1、逢生气，天德合：世代长寿
卦逢生气，天德合，世世长年。
【原注】
注云：生气，三合生方者为生气。亥卯未人在亥，申子辰人在申，巳酉丑人在巳，寅午戌人在寅，须要日时也。
又云：长生亦名生气。甲乙木到亥，丙丁火到寅，戊己土、壬癸水刀申，庚辛金刀巳，此名干阴生气也。
（生气）上更带天月德合者，尤为长寿，及数世之延长耳。
天德者，正丁、二坤、三壬、四辛、五乾、六甲、七癸、八艮、九丙、十乙、十一巽，十二庚。
天德合者，与本命命干合，或支合，带天德合。
假令己亥木人，六月，甲寅日、时。六月天德在甲，甲又建庙，又有天德，又有干合，世世长寿耳。
假令壬子木人，四月、辛亥日、时。四月天德在辛，木到亥长生，然无干合，亦应。
假令丁未水人，三月，壬午日、辛亥时，亥卯未生气（在亥），三月壬为天德合耳。
假令庚午土人，己卯月土，甲申日，二月天德在坤，甲己又合，庚午土长生在申。外仿此。
【白话提要】
生气就是长生，注文中提到了生气的两种情况。
一种就是前文提到的地支三合：
亥、卯、未人生气在亥。亥、卯、未为地支三合。亥年、卯年、未年生的人，也就是属猪（亥）、鼠兔（卯）、属羊（未）的人，又生在亥日或者亥时，四柱中就算有了生气。
其他申子辰、巳酉丑、寅午戌的道理也是这个意思。
第二种情况是：
年柱的纳音五行在四大长生之地。五行的四大长生之地分别是金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水、土长生在申。这样就有以下几种情况：
年柱纳音为金，因金长生在巳，所以生在巳日或巳时，四柱有生气。
年柱纳音为木、火、水、土分别长生在亥、寅、申，所以分别生在亥、寅、申的日、时，四柱都是有生气。
四柱有了生气，还要有天德相合方为吉兆。要理解这点，我们还要知道神煞的概念。这里提到的天德，指的就是神煞中的天德贵人，是一位吉神。
天德的规定在各种典籍中有所不同，通常的规定是：
正月丁，二月坤（申），三月壬，四月辛，五月乾（亥），六月甲，七月癸，八月艮（寅），九月丙，十月乙，十一月巽（巳），十二月庚。
天德合，是要以十天干的五合和十二地支的六合而定。例如：正月天德在丁，丁与壬合，壬即为天德合。再比如三月天德在壬，丁则为三月的天德合。
四柱中出现以下三种情况，命主即可高寿，后人也可延年。
1、四柱中有地支三合；有地支三合生气；有天德与年柱天干相合，或地支相合。有上述三个条件，主此人高寿，其子孙后代也高寿。
举例：
丁 甲 壬 辛
未 辰 午 亥
这个八字四柱中有亥（卯）未地支三合。需要说明的是，四柱中地支三合只有二位，也称三合，为虚一待用格。但必须日柱和时柱中有三合地支，方能成立。如果只是年柱、月柱中有三合地支，而日柱与时柱中没有三合地支，则不能称为地支三合。
亥卯未三合生气在亥，时柱辛亥，为有三合生气。月柱甲辰为三月，三月天德在壬，年柱天干是丁，丁与壬相合，为天德合。具备了上述三个条件，所以主此人高寿，而且子孙后代也长寿延年。
2、四柱中有年柱纳音生气，有天德合，虽无地支三合，也注此人高寿，子孙延年。
举例：
己 辛 甲 丙
亥 未 寅 寅
这个八字年柱己亥纳音为平地木，木长生在亥，年柱中地支亥为生气。六月天德在甲，甲与年柱天干己相合，为天德合。日柱甲寅，时柱丙寅，四柱中没有地支三合，此例也主“世世长年”，即子孙后来也会高寿。
3、四柱中有年柱纳音生气，四柱天干有天德，即使没有天德合，也没有地支三合，亦主“世世长年”。
举例：
壬 乙 辛 己
子 巳 亥 亥
该命例年柱壬子纳音为桑拓木，木长生在亥，亥为生气。日柱、时柱地支为亥，故四柱有生气。四月天德在辛，日柱天干为辛。这一命例虽然没有天德合，也没有地支三合，亦主命主及子孙高寿。
我们再来分析一个命例：
庚 己 甲 乙
午 卯 申 亥
该命例年柱庚午纳音为路旁土，土长生在申。日支为申，故年柱纳音有生气。二月天德在未，未与午合，年支为午，故为天德合。这与“世世长年”的四柱的第二种情况相应和，所以命主本人与子孙都长寿。
2、年柱逢刑，返克：短命少亡
身命逢刑，返克时，必然夭贱。
【原注】
注云：支与纳音也。凡人身命（被）日时克破者，夭贱也。
