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《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石的一首富有哲理的诗作。这首诗是王安石初涉宦海之作，通过描写飞来峰上的景色来抒发自己的远大抱负，表现了王安石朝气蓬勃，对前途充满信心的宽阔情怀。 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，这两句的大概意思是：在飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说在鸡鸣时分可以看见旭日升起。“千寻”两字，夸张又形象地描绘了飞来峰上这座古塔之高，进一步点出自己立足点之高。而鸡鸣时分看旭日升起，则是反映了王安石具有朝气蓬勃，胸怀变法大志的决心。 若是单从写作手法上来看，这首诗的前两句中头一句描写了飞来峰的地势，以及峰上那座千寻之塔，高耸入云，把登临的高险写到了极致。下一句则是描写了眼睛所看景象的辽阔。“闻说鸡鸣见日升”，短短七个字，更是将眼睛所能看到和声音所能听到的景象，描绘的活灵活现，且非常有气势。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这两句的大概意思是：不怕浮云会遮挡住我的视线，因为如今我已经身在最高层。“浮云”在西汉时有比喻奸邪小人之意，王安石这里也是取这层意思。结合王安石之后推行新法，失败的一个原因就是被“浮云遮目”。 “身在最高层”，是王安石这首诗的点睛之笔，它凸显了王安石高瞻远瞩的气概，也富含了“站得高才能望得远”的人生哲理。这点和王之涣诗中“欲穷千里目，更上一层楼”相似。不同的是王安石所表现的是一个政治家高瞻远瞩的思想境界，王之涣所表现的则是想要取得成功，就必须要有更多的努力，是互勉或自励的意思。 若把王安石这首诗的最后两句单独来看的话，它又和苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”有着极为相似的地方。王安石这两句诗所蕴含的哲理是“只有掌握了正确的观点，正确的方法，当认识到了一定的高度，就能够透过现象看到本质，不会被假象所迷惑。”而苏轼的则是“人之所以会被事物的假象所迷惑，就是因为没有掌握正确和观点和方法，没有彻底认识事物”。 综观王安石的这首诗，诗人登高望远，借景抒怀，表现出了自己对前途充满信心，积极进取的精神。并寄情于景，阐发出贯穿古今的哲理名句，深受后世之人喜爱，常被用作座右铭， 图片来自网络，版权归原作者所有。 |
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