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姓氏源流尹姓是一个典型的以官为姓的家族源流一：据史料记载，伊尹本是一位声誉极高的隐士，躬耕于莘氏之野。因其高才贤名之声遍传，商汤决心请其辅佐，三顾其宅之后，终得首肯。伊尹助商灭夏，功勋卓着，商汤对其恭礼有加，尊为“阿衡”。后商汤驾崩，太甲继位，荒淫无道，伊尹为商朝社稷考虑，放逐太甲到桐，并代持国政，三年后，还政于悔过自新的太甲。据说，伊尹整整活了一百岁，当他去世后，帝沃丁葬之以天子之礼，孟子亦称其为“圣之任者”。伊尹后人仰慕先人功德，便以其官职为氏，并尊其为得姓始祖。源流二：源于西周内史兮甲，以官得姓。据《风俗通义》所载：兮甲，字伯吉甫，是周宣王的中兴大臣，担任的官职是内史。西周时内史又称“内史尹”或“作册尹”，简称“尹”，世称兮伯吉甫为“尹吉甫”。兮伯吉甫死后，嫡子伯封承袭了官职。西周灭亡后，伯封跟随周平王东迁获得了封邑，称“尹邑”（今河南新安县），属周王朝的畿内国。公元前516年，尹国兵败灭亡，国人遂以“尹”为姓氏。源流三：出自少数民族汉化。据《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有的汉化尹姓；满族锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布。迁徙分布尹姓发源于河南、山西、陕西一带。秦汉时期，尹姓主要分布在陕西、山西、河南、河北、山东等地，东汉时有经学家尹敏，出南阳堵阳（今河南方城东），后人迁居河北，在隋唐时发展成宗族大户，故有河间郡。两汉之际迁入江浙一带和贵州、广西等地，尹姓在贵州发展成大姓（龙、傅、尹、董四大姓）之一。魏晋南北朝时，天水、西州（今甘肃中部和西北部）一带尹姓成为当地大族，前秦、后凉、后秦等国均有尹姓任职，故有天水郡。隋唐时，尹姓已遍布全国，冀州河间郡亦成为尹姓郡望。唐朝末年，尹京受朝廷委派，驻守衡山，封衡山伯，尹姓遂分布于湖南境内。宋朝靖康之难，尹氏因为护驾南下有功，被封为东莞县令，促使尹氏族群移居东莞，香港尹氏多数源自这支分流。宋朝末年，随着金兵南下和蒙古铁骑的烽烟，北方士族纷纷往南迁徙，尹氏族人也在此时往江西、浙江、江苏等地迁徙。宋末元初和元末明初，尹氏由山东、山西迁徙到安徽、江西等地，此后又继续迁往湖南、湖北等省。明末清初的“湖广填四川”移民运动，湖南、湖北尹氏又大批迁移四川、重庆等地。另有山东尹氏官员带领大批同姓官兵到北京抗击清兵，溃败后部分保留姓氏留下。明朝洪武、永乐年间，尹氏族人由山西大槐树、江西瓦窑屑等地徙于河南、河北、天津等因战乱而人口锐减的地区。清代，有尹姓渡海入台，进而入居海外者。 尹氏以官得姓，现在仍有历史碑记可资验证。汉代豫州(今河南)从事尹宙载其先辈：“出自有吉甫，乃迄于周，世作师尹，赫赫之盛，因以为氏。”与史书记载相吻合。因：此，我们可以确认，尹氏以官得姓为其得姓来源，无可置疑。 三、尹姓宗祠通用对联 和靖处士，南阳郎中。 上联典指宋朝时期的哲学家尹焞，少师事程颐，精通理学。靖康间赐号和靖处士。 下联典指东汉朝时期的谏议大夫尹敏，字初季，南阳人。曾为长沙令，后拜郎中，仕终谏议大夫。 中兴良辅，东海名臣。 上联典指周宣王时大臣尹吉甫，名甲，字伯吉甫，佐助宣王中兴，成就文武大业。 下联典指汉代平阳人尹翁归，字子况，宣帝时官东海太守，执法严谨，使东海大治。为人清白廉洁，死后家无余财。 和靖成集，关令受经。 上联典指宋朝时期的洛阳人尹焞，钦宗赐号“和靖处士”，著有《和靖集》。 下联典指周王朝时期的函谷关令尹喜。 天水世泽，函谷家声。 上联典指尹氏出自天水、河间。下联典指战国时期秦国的尹喜，为函谷关尹。老子授《道德经》五千言。 麟经继述，伊洛渊源。 上联典指宋朝时期的尹起莘事典。下联典指宋朝时期的尹焞事典。 五言通用联 江山与势远，泉石自幽深。 此联为唐朝时期的诗人尹柔《秋夜陪张丞相赵侍御游邑湖》诗句联。尹柔，河间人，为张说岳州从事官补阙。 北学游中国，南天破大荒。 此联为汉朝时期的尹珍祠联。 七言通用联 南域知学自珍始，北面抗敌怯伦威。 上联典指东汉时期的荆州刺史尹珍。自以生于荒裔，不知礼义，乃从许慎，应奉受经书图纬，学成，还乡里教授。 下联典指宋朝时期的名将尹继伦，浚仪人。宋太宗时充北面缘边都巡检使。端拱中辽兵入寇，继伦奋击，在败之。辽兵相戒曰：“当避黑面大王。”以维伦面黑故也。 五代春秋师鲁撰，十篇唐说子渐弹。 上联典指北宋时期的文学家尹洙，字师鲁，河南人。有《五代春秋》等传世，世称河南先生。 下联典指北宋时期的学者尹源，作《唐说》及《叙兵》十篇。 龙图阁士春秋赋，河内先生唐说篇。 上联典指北宋时期的文学家尹洙。下联典指北宋时期的学者尹源，字子渐，河南人，世称河内先生。 八言及以上 文武兼优，万邦为宪；恩威并济，六师总权。 上联典指周宣王时期的贤臣尹吉甫，周宣王中兴，修文武大业。 下联典指明朝时期的兵部尚书尹直，明景泰年间进士，明毅博学。 晋阳家臣，鄙茧丝以从政；函谷关吏，识紫气而呈祥。 上联典指春秋时期的晋国名宦尹铎的事典。 下联典指战国时期的秦国谏议大夫尹喜。相传老子西游，尹喜见有紫气东来，知道有真人要过关。老子来到函谷关，被尹喜留下，著《道德经》五千言。尹喜自己著有《关尹子》。 |
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