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在古人的诗词中，一重山水，一弦清韵，一片素心……许多事物都完美地糅合在一朵朵白云里，白云样的姿态，白云样的情怀，高洁闲逸，自在洒脱，总让人无限地向往起闲云野鹤般的隐士生活。 白云是最会为自然山水增色的，有了白云的映衬，山水就有了魂。想想看，一个人独自行走在山水间，满眼碧翠，满眼澄澈，偶或几声鸟鸣，这一切，已经有了足够的意蕴，一抬头，群山环绕之外，还有那么广阔高远的一方天宇，几朵白云恰到好处的浮在那，就如万木葱茏中的那一点红，秋波浩渺中的那一叶轻舟，此情此境，怎能不让人心驰神醉呢？  远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 ——杜牧《山行》 诗人的目光顺着山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？ 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——王之涣《凉州词·其一》 辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。这首诗豪迈奔放，把我们带到祖国大西北的壮丽山川面前。诗中描写的西北边疆之美，绝不同于江南水乡柔媚明丽之美，而是一种高远的美，粗犷的美，足以令人的精神世界升华的美，使人感到自己力量存在的美。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ——崔颢《黄鹤楼》 仙人跨鹤，本属虚无，诗中以无作有，说它“一去不复返”，表岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。 白云抱幽石，绿筱媚清涟。 ——谢灵运《过始宁墅》 诗人帆沧海，过旧山，山行曲折，水涉沿洄，历经重重叠叠的山岩峭壁与连绵萦环的水中洲渚，真所谓是重重掩抑，步步曲屈。正在“山重水复疑无路”之际，而突然“柳暗花明又一村”，眼前出现了一派崭新的明丽景象；洁白的云絮抱护着向空壁立的幽峭山岩，而山下清波涟漪，翠绿的蔓藤临岸袅娜，似少女的青丝，照镜自媚。这景象清丽中有着一种孤高之气，正渗透着诗人经历仕途风霜，企望故宅一憩心境，也正体现着他负才自傲，孤芳自赏的性格特征。 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 ——陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》 这首诗是陶弘景隐居之后，回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。齐高帝之问带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含义却很深。是的，山中能有什么呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什么；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象征。 晴川落日初低，惆怅孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。 ——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》 愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。望月怀人，明月也似有情，把自己的思念捎向远方；对月望云，云和月在这里都是切切思情的寄托物。 一路经行处，莓苔见履痕。 白云依静渚，春草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 ——刘长卿《寻南溪常山道人隐居》 渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。 四月美肤方案
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来源 / 综合整理自中华诗文学习、古诗文网 总监制 / 振华 执行主编 / 张燕 副主编 / 跃升 责编 / 家筱 制作 / 兰宇 跃升 光明日报 · 阅读公社工作室 微信:yuedugongshe01 QQ:2223488253 版权声明：【阅读公社所使用的文章、图片及音乐属于相关权利人所有，因客观原因，如存在不当使用的情况，敬请相关权利人随时与我们联系及时处理。】 |
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