曹亚麟：2014 紫砂形态艺术500年 研讨会实录

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2014
紫砂形态艺术500年
研讨会实录

曹亚麟

前言

近日，由中国陶都网、中国文化传媒集团、东方雍和国际版权交易中心联合发起的“境中境：2014紫砂形态艺术500年（北京）论坛”暨紫砂形态艺术名家邀请展在北京皇城艺术馆开幕。中国工艺美术大师曹亚麟，围绕紫砂日用品和艺术品的区别、它和书法艺术的类同，以及当下紫砂界存在的一些现状和问题作了主旨演讲。为了更好地研究与探讨新形势下紫砂艺术品市场发展的趋势与方向，下面就是根据曹亚麟大师的现场演讲录音整理的文字实录，供大家研究讨论。

无序

时间：2014年10月28日下午
地点：北京皇城艺术品交易中心多功能会议厅
备注：略有删减

大师风采

曹亚麟介绍：

1955年生人，中国工艺美术大师，研究员级高级工艺美术师，哈尔滨师范大学美术学院客座教授，中国工艺美术学会会员，中国工业设计学会会员，江苏省工艺美术学会理事，江苏省陶瓷艺术委员会副主任，中国紫砂艺术研究会委员。他非常注重理论和实践相结合，在广泛探究古今中外各种艺术的同时，深入研究紫砂陶艺术并不断探索实践，形成了独特的艺术理念：把握传统，开创现代，融铸文化，追求独创。其作品艺术语言丰富，艺术创意新颖，艺术形式优美，文化内涵深厚，艺术格调高雅，在紫砂陶艺坛独树一帜，对当代紫砂陶艺术创作产生着重要的影响。

正在创作中的曹亚麟大师

我要谈的第一个问题是关于紫砂的日用品和艺术品的区分。

紫砂搞了几百年，一直搞到现在，我们说已经搞了五百多年，应该说紫砂这门东西呢从很早就形成了自己的艺术规律，或者是自己的一个系统，本身紫砂这门艺术不是全国范围，更不是全世界范围，就是在我们那里一个小的地方，所以很多大的艺术门类的那些专家教授，接触它（紫砂）不是太多，所以那种非常系统的理论，可能就比较少一些。那么我想，这门艺术确实是和其他艺术门类没有差别，它也有属于自己本身的那种艺术系统，但是现在呢，因为对这门艺术研究的少，所以大家对它理解深刻的人，当然是有，但是呢，面不是太大，很多爱壶、玩壶的人其实对这门紫砂的艺术的理解不是很深入，除了我们有些专家对这门艺术研究的确实是非常深刻，但是还有我们从业的工作者，很大部分对紫砂的理解其实也不是很明白、很深入，所以我觉得这个问题还是有必要谈一谈，就是紫砂的日用品和艺术品，我们怎么区分，我的体会，根据我自己的创作，还是有一些思考的。
我觉得，紫砂的日用品大概可分为高档、中档、低档，中档和低档我们就不去说，光说高档，就是有收藏价值的这一部分日用品。紫砂的日用品大概要符合这么几个方面：第一，就是美的外形，这个壶首先看上去就是要美的，给人美的享受，第二就是美的日用功能，也就是说一个壶，它本身日常的功能就是泡茶，这个泡茶要使用非常舒适，这个舒适是爱壶人非常讲究的一方面，如果这个壶用起来非常舒适，那么它就是拥有一种功能上的美的享受。所以这一点也是很重要，第三个就是美的制作工艺，这一点我觉得大家都能理解，就是一个壶做的非常精致细腻，第四个就是美的材质，紫砂的材质是其很重要的一个方面，它主要就是使用功能上的特殊性，还有一个就是给人美的感受，毕竟紫砂日用功能的特殊性就是泡茶，在保持茶的色香味方面，这是任何材质没有办法和它媲美的。一把壶使用时间长了，就显得光润如玉，它给人美的享受，这个材质主要就是这些方面，所以我觉得一个日用品必须满足这四个方面的美。
但作为艺术品来说，光这四点，可能还是远远不够的。平时啊，我接触了一些壶友，感觉他们收藏壶一般都是讲两个方面，一个是制作工艺，还有一个就是泥料，他们讲究这两个方面，但是如果说紫砂作为一个艺术品收藏，我感觉光有这两点也是远远不够的，俗话说，技术有价、艺术无价，这个你真正一件好的艺术品，它具备很高的价值，其实主要体现的艺术方面，所以我觉得一个真正的紫砂艺术品，在上面四个基础上，还要增加两条，第一个就是美的原创艺术创意，作为艺术品，无论它是什么艺术，这一条应该是最主要的，也是最必不可少的，玩书法的都知道，好的一些书画，有的价格都是几千万，对吧，那些原创的价格都很高，但那些仿制的呢，即使水平不亚于原作，但是它们的价值也许只有几万，或许即使这样，很多藏家还是不会想要。为什么呢？就是因为一个是原创，一个是仿制，这个在书画的里面，这个很明确，但是这一点在紫砂上，就没那么明确，我觉得其实它们的原理其实是一样的，所以这个就是原创的艺术创意，当然，你这个原创的艺术创意，不是说你的作品是原创的就一定是好的，你这个创意还必须美，给人以美的享受，大家看了很喜欢，这种原创才有艺术价值；第二点是什么呢，那就是美的思想感情、文化内涵，一件艺术品作为纯艺术来说，它或许可以没有这一点，但是如果你有了这一点，那么你的艺术品就不仅有外观美，另外还有内在美，因为作品一旦有了作者文化内涵的注入，它就能陶冶人的思想情操，滋润的人的心灵。所以呢，我觉得这个内在的美很重要，如果你的艺术品有了内在的美，有了文化内涵，就会显得更美，艺术价值也会显得更高。所以我根据自己的创作体会，总结了一下什么是紫砂的日用品，什么是紫砂的艺术品，这个两类应该是有很明确的界线的，不光是我们搞创作的要懂得这些，你比方说我们做壶的人要往什么方向去努力，这个意义是很大的，还有就是对玩壶的人来说，如果你懂得这些以后，当你去选择紫砂壶的时候，你就会清楚哪些作品更有价值，心里就有了方向。