假令辛巳金人，五月丙寅日、时，寅刑巳，下火又克金，故为夭贱也。
假令壬申金人，四月，乙巳日时，乙巳火四月旺，巳又刑申，故禄费之地，必大败。
假令庚午土人，壬午日时，壬午自刑，正月甲木，木又克土，故应上文。外仿此。
【白话提要】
年柱在命学中称为本命，又称身命。夭贱指的是贫贱而寿夭者。这一节一年柱的刑、克论断命主的夭贱。年柱纳音被克，年柱地支被刑，必为短寿夭折之人。这有两种情况：
1、年柱纳音五行被日柱或时柱纳音五行或干支五行所克，年柱地支又被刑，命主短寿而贫贱。
举例：
辛 甲 丙 庚
巳 午 寅 寅
该命例年柱辛巳纳音为白腊金，日柱丙寅纳音为炉中火，丙寅火克辛巳金，年柱纳音被克；年柱辛巳地支为巳，日柱、时柱地支为寅，寅刑巳，年柱地支被刑。故命主为夭贱之命。
2、年柱地支逢刑，同时年柱纳音又被克，也是夭贱之命。
举例：
庚 戊 壬 丙
午 寅 午 午
该命例年柱庚午为身命，纳音为路旁土，月柱地支寅木克土，正月木旺土死。另外，日柱壬午纳音杨柳木，时柱丙午纳音为天河水，水生木，木克土，年柱纳音被克。而日柱地支和时柱地支均为午，午午自刑，故年柱逢刑。命主逢刑返克，必然夭贱。
我们再来分析一个命例：
壬 乙 乙 戊
申 巳 巳 寅
该命例年柱壬申纳音为剑锋金，而月柱与日柱乙巳纳音为佛灯火，火克金，故年柱纳音被克；时柱地支为寅，月柱、日柱地支为巳，寅刑巳；年柱地支为申，巳刑申，故年柱身命逢三刑。所以命主为夭贱之命。
3、四阳俱立：尊母早丧
四阳俱立，定知难有阴尊。
【原注】
注云：阳干多而阴干少也。阳干者，甲、丙、戊、庚、壬为阳干也。若胎、月、日、时中带阳干盛，阴干孤见者，定母不寿也。若时犯克者，少年母死。不犯克者，亦在二十五岁，或中年母先死。
假令甲子年金，甲为阳；丙寅月火，丙为阳；戊申日土，戊为阳；甲寅时水，甲为阳；丁巳胎土，丁为阴干也。上应四阳俱立，一阴（孤见），尊人先主亡化也。
【白话提要】
“四”指四柱中的四天干；“阳”指阳干；“俱立”的意思是指四柱中的天干均为阳干。阳为男，阴为女，阳为父，阴为母。阴尊指的就是母亲。整句话的意思就是说，如果四柱中的四天干均为阳干，命主难有母亲。
另外，这一节中首次提及胎元与四柱结合来断命，认为四柱和胎元中有四阳干，一阴干，为阳干盛阴干孤，主母死。如果时柱天干再克年柱天干，则主少年丧母。即使时柱天干不克年柱天干，此人也会中年时丧母。例如下面这则命例：
胎元 年柱 月柱 日柱 时柱
丁巳 甲子 丙寅 戊申 甲寅
这个八字的四柱和胎元天干中有四阳干（甲、丙、戊、甲）、一阴干（丁），正是四阳俱立，一阴孤见。另外，时柱天干为甲木，年柱天干也是甲木，不克，所以此人中年丧母。
值得一提的是,《玉照定真经》将人的一生分为初、中、末三限。一岁到25岁为初限，26岁到50岁为中限，51岁至75岁为末限。古语说：“人生七十古来稀”。75岁以后就不论了。
4、阴复全逢：尊父不寿
阴复全逢，不见阳尊老寿。
【原注】
注云：阴干多而阳干少也。乙、丁、己、辛、癸为阴干也。若四柱中阴盛阳衰者，定阳父不寿也。
假令乙丑年金，乙为阴也，戊寅月土，戊为阳，丁未日水，丁为阴，癸卯时金，癸为阴，己巳胎木，己为阴，只戊寅为阳外，四阴一阳也，犯阳尊先死也。
【白话提要】
阴指阴干，也就是乙、丁、己、辛、癸。阴复全逢的意思就是四柱天干呈全阴之局。阴气太盛，阴柔太过，无阳以相济，阴阳失衡，故有所不足。张顒的注文中加入了胎元，认为四柱和胎元中，有四阴干一阳干，便为阴盛阳孤，主丧父。
四柱与胎元中阴盛阳孤，如果时柱天干又克年柱天干，便是少年丧父之命。如果时干不克年柱天干，此人也是中年丧父。例如：
胎元 年柱 月柱 日柱 时柱
己巳 乙丑 戊寅 丁未 癸卯
这个八字的四柱与胎元天干中有四阴干（乙丁癸巳）、一阳干（戊），正是阴复全逢，阴盛阳孤。另外，时柱天干癸水，年柱天干乙木，不克，所以此人中年丧父。
再看一例：
胎元 年柱 月柱 日柱 时柱
戊寅 乙未 丁亥 乙丑 丁亥
这个八字四柱与胎元天干乙为阴木，丁为阴火，戊为阳土。四柱和胎元有四阴干，一阳干。时干与年干不相克，故为中年丧父之命。
