原创 | 中华文明辉煌的青铜时代（下） — 中华文明的起源（二十八）

孟维

人类的文明是由人创造的，人创造了物质文明和精神文明。物质文明满足了人的生存，然后，人就需要追求精神文明，精神文明丰富了人的生活。它由三个层面组成：哲学层面，宗教层面，美的层面。哲学的思考是冷峻的，宗教的崇拜是热情的，而美则是和谐的。

中华民族在辉煌的青铜时代铸造了大量的青铜器，既有满足人民日常生活、生产用的青铜器具、青铜工具，还有用于精神文明的青铜礼器、乐器。而中华文明中青铜礼器数量之多，体积之大，造型之美，用途之广，文化含量之高，对文明发展影响之重，是世界其他古文明的青铜时代无可比拟的。

      

文明源于生活。

生活在石器时代的人民在生活中发明了陶器，又在烧制陶器的过程中，发现金属铜在高温下可以溶成液体，冷却后很坚硬，于是他们用铜做成了锄、铲、犁头等生产工具。后来，他们在铜水里面加入了锡和铅，形成青铜，青铜器诞生了。用青铜做的工具更耐用，用青铜做成的箭头、兵器有更大的杀伤力，用青铜做成的容器比陶器更大更耐高温，用青铜做的打击乐器声音更清脆和庄重。青铜器逐渐走进了王朝、诸侯、贵族甚至寻常百姓家。

文明发展出青铜器，青铜器又有力地促进了生产力的发展，促进了文明的进步。在中华文明中，和青铜器时代交织在一起的是礼乐文明时代。夏商是礼乐文明的发展期，也是青铜器时代的发展期，人们逐渐把食用的青铜器容器加入了祭祀功能，用于祭祀先祖，祭祀天地和祭祀鬼神。同时，以享用青铜器礼器的数量和大小来“别尊卑，定秩序”。特别是礼器中的重器“鼎”，更成为统治阶级等级制度和权利的标志。

而西周是“礼乐文明”的成熟期，特别是重器“鼎”。

西周时进一步明确“鼎”的礼制：据礼书的记载，天子用九鼎，鼎盛牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊；诸侯用七鼎，减少鲜肉、鲜腊二味；卿大夫用五鼎，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，鼎盛豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的，为豕）。

夏商周用青铜礼器来“别尊卑，定秩序”，是赋于了青铜器政治和哲学思考层面的意义了；用来祭祀天地、祭祀鬼神，就承载了宗教的功能；但更重要的是青铜器伴随着当时人们的日常生活，日常生活需要“美”和“和谐”，所以，人们在制作青铜器，特别是青铜礼器时，就需要“美”的元素。

中国古人认为“天圆地方”，所以商周时期的青铜器礼器都铸造的或方或圆，方的宏伟庄严，铸造出肃穆神圣的气势；圆的饱满厚实，似乎在说“包容就是和谐”，就是“美”。

商周时期是青铜艺术辉煌灿烂的时期。礼器表面装饰有乳钉、圆饼、几何纹、兽面纹等，器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦，庄严神秘又富有生气。

西周以后，青铜器的列鼎制度、编钟制度和赐命作器已经形成。器形或端庄厚重，或流转舒畅，或朴质简率。而且，在青铜器上铸铭盛行，考古出土了许多铸有长篇铭文的重器。

从生活美学的角度看，商周时期的青铜器可谓美轮美奂，制作精良。反映出商周时期，中华文明的整体在发展，在前进。由生存型文明向思想文化型文明转化，积累和奠基了中华文明中春秋战国时代的“思想文化”，“精神文明”的大爆炸。

总之，

中华文明的青铜时代是中华文明发展的重要阶梯，是辉煌灿烂的，在整个世界文明的发展中，是最早、最大、最久和最好的。