曹亚麟制犼的传说

壶

我要谈的第二个问题就是关于紫砂艺术和书法艺术的相似性。

这个问题的意义在于，能让我们更容易理解紫砂是怎么样的一个艺术。平时呢，我有一个体会，就是很多人不太理解紫砂艺术，但如果你理解了书法艺术以后，你就很容易理解紫砂艺术是怎么样的一门艺术。这个书法，我觉得是文字的艺术，但文字本身并不是艺术，它也是一种日用品，它是传递思想和语言的一种工具，它本身不是艺术，它是日用品，但通过书法艺术家的创造和发挥，作者自己本身的文化内涵、思想情操，通过书法艺术来表现出来，形成了各种风格的个性鲜明的书法艺术，给人以美的享受，到了这一步，文字就成了艺术，虽然它还是文字，但是它已经不是原来所谓日用品意义上的文字，它已经完全成为了艺术品。我想这一点，接触书法的人可能都理解，我们这些可能稍微懂一些书法艺术的，可能也更容易理解，你譬如说在上千年的书法的历史上，我们产生了多少名家，即便是同样一个草书，就产生了很多千古流芳的书法艺术家，所以这个书法艺术，是这样一门艺术。实际上，我们的这个紫砂艺术和书法艺术是非常的相像，紫砂壶就是泡茶的器皿，本身就是日用品，不是艺术，这个大家都很清楚，但是和书法一样，通过紫砂艺术工作者发挥自己艺术创造性，创作出来各种艺术风格、个性鲜明、给人美的享受的那种紫砂艺术品，它就变成了真正意义上的艺术品，我想这一点大家非常容易理解的，也就是说到紫砂艺术和书法艺术的相似性，就在上面所说的日用品和艺术品的主题基础上，让大家更能理解它们是什么区别。这也就是说，紫砂艺术必须是通过作者原创，发挥自己的创造性，创作出前无古人的完全是崭新的艺术形象，给人确实以特殊的美的享受，这样的作品才是真正意义上的紫砂艺术品。

曹亚麟大师制天涯共此时

壶

我要谈的第三个问题呢，就是关于紫砂艺术的现状和一些问题。

我参加了很多活动，特别是（紫砂）展出数量比较多的一些活动，这些活动往往给我这样一种感受，就是这个紫砂艺术，特别是最近的三十来年的成就，应该说在紫砂整个历史上是非常高的，无论是技术还是艺术，都超过了历史上任何一个阶段。特别是技术，所谓技术，就是把一把壶做得非常精美，就是这个技术，这方面确实做得不错，技术水平比较高的，在我们现在这个历史阶段，应该是这个比例还是不小的，相对艺术来说，这个比例是不小的，很多技术水平是相当不错的，所以在整个紫砂发展历史来看，我们现在这个阶段的成就是最高的，那么另一方面，从艺术上来说，我们当下的阶段，在整个紫砂发展史上也是成就很高的，成果是很大的，但是我就觉得呢，这两个方面发展不是太平衡。很明显就是艺术和技术，这两个方面，确实艺术是不如技术数量那么多、成就那么大，当然，当下的艺术水平我们当然不能否认，可能达到了历史上的最高水平，但是呢就是他们这个成果大小，比例大小，艺术是不如技术的，这个你通过这个展览，你可以看出来，这个真正懂行的人一看就能看得出来，目前紫砂界里，真正能够完全进入艺术门槛的、非常自由潇洒的按照我们艺术规律进行创作的，真正达到比较高的水准的人才，就不如技术方面的人才多，虽然我们不能否认现阶段的紫砂艺术确实达到了一个新高度，但是如果我们这个艺术水准，能够像技术那样，在人才上面广量大，能够达到很高水准的，那么我们紫砂的这个繁荣，艺术的这种影响力，我想会更大。

