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易经为中国五千多年所累积的智慧与哲学的一部经典，视为中国重要经典中《诗》、《书》、《易》、《礼》及《春秋》等五经之首，统括处世的道、治国之钥、宇宙奥秘、天文与地理的枢机，甚至医学原理、战争兵法等。 然而易经的由来，是出于远古时期伏牺画卦，《系辞下》：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 《系辞下》叙述的很清楚，伏牺氏观察天文、气象，观察地理生态，又观察鸟兽的生活习性，用最简单的二元符号阴与阳，组成八种不同的卦象，推演宇宙的一切。 到了周朝，周文王因为纣王的残暴凌虐之际，发愤所作卦辞。而爻辞为周公所作。《史记．孔子世家》记载：孔子晚年好易，着彖、系、象、说卦、文言。尚致韦编三绝。孔子晚年将集合古圣贤及自己对易卦的观点，编着十篇，称之十翼。 十翼的内容有《彖传上下篇》、《象传上下篇》、《系辞传上下篇》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》及《杂卦传》共十篇。内容分别为： 《彖传》 ，是卦辞的说明，由六爻的外形解释卦的含义。 《象传》 ，分为大象传及小象传，大象传是解释说明卦，而小象传是解释爻辞，两重点谈爻位。 《系辞传》 ，是易的概论。 《文言传》 ，以六十四卦之首，乾与坤特别解说。 《说卦传》 ，重点放在八卦之象及含义。 《序卦传》 ，谈六十四卦的排序。 《杂卦传》 ，则是孔子的想法，将卦序交错再说明。 十翼就是整个《易经》的完整经典。 易经谈易，但实际上读易却是艰深而不知所云，从过去读易的经验来说，大部份易经的编排：本经、系辞上下传、说卦传、序卦传、杂卦传。若按此步骤读易无反收效。古人实际上有把读易的顺序给理出来。杭辛斋《易学妙理诀笔》中言：读经之方法，宜先读最后之说卦传，次读系辞传上下，然后读本经。 《说卦传》谈的是八卦之象与理，先了解小成卦也就是八卦的组成及象征含义，再读易的概论《系辞传上下》，最后再读本经，这样自然就不会有隐晦难懂之处。 |
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