最近和一些红楼梦爱好者聊起北海静王这个人，这个人在刘心武老师那里成了一个研究秦可卿的一个重要人物，但对于我们这样的文本为主的来说，难免会觉得有些太偏离了红楼梦文本，已经追朔的太远，如果以我从文本的角度去考虑北海静王这个人物的出现，我首先会在宏观的角度上利用小说大框架去分析。
红楼梦虽然是残缺的，但我们通过脂砚斋的一些批语，其实是可以了解到红楼梦的小说框架，首先北海静王是出现在秦可卿的葬礼上，而不是出在贾敬的葬礼上，我们抛开当时贾家处境不算，曹雪芹在这里过早的出现这样一个人物，而不是一笔带过，肯定是有原因的，通过脂砚斋批语里贾家的几个起复大环节，和几个伏笔的大关键，秦可卿的死是隐伏着贾家的败落，而这个北海静王水溶必定也会在之后的败落环节出现与之对应，这是从小说架构上去考虑的，因为在之后的内容里，就很少提起这个水溶，八十回之后高鹗续的我们暂时不讨论。
有人会说，以这样的逻辑推理，有点牵强，好，我刚才只是从小说框架上去分析，那我们再延伸到细节中去，就是水溶送贾宝玉的“鹘苓香念珠”，这串念珠我们也首先在细节中去宏观的看，关于红楼梦中以礼物相送的必然有大伏笔，我个人认为这绝不是只为了伏那句“什么臭男人的东西我不要”这里，有人会说这句包含意义重大，看林黛玉之后收了贾宝玉的半旧手帕而不要水溶的念珠，说明林黛玉爱宝玉，或者是什么说水溶最后娶黛玉这样的内容，而这些推断的前提只是一个水溶送宝玉念珠，如果这个送念珠的寓意他们理解错了，那又怎么会出来后面这些推理出来的内容？就像原理都不对，那靠原理推出的内容怎么会是对的？
好了，争论就到这里，继续我刚才的念珠赠送宏观的看，必然就像宝玉互换汗巾或者板儿巧儿互换佛手柚子这样的大伏笔，而不是伏一些看似我们臆断猜测出来的东西，因为这些礼物互换或赠送都有脂砚斋提供的结局片段相吻合的，所以这个送念珠必然也是一种大关键，而在这送念珠之前，水溶的那句很唐突的关于贾宝玉教育内容的话又有何含义？看到那些话的时候，我首先想到的就是秦可卿死和秦钟死的时候给贾家和宝玉说的话，大同小异都有一种预测、帮助、解脱、度化的含义。
我们再通过一个细节来分析，就是抄检大观园，我们知道八十回之前的这次抄检大观园在小说架构上，也是属于一次大伏笔，伏贾家被外面的势力抄检，这就是皇上朝廷对贾家的抄检，当然抄检的原因就是这些鸡飞狗盗的事，就像贾家抄大观园就是因为绣春囊这样的事，完全是环环相扣大环套小环，（关于为什么朝廷会因为这样的小事去抄检贾家，我在之前的文章中有解释，这与贾妃有关系，大家可以关注我，阅读之前的文章）其中有个细节就是，抄检的是王夫人、王熙凤、和王善保家的，其中王善保家的是像王夫人谗言，这像不像又一个小环在里面？王善保家的谗言 王夫人发起的抄检，王熙凤的中立，暗中还为林黛玉（贾宝玉）开脱，最后王善保家的搬石头砸自己的脚，王熙凤的中立也与贾家抄家没有赶尽杀绝这一环相对应，为什么没有赶尽杀绝，这个小环像不像朝廷，而且“王”这个姓也许也是曹公特意安排的，就是皇上的恩赐和北海静王的力保有了这样一个最后的结局。
如果对曹家历史有了解的话，是不是又和曹家历史相似？好了，不扯那么远，这就是我说的念珠赠送的寓意，就是预示着北海静王最后帮助贾家，帮助宝玉度化、脱困等行为，这个观点是早有人提出，但很少人会通过文本把曹雪芹设计赠念珠这一幕的寓意给联系上，有的都联系到版旧手帕上了，我觉得不可取。