那么这个针对这个问题，我觉得应该要我们方方面面围绕这个存在的问题，思考怎么去解决。

第一个方面

是我们这些紫砂的从业者，不光是要把自己的技术水平搞上去，达到很高的水准，那怎么同时把我们的文化水平、艺术水平也能达到很高的水准，其实这个壶里包含几个问题，一个按照我们刚才讲的那个角度不一样，你从另外一个角度说三个方面，一个是技术，一个是艺术，一个是文化，我想这个壶里，应该包含这三个方面，但我们很多人没有意识到这后面两个方面，而只意识到技术的这个方面，也就是说呢，我们相当一部分人，还没有意识到我们紫砂艺术品包含另外两个方面，只追求很高的技术水平，所以啊，你要想自己的紫砂作品达到很高的水准，你另外要提高自己的文化素养和艺术水准，你就必须增加这两个方面的学习和积累，你只有这样，才可能厚积薄发、挥洒自如的发挥自己的创造，在创作的时候才能左右逢源，文化的、思想的、感情的和艺术方面的那些内涵的东西，你才会左右逢源，你才会灵活的搞自己的创作。

第二个方面

要多搞一些这样的研讨会，要多搞一些这样的宣传，让更多人理解什么是紫砂艺术。像我前面说的那样，让那些玩壶的人、爱壶的人，不光是重视壶的工艺技术和泥料两个方面，怎么更多的认识和讲究它文化的和艺术的这两个更大价值的方面，那么玩壶的人如果都懂得了这些，那么他们追求壶呢，可能就不光追求工艺和泥料了，可能还追求更多方面的内容，所以选一把壶，就不是仅仅是选做工好和泥料好了，他要选你这个原创的艺术创意，给人以更多的独特的美的享受的那些作品，我们说艺术无价，一个作品的价值高，主要是高在这里，当然我也并不否认技术的价值，这个技术的价值也是很高的，说实在的，你一把壶要做的很好，你这个技术水平能达到这种水准的，本身你也是不容易的，虽然我们现在有很多人能达到这个技术水准，但在整个行业里，这个比例也不是很大的。所以从这个角度上来说，它的这个技术价值也是很高的，也是有那种收藏价值的，但是你的那种创作，如果有我们说的后面那两个价值，那不就像我们之前说的，艺术无价嘛，你的价值不就更大了吗？

第三个方面

我觉得要重视我们紫砂的这个知识产权。我觉得就我们邢总来说，搞活动也好，搞其他相关的工作也好，这一点她一直很重视，这一点重视了，我想就这个的现实意义和历史意义，都是很大的。从现实意义上来说，你如果重视了这一点，那么很多人他就不会去假冒和仿制，而是要想办法努力去学习和积累，提高自己的文化水平和艺术水平，他就不会鼓励那种不劳而获的思想，你比方说现在很多人有好的创造，一个人拿过来就做，不用动脑子，那是不好的，因此我们重视了知识产权，也就不会去鼓励这种不劳而获的思想。从长远来说，它的历史意义就更大了，关于这一点，我觉得这个浙江那个打火机，它就做的非常好，原来浙江的打火机，它的款式和艺术性，也都是非常强的，很多很多的款式，但是在它知识产权没有保护好之前，局势就乱的很，有好的款式出来，大家就抢着做，那么人家搞创作的人呢，最根本的利益就受到了侵害，乱的一塌糊涂，后来他们认识到了这个问题，因此就加强了知识产权的保护，你现在就是拿一个好的打火机，艺术上很美的东西，你随便找哪个厂去做，他不愿意做，他不肯做，为什么？你做了的话，你的利益会遭到很大的损失，管理者要抓住你，罚起来就不得了，所以现在他们就管理的很好，你这不是原创的东西，它要经过正常的、合法的途径，来买人家的专利，你才能生产，所以现在他们就很好，原创者的权益也得到了保护，那些创作的人和搞设计的人，他们的积极性也得到了提高，那么这些人积极性更高了，更多的人也会往这个方面去努力，更多的人也会创作出更好的这种艺术品，设计出更美的东西，你这样一想，我们的这个事业不就更繁荣了。

结语

我就想到这样，随便和大家聊一聊，希望各位专家批评和指正。

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