，其动作之粗鲁，让我心生反感，于是决定谁的车也不乘。转身向工作人员请问，哪里有前往长途车站的公交车？这位工作人员问我要去哪里，我告诉她要去铅山，她指了一个方向说，那里就有车直接去铅山。这让我大喜过望，不用再折腾一番。原来高铁站旁边就是一个汽车站，这样的接驳方式真是方便了广大人民群众。然而车站虽有，车次却并不多，我等了将近一个小时，前往铅山的大巴才缓缓开出车站。
在铅山县看到了辛弃疾雕像 好在路途并不算遥远，大约一个小时来到铅山。第二次来到这座不大的县城，感到这里的景色没有太大的变化，在路边的广告牌上看到了“鹅湖大道”的字样，这让我想起了上次的鹅湖之行。走出车站，站在路边等出租车，十几分钟过去后，竟然看不到出租车的影子。
上次在铅山未能寻找到辛弃疾墓，其主要原因就是打不到出租车，当时等了很长时间，终于找到了一辆，但那时天色已晚，只好让这辆出租车把我送到了营盘。在路上，我跟司机提到了在当地打车之难，这位司机很得意地告诉我：铅山县城内总共就有他这一辆出租车。而今不知铅山县城是否已经多了几辆，但眼前的景况，似乎没有太大的改观。 好在运气还算不错，我在长途车站附近终于找到了一辆出租车，而后我跟他商议前往辛弃疾墓的往返价格。此人张口就报出了“四百元”，这个价格让我大感意外，因为此前我已查得从铅山县城前往辛弃疾墓所在永平镇，也就20余公里的路程，我问他为何价格如此之贵，司机坦然地跟我说：“你要嫌贵，可以去坐中巴。”他的这句话提醒了我，我也不想再跟他做进一步的理论，转身就又进了长途车站。
其实从铅山前往永平镇的车很多，几乎每过20分钟左右就有一辆，故而很顺利地来到了永平。在路上，我就想：铅山县城打车如此之难，而到了永平镇，恐怕更是难上加难。好在我的寻访之旅已经进行了多年，办法总比困难多，打黑车也算是一种权宜之计，然而在永平镇内，连找辆黑车都成了奢望。我对自己的赌气有了悔意，可是既然已来到此地，总还是要想个办法。
看到了辛弃疾墓的指示牌 站在路边，看到不少的小三轮载客前行，看来这种三轮也算是当地的公共交通工具了，于是我抬手拦下了一辆，向车主询问前往辛弃疾墓多少钱。车主打量我一番，而后说：“看你像个读书人的样子，来回50块钱吧。”这个价钱难说高低，可是按照惯例，总要还一下价才能让自己觉得舒服，于是我问他40元可否，他爽快地答应了下来。
这就是我乘坐的宝马 小三轮很快就开到了郊外。在路上，司机说他对陈家寨十分地熟悉，因为自己就住在陈家寨的边上，在这里生活了一辈子。他告诉我说，这里的人都自称是陈友谅的后人，但究竟是不是，他也不清楚。他又问我知不知道陈友谅是什么人，听其口吻，我觉得他是在考我，看我是否真是读书人。这样的常识对我而言当然不在话下，几句简要的回答，他听来似乎颇为满意。
沿途又看到一块 前行的路途比我想象的要远许多，我有些后悔跟车主还下了10元钱，但到此时也不便再说什么。为了打发沿途的沉闷，他主动告诉我曾经带过哪些奇怪的客人。他曾经带一个德国人来这里做考察，在山上到处跑，后来写了很多很多的文字，“也不知道发表到哪里去了”。
车到这里，无法前行 徒步向内走去 说话间，我看见路边的民房边上立着指向辛弃疾墓的路牌，请他停下来拍了张照，他说，上次那个德国人也是这样，看见什么都拍，跑得满身是泥。又经过了这样一个路标后，小三轮在小山与小山之间穿来穿去，终于来到了路的尽头，原来这条路是专门修来通向此墓的。三轮车主告诉我，这条路是政府在两、三年前特意修建的，据说是反映的人实在太多，当官的不好意思才修了这条专门前往辛弃疾墓的小路。
看到了目标
有一座休息的小亭
草皮铺得有些潦草
这一带也同样如此 下车步行两、三百米后，沿着台阶来到半山处，远远就看见隐在绿荫中的辛弃疾墓，墓的下方有一座新修的小亭。穿过小亭，继续前行，就来到了辛弃疾墓前。
由此上行
墓顶上铺着的草皮 整座辛弃疾墓冢均为新修，然中间镶嵌的墓碑似是老物件，碑的上款刻着“皇清乾隆癸卯年季春月重修”，中间为“显故考辛公稼轩府君之墓”，下款字迹模糊。碑前摆着几瓶酒和一些水果。看来，在我之前已经有人前来祭奠。三轮车主告诉我说，这座墓隐在山谷里，不转几个弯进来，根本看不到，当年选这里下葬肯定是看过风水，前不久他还带过一个年轻人来这里，那个年轻人还带了好多辛弃疾的书来，恭恭敬敬地摆在坟前拍照。
墓碑是清代旧物
祭物 听他这么说，我忽然惭愧起来，自己什么也没有带，既没有他的著述，也没有祭品，这样空着手前来真是不恭。想到这里，我把相机放到一边，站在坟前认认真真地鞠了三个躬。 微信号：zhilanzhaiweili 藏书家韦力的古书之媒 |
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