有人说中国 是礼仪之邦是不是一种误读? 白云先生回答如下: 难道这些,还不够吗 《诗·小雅·楚茨》:“献醻交错,礼仪卒度。” 《诗》序:“变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。” 《周礼·春官·肆师》:“凡国之大事,治其礼仪,以佐宗伯。” 《礼记》:“凡人之所以为人者,礼义也。” 《礼记》:“夫礼者,自卑而尊人” 《礼记》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也” 《荀子·修身》“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁” 《左传》“礼者,天之经,地之义,人之行” 《春秋左传正义》云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。” 《孟子.离娄下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。” 《史记·礼书》:“至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善。” 《北齐书·皇甫和传》:“及长,深沉有雅量,尤明礼仪。” 《管子·牧民》国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不踰节,义不自进。廉不蔽恶,耻不从枉。故不踰节,则上位安;不自进,则民无巧轴;不蔽恶,则行自全;不从枉,则邪事不生。 《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。” …… (礼包含仪。) 以上内容源时间:2015-09-09 |
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