|
看山还是山，看水还是水 前些时日，人们对宋代青原惟信禅师的三重境界而乐道，上升到了个人的修炼以及管理的最高标准，就连海尔的张瑞民也发表了他的海尔现在正处于“看山不是山，看水不是水”时期的理论。其实，禅师的三重境界是否定之否定理论的过程：“看山是山，看水是水，”是人生经历的中世俗的第一重境界；“看山不是山，看水不是水，”是对世俗的否定，也是人们的经历过程中的一种认识；“看山还是山，看水还是水，”是对世俗的否定之否定，也就是人们常说的“返朴归真。”当然，人们能真正达到第三重境界，那么，人生无论做什么也就一定能够成功。 最近，重读王国维的《人间词话》，王先生也提出了三重境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。当然，王先生讲得是词的境界。 王国维先生在这里所引用的词，其实大家都非常熟习，相信大家都非常喜欢。我和大家有同感，我也非常非常喜欢—— “晏殊《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 “柳永《凤栖梧》：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 “辛弃疾《青玉案》（元夕）：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 哈哈，请各位不要误会我要讲的是爱情的三重境界噢。 其实，在商言商，在管理岗位上就要学会把所学的用在管理上。由上述引申到管理上，也可以看出管理的三重境界。 第一重境界：人为管理。即管理是目的，为管理而管理。（追求的是物质生活）。这样的管理也是最低级的管理，我们海通人大多数都经历了这样的管理时期，也是早期最通用的管理方法，坏处人人明白。 第二重境界：制度管理。为“理”而“管”，因“管”而“理”。（追求的是精神生活）。将管理当做手段，而不是目的，这样能管住人身，也能部分地管住人心，能够做到政令畅通，员工步调一致。但因为有“管”这个枷锁，员工还是感觉到不自在，只把工作当成一种职责和一个饭碗，并没有投入过多的精力和事业心。其实，海通一成立就实施了制度管理，也许这一管理在我们海通还需要一个相当长（相对）的阶段，但是我们一开始也在实践文化管理。这一点，全体员工会有一定的体会。 第三重境界：文化管理。即是不“管”而有“理”，这是管理的最高境界，也是全世界企业领袖们追求的管理目标或是管理境界。（追求的是灵魂生活）。这种管理就是充分信任员工，没有条条框框，只给员工一个总目标，这样的管理模式下人人是管理者，人人用“心”管理自己，将自我目标与企业目标完全吻合，员工自觉性极高，自律性极强，主人翁意识得到了充分发挥和展现。这也是企业文化共同愿景所要求的。所以说，在我们海通，如何从制度管理向文化管理过度，如何真正达到人性化管理，这就要求全体员工特别是管理者研究和实践的最大课题。 达到第三重管理境界，管理者就应学会融合儒家与道家的思想精华，对人生哲学的感悟。 其实，第三重境界也就是老子“无为而为”的管理最高境界。 |
|
|
